Η φράση «δούλος του Θεού», αν και ηχητικά παραπέμπει σε κατάσταση υποταγής, στην ορθόδοξη παράδοση αποτελεί μια ανατρεπτική διακήρυξη απόλυτης ελευθερίας από κάθε επίγεια δουλεία. Παρόλο που ο όρος χρησιμοποιήθηκε ιστορικά σε μια εποχή όπου ο θεσμός της δουλείας ήταν υπαρκτός, η Εκκλησία του έδωσε ένα εντελώς νέο περιεχόμενο: ο χριστιανός δηλώνει ότι ανήκει μόνο στον Θεό και, ακριβώς γι' αυτό, δεν δέχεται να υποδουλωθεί σε κανέναν άνθρωπο, καμία εξουσία και καμία κατάσταση. Σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας, υπάρχουν τρεις βαθμίδες ηθικής ωριμότητας: ο «δούλος» που ενεργεί από φόβο τιμωρίας, ο «μισθωτός» που προσδοκά ανταπόδοση και ο «ελεύθερος ή υιός» που ενεργεί αποκλειστικά από αγάπη.
Η εκκλησιαστική χρήση του όρου «δούλος Θεού» αναφέρεται στην πραγματικότητα σε αυτή την τρίτη, ανώτερη βαθμίδα της αγάπης, όπου ο πιστός βιώνει τον Θεό ως Πατέρα και φίλο. Η ελευθερία του χριστιανού πηγάζει από το γεγονός ότι ο Κύριος στον οποίον «δουλεύει» έγινε ο ίδιος «δούλος» και θυσιάστηκε για να κάνει το πλάσμα Του παιδί Του και ελεύθερο. Ο Χριστός προσφέρει την αληθινή ελευθερία, απαλλάσσοντας τον άνθρωπο από την αγωνία και τη δουλική υποταγή σε κοσμικές ή δαιμονικές δυνάμεις. Η δουλεία στον Θεό σημαίνει ουσιαστικά ελευθερία από τον εγωισμό και τα πάθη που τσακίζουν το ανθρώπινο πρόσωπο.
Ο πιστός, καταπολεμώντας το εγωιστικό του θέλημα, ελευθερώνεται από τη «φυλακή» της αυτοσυντήρησης και ανοίγεται στην κοινωνία της αγάπης. Ο χριστιανός, επειδή αναγνωρίζει μόνο τον Χριστό ως πραγματικό Κύριο, έχει καθήκον απειθαρχίας απέναντι σε τυραννικά καθεστώτα που εξαθλιώνουν την εικόνα του Θεού. Παραδείγματα όπως ο Απόστολος Παύλος ή οι «διά Χριστόν σαλοί» δείχνουν ανθρώπους που, όντας «δούλοι Θεού», στάθηκαν με παρρησία απέναντι σε αυτοκράτορες και τυράννους, καθώς δεν φοβούνταν τίποτα και κανέναν. Η πιο βαθιά μορφή δουλείας είναι ο φόβος του θανάτου. Ο «δούλος του Θεού» ελευθερώνεται από αυτόν τον φόβο μέσω της πίστης στην Ανάσταση, γεγονός που τον καθιστά ανώτερο από κάθε γήινο καταναγκασμό.
Η υποταγή στο θέλημα του Θεού δεν είναι «υποταγή» με την κοσμική έννοια, αλλά μια συνειδητή επιλογή ζωής που οδηγεί στην πληρότητα και την ολοκλήρωση του προσώπου
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Αφήστε το σχόλιό σας