Σάββατο 30 Νοεμβρίου 2013
Παρασκευή 29 Νοεμβρίου 2013
Λεπτή κόκκινη γραμμή
7. « Λεπτή κόκκινη γραμμή» [σκην. Τ. Μαλίκ, 1998, 164΄: οι ανθρώπινες σχέσεις μέσα στη φρίκη του πολέμου]: Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Οι υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες εδώ
Δείτε ολόκληρη την ταινία με ελληνικούς υπότιτλους εδώ
Φυσικά, ακόμη μια ταινία αναδημοσιευμένη από το ιστολόγιο Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ το οποίο και ευχαριστούμε πολύ για τις αναρτήσεις!!!!
Οι υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες εδώ
Δείτε ολόκληρη την ταινία με ελληνικούς υπότιτλους εδώ
Φυσικά, ακόμη μια ταινία αναδημοσιευμένη από το ιστολόγιο Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ το οποίο και ευχαριστούμε πολύ για τις αναρτήσεις!!!!
Πέμπτη 28 Νοεμβρίου 2013
Χριστουγεννιάτικη 3d κάρτα!
Υπέροχες κάρτες από το ιστολόγιο της Γαλήνης!!!!
Υπάρχουν πάρα πολλές ιδέες για όμορφες Χριστουγεννιάτικες κάρτες, αλλά η δική μου αγαπημένη είναι η "τρισδιάστατη". Είναι πολύ απλή στην κατασκευή της και σίγουρα μπορούμε να βάλουμε και τους μικρούς μας μαθητές να φτιάξουν τη δική τους. Την έχω δουλέψει αρκετές φορές τη συγκεκριμένη ιδέα στο σχολείο και τα αποτελέσματα είναι εντυπωσιακά!
Τα υλικά που χρειαζόμαστε είναι χαρτόνια διαφόρων ειδών (οντουλέ, κανσόν, με χρυσόσκονη κλπ), κόλλα, αυτοκόλλητα, glitter και ό,τι άλλο θέλουμε για να στολίσουμε την κάρτα μας. Για την καρτούλα της φωτογραφίας με το δεντράκι, χρησιμοποίησα χαρτόνι οντουλέ 25εκ επί 16εκ και για το δεντράκι το χαρτόνι με τη χρυσόσκονη.
Πιο αναλυτικά:
1. Κόβουμε ένα κομμάτι χαρτόνι στις διαστάσεις που θέλουμε να είναι η κάρτα.
2. Σε ένα μικρότερο χαρτόνι σχεδιάζουμε το θέμα. (δεντράκι, χιονάνθρωπος, αη-βασίλης κ.ά.)
3. Κόβουμε το σχέδιό μας προσεκτικά γύρω από το περίγραμμα.
4. Κόβουμε στο κέντρο της κάρτας δύο γραμμές 3εκ.
5. Τσακίζουμε το "δοντάκι" που σχηματίζεται.
6. Σπρώχνουμε προς τα μέσα το "δοντάκι" και ανοίγουμε την κάρτα μας.
7. Βάζουμε κόλλα στην κάθετη πλευρά.
8. Κολλάμε το θέμα μας!
9. Γράφουμε τις ευχές μας και έχουμε έτοιμη την καρτούλα μας!
Με τον ίδιο τρόπο μπορούμε κι εμείς οι μεγαλύτεροι να φτιάξουμε τέτοιου είδους κάρτες για γνωστούς, συγγενείς και φίλους ή απλά για να στολίσουμε το σπίτι! Την κάρτα με τον χιονάνθρωπο την είχα φτιάξει στο πλαίσιο του μαθήματος "Εικαστικά Ι" στο Παιδαγωγικό. Γίνεται με τον ίδιο τρόπο, απλά με περισσότερα "δοντάκια" διαφορετικών διαστάσεων, ανάλογα με τι θέλουμε να κολλήσουμε σε αυτά.
Με τετράγωνα χαρτονάκια μπορούμε να στηρίξουμε ζωγραφιές και σε άλλα σημεία της κάρτας ;-)
Χρησιμοποιήστε και έτοιμες ζωγραφιές από περιοδικά ή παλιές κάρτες του εμπορίου που είχατε κρατήσει!
Και η κάρτα που έφτιαξε η μαμά μου με σπιτάκια από χριστουγεννιάτικο χαρτί περιτυλίγματος!
Μαζέψτε τα υλικά και αρχίστε να φτιάχνετε τις φετινές κάρτες ευχών για τα αγαπημένα σας πρόσωπα! Καλές δημιουργίες!
Ἂν δὲν ὑπάρχει ἔρωτας δὲν ὑπάρχει ἐκπαίδευση
Από το http://enfo.gr
Ο Κορνήλιος Καστοριάδης (Κωνσταντινούπολη, 11 Μαρτίου 1922 – Παρίσι, 26 Δεκεμβρίου 1997) ήταν Έλληνας φιλόσοφος, οικονομολόγος και ψυχαναλυτής. Από τους μεγαλύτερους στοχαστές του 20ου αιώνα, συνένωσε στο έργο του την πολιτική, τη φιλοσοφία και την ψυχανάλυση. Αποκλήθηκε «φιλόσοφος της αυτονομίας», υπήρξε συγγραφέας του σημαντικού βιβλίου «Η φαντασιακή θέσμιση της κοινωνίας» και συνιδρυτής του περιοδικού «Σοσιαλισμός ή Βαρβαρότητα».
"Για να υπάρξει πραγματική εκπαίδευση με την αυστηρή έννοια του όρου υπάρχει μια βασική προϋπόθεση: είναι ότι αυτή η εκπαιδευτική διαδικασία γίνεται αντικείμενο επένδυσης και πάθους και από τους εκπαιδευτές και από τους εκπαιδευόμενους και, για να το πω καθαρά, ότι αν δεν υπάρχει έρωτας μες στην εκπαίδευση δεν υπάρχει εκπαίδευση! Εάν κάποιος κάτι μαθαίνει μέσα στο σχολείο είναι διότι, διαδοχικά, έναν καθηγητή σε κάποια τάξη - και στο πανεπιστήμιο ακόμη - τον ερωτεύεται και τον ερωτεύεται διότι βλέπει ότι αυτός ο ίδιος ο καθηγητής είναι ερωτευμένος με αυτό που διδάσκει. Λοιπόν, για να τα πω επίσης καθαρά και για να γίνω πλήρως απεχθής σ’ αυτούς που με ακούνε, σήμερα οι εκπαιδευτικοί ασχολούνται με τις επαγγελματικές τους διεκδικήσεις, οι οικογένειες ασχολούνται με το να πάρει το παιδί ένα ‘χαρτί’ και τα παιδιά ασχολούνται με οτιδήποτε άλλο εκτός από την επένδυση των πραγμάτων που μαθαίνουν. Λοιπόν, δεν είναι δυνατόν να υπάρξει εκπαίδευση."
Ο Κορνήλιος Καστοριάδης (Κωνσταντινούπολη, 11 Μαρτίου 1922 – Παρίσι, 26 Δεκεμβρίου 1997) ήταν Έλληνας φιλόσοφος, οικονομολόγος και ψυχαναλυτής. Από τους μεγαλύτερους στοχαστές του 20ου αιώνα, συνένωσε στο έργο του την πολιτική, τη φιλοσοφία και την ψυχανάλυση. Αποκλήθηκε «φιλόσοφος της αυτονομίας», υπήρξε συγγραφέας του σημαντικού βιβλίου «Η φαντασιακή θέσμιση της κοινωνίας» και συνιδρυτής του περιοδικού «Σοσιαλισμός ή Βαρβαρότητα».
Αγιοκατάταξη του Γέροντος Πορφυρίου
Στην αγιοκατάταξη του Γέροντος Πορφυρίου (1906 - 1991) προχώρησε η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, κατά την σημερινή συνεδρίασή της (Τετάρτη 27/11/2013), υπό τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο.
Αναδημοσίευση:http://anagnostikon.blogspot.gr/2013/11/244.html
To Πορνείο και ο Άγιος Πορφύριος
Από τη Θεολογία Μεσοπέλαγα
Παλαιά συνηθίζαμε, κατά την εορτή των Θεοφανείων, ν' αγιάζομε τα σπίτια. Κάποια χρονιά επήγα κι εγώ κι αγίαζα. Χτυπούσα τις πόρτες των διαμερισμάτων, μου ανοίγανε κι έμπαινα μέσα ψάλλοντας: "Εν Ιορδάνη βαπτιζομένου Σου Κύριε...".
Όπως πήγαινα στην οδό Μαιζώνος, βλέπω μια σιδερένια πόρτα. Ανοίγω, μπαίνω μέσα στην αυλή, που ήταν γεμάτη από μανταρινιές, πορτοκαλιές, λεμονιές, και προχωρώ στη σκάλα. Ήταν μια σκάλα εξωτερική, που ανέβαινε
Εκπαιδευτικό παιχνίδι με εικόνες της Παναγίας, της Κατερίνας Βαρελα
Της Κατερίνας Βαρελα από το Karilena's
Παιχνίδι με πλαστικοποιημένες εικόνες της Παναγίας
Υλικά : Πλαστικοποιημένες εικόνες με τα παρακάτω θέματα, ένα μεγάλο χρωματιστό χαρτόνι, μαρκαδόροι.
( Γενέθλιο, Εισόδια, Ευαγγελισμός, Γέννηση του Χριστού, Σύναξη της Θεοτόκου, Υπαπαντή, Σταύρωση, Αποκαθήλωση, Πεντηκοστή, η Παναγία στο Άγιο Όρος,Κοίμηση της Θεοτόκου, Πλατυτέρα)
Το εκπαιδευτικό παιχνίδι μπορεί να χρησιμοποιηθεί με τους παρακάτω τρόπους:
Τετάρτη 27 Νοεμβρίου 2013
Στη Xώρα των Καλικάντζαρων: επιτραπέζιο παιχνίδι από το elniplex!
Από την Ειδική Διαπαιδαγώγηση
Ιδέα- σχεδίαση Φωτεινή ΒαρδάκαΟ Φίλιππος Μανδηλαράς αγαπάει πολύ τους καλικάντζαρους. Οι πληροφορίες μας λένε ότι τον αγαπούν πολύ κι αυτοί, ιδίως οι Μεσόγειοι.
Καλικάντζαρος είσαι και φαίνεσαι
Ένας καλικάντζαρος στην παρέα μας
Ιστορίες με καλικάντζαρους,
τρία βιβλία με καλικάντζαρους από
Ιδέα- σχεδίαση Φωτεινή ΒαρδάκαΟ Φίλιππος Μανδηλαράς αγαπάει πολύ τους καλικάντζαρους. Οι πληροφορίες μας λένε ότι τον αγαπούν πολύ κι αυτοί, ιδίως οι Μεσόγειοι.
Καλικάντζαρος είσαι και φαίνεσαι
Ένας καλικάντζαρος στην παρέα μας
Ιστορίες με καλικάντζαρους,
τρία βιβλία με καλικάντζαρους από
The Sea Inside (Η Θάλασσα Μέσα Μου)
6. « Η θάλασσα μέσα μου» [ σκην. Αλεχάντρο Αμενάμπαρ, 2004, 125΄: τετραπληγικός που επιθυμεί το θάνατο] : Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ(ευθανασία)
Υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες εδώ
Υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες εδώ
Τρίτη 26 Νοεμβρίου 2013
Προσευχή ...
Από το Οδεύοντας
Το βρήκα στο ιστολόγιο της Ξανθής
Η καρδιά μου σφίγγεται τόσο δυνατά.
Τα μάτια μου γίνονται τόσο θαμπά.
Ο αναστεναγμός μου πιο βαθύς.
Κύριε, στις δύσκολες στιγμές μη μ΄ αφήνεις.
Παρουσιάσου. Έλα στο πλάϊ μου ...
Μίλησέ μου μυστικά, όπως Σύ γνωρίζεις.
Σε θέλω, Ιησού μου, πολύ κοντά μου.
Κύριε, πρόφθασε Σύ τα σφάλματά μου...
Εσύ γνωρίζεις το καλύτερο για τον καθένα μας .
Δώσε τις λύσεις Κύριε ,
Φώτισέ μας στις ορθές αποφάσεις ...
.
Το έλεος Σου ας με καταδιώξει.
( + π.Νικόλαος Σελέντης )
Πώς οι άδικοι πλουταίνουν....;
"Ο ίδιος ο αββάς Αντώνιος, ατενίζοντας στο βάθος των κρίσεών του Θεού, ρώτησε: "Κύριε, πώς συμβαίνει, μερικοί να ζουν λίγο στη γη και άλλοι να φθάνουν σε βαθειά γηρατειά; Και γιατί άλλοι να βρίσκονται μέσα σε πενία και άλλοι να είναι πλούσιοι; Και πώς οι άδικοι μεν πλουταίνουν , ενώ οι δίκαιοι πένονται;"
Και άκουσε φωνή να του λέγη:
"Αντώνιε, κοίτα τον εαυτό σου . Αυτά τα κανονίζει ο Θεός κατά την κρίση του και δεν συμφέρει να τα μάθεις"
Από το βιβλίο: "Είπε Γέρων", σελ 9-10
Και άκουσε φωνή να του λέγη:
"Αντώνιε, κοίτα τον εαυτό σου . Αυτά τα κανονίζει ο Θεός κατά την κρίση του και δεν συμφέρει να τα μάθεις"
Από το βιβλίο: "Είπε Γέρων", σελ 9-10
Τι είναι υποκριτής;
"Τι είναι υποκριτής;"
Του λέγει ο γέρων:
"Υποκριτής είναι όποιος διδάσκει τον πλησίον τουν κάτι , όπου ο ίδιος δεν έφθασε.Γιατί είναι γραμμένο: "Tί βλέπεις το κάρφος το ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ σου καί ἰδού ἡ δοκός ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σου;" Και τα υπόλοιπα.
Από το βιβλίο "Είπε Γέρων...", εκδοτικός οίκος Αστήρ, σελ: 213-214
Christmas Web Quest
Άλλη μια ανάρτηση από το ιστολόγιο της Ξανθής
Μέσα από την ιστοσελίδα http://projectbritain.com/ θα βρείτε υλικό για χριστουγεννιάτικες δραστηριότητες και έτοιμες ιστοεξερευνήσεις (στην αγγλική γλώσσα). Μπορούμε όμως να πάρουμε ιδέες και να κάνουμε τα δικά μας Webquest.
Μέσα από την ιστοσελίδα http://projectbritain.com/ θα βρείτε υλικό για χριστουγεννιάτικες δραστηριότητες και έτοιμες ιστοεξερευνήσεις (στην αγγλική γλώσσα). Μπορούμε όμως να πάρουμε ιδέες και να κάνουμε τα δικά μας Webquest.
Χριστουγεννιάτικο διαδραστικό, διαπολιτισμικό ημερολόγιο
Από το ιστολόγιο της Ξανθής
Δοκιμάσετε τις γνώσεις σας σχετικά με το πώς γιορτάζονται τα Χριστούγεννα σε όλο τον κόσμο, με το παρακάτω διαπολιτισμικό, διαδραστικό ημερολόγιο. Κάθε ημέρα του Δεκεμβρίου αντιστοιχεί σε ένα γεγονός. Τα περισσότερα από τα γεγονότα και οι φωτογραφίες στο ημερολόγιο έχουν σταλεί από σχολεία και επισκέπτες από όλο τον κόσμο. Πατήστε πάνω σε κάθε μέρα και ανακαλύψτε τα ή φτιάξτε το δικό σας διαδραστικό ημερολόγιο!
Δοκιμάσετε τις γνώσεις σας σχετικά με το πώς γιορτάζονται τα Χριστούγεννα σε όλο τον κόσμο, με το παρακάτω διαπολιτισμικό, διαδραστικό ημερολόγιο. Κάθε ημέρα του Δεκεμβρίου αντιστοιχεί σε ένα γεγονός. Τα περισσότερα από τα γεγονότα και οι φωτογραφίες στο ημερολόγιο έχουν σταλεί από σχολεία και επισκέπτες από όλο τον κόσμο. Πατήστε πάνω σε κάθε μέρα και ανακαλύψτε τα ή φτιάξτε το δικό σας διαδραστικό ημερολόγιο!
Ο Θεός δεν προορίζει αλλά προγνωρίζει. Αυτοπροορίζομαι!
Από την Πατερική Θεολογία
«Λέμε ότι ο Θεός είναι παντογνώστης. Γνωρίζει τα πάντα. Τα παρελθόντα, τα παρόντα, και τα μέλλοντα. Επομένως ξέρει καλά και εκείνα που τα κάνη ο άνθρωπος στο μέλλον. Και η πρόγνωση του Θεού βγαίνει πάντοτε αληθινή. Αυτό δεν είναι δεσμευτικό της ελευθερίας του ανθρώπου; Μπορεί να κάνει διαφορετικά από εκείνα που γνωρίζει ο Θεός; “Ένα παράδειγμα, ο Θεός προείπε την προδοσία του Ιούδα. Και ο Ιούδας πράγματι πρόδωσε το Χριστό. Ήταν δυνατόν ο Ιούδας να κάνει διαφορετικά και να διαψεύσει την προδοσία του θεού; Βεβαίως όχι. Τότε που είναι η ελευθερία του ανθρώπου;»
Είναι ερωτήματα που θέτουν πολλοί. ‘Αν πράγματι ο πρόγνωση του Θεού εξαναγκάζει τον άνθρωπο χωρίς να το θέλη, τότε ο άνθρωπος έχει ευθύνη; Ασφαλώς όχι. Το συμπέρασμα αυτό δεν είναι σωστό γιατί στηρίζεται σε λάθος συλλογισμό. Γιατί; Ο άνθρωπος δεν πράττει, δεν εξαναγκάζεται να πράξη, συμφώνα με την πρόγνωση του Θεού, αλλά ο Θεός
«Λέμε ότι ο Θεός είναι παντογνώστης. Γνωρίζει τα πάντα. Τα παρελθόντα, τα παρόντα, και τα μέλλοντα. Επομένως ξέρει καλά και εκείνα που τα κάνη ο άνθρωπος στο μέλλον. Και η πρόγνωση του Θεού βγαίνει πάντοτε αληθινή. Αυτό δεν είναι δεσμευτικό της ελευθερίας του ανθρώπου; Μπορεί να κάνει διαφορετικά από εκείνα που γνωρίζει ο Θεός; “Ένα παράδειγμα, ο Θεός προείπε την προδοσία του Ιούδα. Και ο Ιούδας πράγματι πρόδωσε το Χριστό. Ήταν δυνατόν ο Ιούδας να κάνει διαφορετικά και να διαψεύσει την προδοσία του θεού; Βεβαίως όχι. Τότε που είναι η ελευθερία του ανθρώπου;»
Είναι ερωτήματα που θέτουν πολλοί. ‘Αν πράγματι ο πρόγνωση του Θεού εξαναγκάζει τον άνθρωπο χωρίς να το θέλη, τότε ο άνθρωπος έχει ευθύνη; Ασφαλώς όχι. Το συμπέρασμα αυτό δεν είναι σωστό γιατί στηρίζεται σε λάθος συλλογισμό. Γιατί; Ο άνθρωπος δεν πράττει, δεν εξαναγκάζεται να πράξη, συμφώνα με την πρόγνωση του Θεού, αλλά ο Θεός
Ὁ Ὅσιος Στυλιανὸς ὁ Παφλαγόνας
Από τις Αναβάσεις
Εἰσερχόταν στὴν κοινωνία γιὰ νὰ βοηθήσει ὄποτε καὶ ὅπως μποροῦσε καὶ κατέφευγε στὴν σπηλιά του γιὰ νὰ ἀνανεωθεῖ Πνευματικά. Ἐκεῖ γνωρίστηκε μὲ ἄλλους ἀσκητές, ποὺ ζοῦσε μαζί τους μὲ ἀδελφικὴ ἀγάπη, χριστιανικὴ συγκατάβαση καὶ ἐπιείκεια.
Δὲν λύπησε ποτὲ κανένα, μεγάλη του χαρὰ μάλιστα, ἦταν νὰ ἐπαναφέρει τὴν γαλήνη στὶς ταραγμένες ψυχές.
Σύνθημά του
Γιὸς πλουσίων γονέων (ποὺ γεννήθηκε στὴν Ἀδριανούπολη τὸν 7ο αἰῶνα, καὶ ὀνομάστηκε Παφλαγόνας γιατὶ εκεῖ φυλασσόταν τὸ τίμιο λείψανό του), διδάχτηκε νωρὶς ἀπ’ αὐτοὺς νὰ εἶναι ἐγκρατὴς καὶ νὰ θεωρεῖ τὸ χρῆμα μέσο γιὰ τὴν ἀνακούφιση καὶ περίθαλψη τῶν φτωχῶν καὶ τῶν ἀρρώστων.
Ἀφοῦ ἔτσι ἀνατράφηκε, καὶ οἱ γονεῖς του πέθαναν, διαμοίρασε ὅλη τὴν κληρονομιά του καὶ πῆγε σὰν ἀσκητὴς στὴν ἔρημο, χωρὶς νὰ ἀποκόψει τὸν ἑαυτό του ἀπὸ τὸν κόσμο.Εἰσερχόταν στὴν κοινωνία γιὰ νὰ βοηθήσει ὄποτε καὶ ὅπως μποροῦσε καὶ κατέφευγε στὴν σπηλιά του γιὰ νὰ ἀνανεωθεῖ Πνευματικά. Ἐκεῖ γνωρίστηκε μὲ ἄλλους ἀσκητές, ποὺ ζοῦσε μαζί τους μὲ ἀδελφικὴ ἀγάπη, χριστιανικὴ συγκατάβαση καὶ ἐπιείκεια.
Δὲν λύπησε ποτὲ κανένα, μεγάλη του χαρὰ μάλιστα, ἦταν νὰ ἐπαναφέρει τὴν γαλήνη στὶς ταραγμένες ψυχές.
Σύνθημά του
Είναι ο άνθρωπος εξελιγμένος πίθηκος;
Από τον lllazaro
Αφορμή για τις σκέψεις που ακολουθούν είναι το γνωστό παιδαριώδες σκίτσο που δείχνει τα βήματα που ακολούθησε ο πίθηκος μέχρι να εξελιχθεί σε άνθρωπο.
Το σκίτσο δείχνει τη μορφή του πιθήκου, το ανάστημά του, όπως από κυρτό γίνεται ευθυτενές.Στο τελευταίο στάδιο υπάρχει η μορφή του ανθρώπου ως εξελιγμένου πιθήκου, ο οποίος διακρίνεται από τον πριν από αυτόν ανθρωποειδή πίθηκο στην κόμμωση!
Κατά τα άλλα είναι ένας πίθηκος που δεν διαφέρει σε τίποτε από τον προηγούμενο!
Τέτοια είναι η ιδέα της απεικόνισης!
Σύμφωνα με τη θεωρία της εξελίξεως των ειδών ο άνθρωπος είναι
Η επόμενη μέρα
65. « Η επόμενη μέρα» [ σκην.Ν.Μέγιερ, 1983, 126΄: οι επιπτώσεις στον πλανήτη και στην ανθρώπινη κοινωνία από μια τυχαία ή προσχεδιασμένη χρήση πυρηνικών όπλων]: Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Οι υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες εδώ
Οι υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες εδώ
Δείτε ολόκληρη την ταινία με ελληνικούς υπότιτλους εδώ
Ευχαριστώ θερμά τον Β.Κ. διαχειριστή των ιστολογίων
imoniodosmovies και Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ που μου έστειλε τον σύνδεσμο και για την συγκεκριμένη ταινία!
Εϊναι από αυτές που δεν είχα καταφέρει να εντοπίσω!!!!
Εϊναι από αυτές που δεν είχα καταφέρει να εντοπίσω!!!!
Το βασίλειο των Ουρανών
42. « Το βασίλειο των Ουρανών» [σκην. Ρίντλεϊ Σκοτ, 2005, 139΄: Σταυροφορίες, Μοναχικά Τάγματα, φανατισμός]: Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ & Β΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Οι υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες εδώ
Οι υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες εδώ
Δείτε ολόκληρη την ταινία με ελληνικούς υπότιτλους εδώ
Ευχαριστώ θερμά τον Β.Κ. διαχειριστή των ιστολογίων
imoniodosmovies και Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ που μου έστειλε τον σύνδεσμο και για αυτη την ταινία!
Εϊναι από αυτές που δεν είχα καταφέρει να εντοπίσω!!!!
imoniodosmovies και Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ που μου έστειλε τον σύνδεσμο και για αυτη την ταινία!
Εϊναι από αυτές που δεν είχα καταφέρει να εντοπίσω!!!!
Αναρτήθηκε από
Αθανασίου Ελένη
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου
BlogThis!Μοιραστείτε το στο TwitterΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
στις
11:24:00 π.μ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Ετικέτες
Β Λυκείου,
Γ Γυμνασίου,
Σταυροφορίες,
Τάγματα,
Ταινίες,
Ταινίες για διδακτική αξιοποίηση
Η Αποστολή
45. « Η Αποστολή» [ σκην. Ρόλαντ Τζοφέ, 1986, 117΄: η δράση ιεραποστόλων της Ρ/Κής εκκλησίας στη Λατινική Αμερική]: Β΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Οι υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες εδώ
Ευχαριστώ θερμά τον Β.Κ. διαχειριστή των ιστολογίων
imoniodosmovies και Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ που μου έστειλε τον σύνδεσμο για την συγκεκριμένη ταινία!
Εϊναι από αυτές που δεν είχα καταφέρει να εντοπίσω!!!!
Οι υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες εδώ
Δείτε ολόκληρη την ταινία με ελληνικούς υπότιτλους εδώ
imoniodosmovies και Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ που μου έστειλε τον σύνδεσμο για την συγκεκριμένη ταινία!
Εϊναι από αυτές που δεν είχα καταφέρει να εντοπίσω!!!!
Δευτέρα 25 Νοεμβρίου 2013
To Δώρο του Θανάτου, του George Monbiot
Από το ιστολόγιο της Ξανθής
To Δώρο του Θανάτου
Του George Monbiot, δημοσιεύτηκε στη Guardian στις 11 Δεκέμβρη 2012
Δεν υπάρχει τίποτα που να χρειάζονται, τίποτα που να μην έχουν ήδη, τίποτα που ακόμη και να θέλουν. Οπότε τους αγοράζεις ένα ηλιακά κινούμενο φυτό, μια βούρτσα για τον αφαλό ή ένα σετ μίνι-γκολφ για την τουαλέτα. Φαίνονται διασκεδαστικά την πρώτη μέρα των Χριστουγέννων, βαρετά τη δεύτερη, ντροπιαστικά από την τρίτη και μετά. Ως τη δωδέκατη μέρα έχουν μετατραπεί σε σκουπίδια. Για 30 δευτερόλεπτα αμφιλεγόμενης διασκέδασης, ή ένα ηδονιστικό ερέθισμα που διαρκεί όσο και μια δόση νικοτίνης, εγκρίνουμε τη χρήση υλικών των οποίων οι επιπτώσεις θα είναι ορατές για γενιές μετά.
To Δώρο του Θανάτου
Του George Monbiot, δημοσιεύτηκε στη Guardian στις 11 Δεκέμβρη 2012
Δεν υπάρχει τίποτα που να χρειάζονται, τίποτα που να μην έχουν ήδη, τίποτα που ακόμη και να θέλουν. Οπότε τους αγοράζεις ένα ηλιακά κινούμενο φυτό, μια βούρτσα για τον αφαλό ή ένα σετ μίνι-γκολφ για την τουαλέτα. Φαίνονται διασκεδαστικά την πρώτη μέρα των Χριστουγέννων, βαρετά τη δεύτερη, ντροπιαστικά από την τρίτη και μετά. Ως τη δωδέκατη μέρα έχουν μετατραπεί σε σκουπίδια. Για 30 δευτερόλεπτα αμφιλεγόμενης διασκέδασης, ή ένα ηδονιστικό ερέθισμα που διαρκεί όσο και μια δόση νικοτίνης, εγκρίνουμε τη χρήση υλικών των οποίων οι επιπτώσεις θα είναι ορατές για γενιές μετά.
Το παιχνίδι του ρατσισμού & της ξενοφοβίας
Από την Αγγελική Καραματσούκη
Πρόκειται για το γνωστό σε όλους επιτραπέζιο παιχνίδι "φιδάκι", το οποίο έχει μετατραπεί σε ηλεκτρονική μορφή με τη χρήση του PowerPoint.
Κάθε τετράγωνο του ταμπλό του παιχνιδιού προτρέπει τους μαθητές σε διαφορετικές δραστηριότητες (παντομίμα, απάντηση ερώτησης, συμπλήρωση κενών, role-play κ.α.), στοχεύοντας στο να γίνει αντιληπτό το πόσο υπάρχουν διακρίσεις μέσα στην καθημερινή μας ζωή.
Το παιχνίδι στοχεύει να κεντρίσει το ενδιαφέρον και να ευαισθητοποιήσει τους μαθητές πάνω σε θέματα όπως ανθρώπινα δικαιώματα, ρατσισμός, μετανάστευση και ξενοφοβία, ενθαρρύνοντάς τους να ανακαλύψουν
Δημιουργός: Αγγελική! |
Κάθε τετράγωνο του ταμπλό του παιχνιδιού προτρέπει τους μαθητές σε διαφορετικές δραστηριότητες (παντομίμα, απάντηση ερώτησης, συμπλήρωση κενών, role-play κ.α.), στοχεύοντας στο να γίνει αντιληπτό το πόσο υπάρχουν διακρίσεις μέσα στην καθημερινή μας ζωή.
Το παιχνίδι στοχεύει να κεντρίσει το ενδιαφέρον και να ευαισθητοποιήσει τους μαθητές πάνω σε θέματα όπως ανθρώπινα δικαιώματα, ρατσισμός, μετανάστευση και ξενοφοβία, ενθαρρύνοντάς τους να ανακαλύψουν
Αικατερίνα η Πάνσοφη (Αφιέρωμα στην Αγία Αικατερίνα)
Από την Αέναη επΑνάσταση
Η φορητή εικόνα της Αγίας Αικατερίνας είναι δια χειρός «Freemonks», και βρίσκεται στο καθολικό της Ιεράς Μονής Αγίων Αυγουστίνου Ιππώνος και Σεραφείμ του Σάρωφ.
Της Αγίας Αικατερίνας της Μεγαλομάρτυρος αγαπητοί αναγνώστες και μεις, θέλοντας να τιμήσουμε την μνήμη της Αγίας, αναδημοσιεύουμε από το αγαπητό μας ιστολόγιο «ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ» μια σημαντική εργασία για την Αγία Αικατερίνη και συμπληρώσαμε κι εμείς μερικές πληροφορίες, κάνοντας έτσι ένα αφιέρωμα στην Νύμφη Του Χριστού Αικατερίνα, που αποτελεί παράδειγμα σοφίας, γι'αυτό και ονομάστηκε πάνσοφη.
Πηγή έμπνευσης και ελπίδας η Πάνσοφος Αγία Αικατερίνα, γιατί ήταν πανεπιστήμων και αντιμετώπισε τους σοφούς από όλον το τότε γνωστό κόσμο μία κοπέλα 18 χρονών με την δύναμη που αντλούσε από τον Ιησού Χριστό. Η αγέρωχη απάντηση στις προτάσεις γάμου ήταν ότι θα παντρευτεί έναν περισσότερο όμορφο από εκείνη, περισσότερο πλούσιο από εκείνη και περισσότερο μορφωμένο!!!
Μόνο ο Κύριος του κόσμου ήταν ο κατάλληλος να σταθεί στο ύψος των προσδοκιών μιας τέτοιας κοπέλας. Το συγκλονιστικότερο για μένα ήταν ότι ο Κύριος ανταποκρίθηκε με την υπέρμετρη γενναιοδωρία του στις υψηλές της προσδοκίες και η Αγία τον ετίμησε με την ένδοξη ομολογία της να αποδεικνύει περίτρανα την εναγώνια αναζήτηση του Λυτρωτή Ιησού από τους φίλους της σοφίας, που ακόμα τροφοδοτούν την παγκόσμια αναζήτηση της γνώσης και
Η φορητή εικόνα της Αγίας Αικατερίνας είναι δια χειρός «Freemonks», και βρίσκεται στο καθολικό της Ιεράς Μονής Αγίων Αυγουστίνου Ιππώνος και Σεραφείμ του Σάρωφ.
Της Αγίας Αικατερίνας της Μεγαλομάρτυρος αγαπητοί αναγνώστες και μεις, θέλοντας να τιμήσουμε την μνήμη της Αγίας, αναδημοσιεύουμε από το αγαπητό μας ιστολόγιο «ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ» μια σημαντική εργασία για την Αγία Αικατερίνη και συμπληρώσαμε κι εμείς μερικές πληροφορίες, κάνοντας έτσι ένα αφιέρωμα στην Νύμφη Του Χριστού Αικατερίνα, που αποτελεί παράδειγμα σοφίας, γι'αυτό και ονομάστηκε πάνσοφη.
Πηγή έμπνευσης και ελπίδας η Πάνσοφος Αγία Αικατερίνα, γιατί ήταν πανεπιστήμων και αντιμετώπισε τους σοφούς από όλον το τότε γνωστό κόσμο μία κοπέλα 18 χρονών με την δύναμη που αντλούσε από τον Ιησού Χριστό. Η αγέρωχη απάντηση στις προτάσεις γάμου ήταν ότι θα παντρευτεί έναν περισσότερο όμορφο από εκείνη, περισσότερο πλούσιο από εκείνη και περισσότερο μορφωμένο!!!
Μόνο ο Κύριος του κόσμου ήταν ο κατάλληλος να σταθεί στο ύψος των προσδοκιών μιας τέτοιας κοπέλας. Το συγκλονιστικότερο για μένα ήταν ότι ο Κύριος ανταποκρίθηκε με την υπέρμετρη γενναιοδωρία του στις υψηλές της προσδοκίες και η Αγία τον ετίμησε με την ένδοξη ομολογία της να αποδεικνύει περίτρανα την εναγώνια αναζήτηση του Λυτρωτή Ιησού από τους φίλους της σοφίας, που ακόμα τροφοδοτούν την παγκόσμια αναζήτηση της γνώσης και
Ένα μικρό χαστούκι για σας… ένα μεγάλο χαστούκι για εκείνο
Από τον lllazaro
Μία κατάσταση που βασανίζει χιλιάδες οικογένειες, πίσω από τις κλειστές πόρτες σπιτιών που κρύβουν προσωπικές ιστορίες βίας.
Στο βίντεο εμφανίζεται μία μητέρα να μιλά στο τηλέφωνο και δίπλα της ο μικρός της γιος να παίζει.
Φαίνεται όμως ότι το παιχνίδι την ενοχλεί, χάνει την υπομονή της και τον χαστουκίζει.
Η εν λόγω καμπάνια ευαισθητοποίησης προωθείται από τη Fondation Pour L’Enfance και το μήνυμα είναι απλό, αλλά άμεσο:
"Ένα μικρό χαστούκι για σας… ένα μεγάλο χαστούκι για εκείνο".
Σίβα Ναταράγια o πρίγκιπας του κοσμικού χορού
Από το ιστολόγιο της Ξανθής
Τα υπέροχα γλυπτά του 12ου αιώνα διασώζουν τη μορφή του, έτσι όπως την αντιλήφθηκαν οι καλλιτέχνες. ‘Έτσι όπως συλλάβανε και συμβολίσανε την πορεία της δημιουργίας, της αρμονίας και της εσωτερικής συνοχής της θεϊκής δραστηριότητας της φύσης και του ανθρώπου.
Πρόκειται, σίγουρα, για μια από τις πιο όμορφες περιγραφές της δημιουργίας σε κάθε μορφή. Κι επειδή κι η γνωριμία με τον εαυτό μας, η αποδοχή του, η επανεκπαίδευσή μας σε νέους δημιουργικούς τρόπους σχέσης με μας, με τους συνανθρώπους μας, με το σύμπαν είναι μια μορφή δημιουργίας, γι’ αυτό ο μύθος του κοσμικού χορού του νεαρού πρίγκιπα μας αφορά.
Τα πανέμορφα γλυπτά παρουσιάζουν τον πρίγκιπά μας με τέσσερα χέρια, σε μια στάση υπέροχης ισορροπίας, που εκφράζει τη δυναμική της κίνησης, τη μεταμόρφωση και, συγχρόνως, την αλληλεξάρτηση και την ενότητα.
Το πάνω δεξί χέρι του θεού κρατά ένα ντέφι, που συμβολίζει τον αρχέγονο ήχο της δημιουργίας. Κι είναι ο ήχος αυτός η έκφραση της έμφυτης ανάγκης για ζωή και δημιουργία. Ο αρχέγονος ήχος έχει τη δύναμη με τα κύματά του να ξυπνήσει κάθε αδρανές στοιχείο γύρω του και να το κάνει να χορεύει σε ένα κύκλο όλο λάμψη.
Ο αρχέγονος ήχος είναι ακόμα η έμφυτη ανάγκη για μια νέα γνωριμία με τον εαυτό μας που μπορεί να δώσει ζωή σε κάθε στοιχείο μέσα μας. Τα στοιχεία που αδρανούν παίρνουν ζωή από αυτή την έμφυτη ανάγκη-ενέργεια, αποκτούν σημασία και γίνονται την ίδια στιγμή πηγές που μας πληροφορούν για τον εαυτό μας και συνάμα αντικείμενο που μπορούμε να γνωρίσουμε.
Κι έτσι, πρίγκιπες της δικιάς μας δημιουργίας εμείς οι ίδιοι, ξυπνούμε τα αδρανή στοιχεία μέσα μας και τα καλούμε σε ένα κοσμογονικό χορό γύρω μας, για να αποκαλύψουν κάθε τους άποψη, για να μας δείξουν τόσο τις φανερές όσο και τις κρυμμένες τους πλευρές, για να φανερωθούν τέλεια.
Το πάνω αριστερό χέρι του πρίγκιπα κρατά μια φλόγα-το στοιχείο της καταστροφής και της μεταμόρφωσης / μετάπλασης. Η φλόγα μας επιτρέπει να δουλεύουμε το σίδερο και να του δίνουμε νέα σχήματα. Η φλόγα μας επιτρέπει να καίμε το ξύλο και να αλλάζουμε την ταυτότητά του- να το καταστρέφουμε στο επίπεδο των φαινομένων, για να το κάνουμε να περάσει σε μια νέα μορφή ύπαρξης.
Η φλόγα του Σίβα είναι η ενεργειακή δύναμη της μεταμόρφωσης /μετάπλασης και της καταστροφής. Με αυτή τη δύναμη επεξεργάζεται τα στοιχεία του κόσμου. Τα τεμαχίζει, τα ανασυνδέει, τα καταστρέφει, τα μεταπλάθει. Κι όλα αυτά συμβαίνουν την ώρα που τα στοιχεία χορεύουν γύρω του, εξ αιτίας του και για χάρη του.
‘Έτσι και εμείς, πρίγκιπες της δικιάς μας δημιουργίας, με τη φλόγα της δικιάς μας ενέργειας, καταστρέφουμε τα στοιχεία του εαυτού μας που μας εμποδίζουν να ζούμε δημιουργικά και να χαιρόμαστε. Κι αυτό θα πει ότι τα τεμαχίζουμε, τα ανασυνδέουμε, τους δίνουμε νέα μορφή. Κι αλλάζει έτσι κι η δικιά μας μορφή.
Το πρόσωπο του πρίγκιπα απέχει εξίσου από τα δυό του χέρια κι είναι ήρεμο και απόμακρο. Κι έτσι συμβολίζει δυο σημαντικέ αλήθειες. Πρώτα τη δυναμική ισορροπία ανάμεσα στη δημιουργία και την καταστροφή – που είναι και οι δυό απαραίτητες και αρμόζουν εξίσου στο έργο του. Κι ακόμα την υπέρβαση- το ξεπέρασμα- και της δημιουργίας και της καταστροφής.
Όσο ο πρίγκιπας δημιουργεί, είναι γεμάτος πάθος κι έρωτα για τη δημιουργία. Όσο μεταπλάθει/ μεταμορφώνει/ καταστρέφει, είναι γεμάτος πάθος κι έρωτα για την καταστροφή. Το πέρασμα από τη δημιουργία στην καταστροφή, που γίνεται φυσικά, χωρίς προτίμηση για τη μια ή την άλλη λειτουργία, μια και είναι και οι δυο το ίδιο απαραίτητες, δίνει τη δυναμική ισορροπία. Τέλος, η υπέρβαση αναιρεί κάθε πιθανότητα διπολικότητας, κάθε ψευδοαντίληψη αντίθεσης μεταξύ των δυο φαινομένων. Δεν είναι, δηλαδή, η δημιουργία αντίθετη από την καταστροφή. Δεν είναι η μια θετική κι ή άλλη αρνητική. Πρόκειται απλά για δύο φαινόμενα, δυο γεγονότα, τίποτε περισσότερο, τίποτε λιγότερο. Το κάτω αριστερό χέρι του Σίβα μας το επιβεβαιώνει.
Το κάτω αριστερό χέρι δείχνει προς τα κάτω το αριστερό πόδι του που είναι ανασηκωμένο και συμβολίζει έτσι την απελευθέρωση από την κακοποιό γοητεία του Μάγια, κι η γοητεία του, που είναι η γοητεία των ψευδαισθήσεων συνίσταται στο εξής. Κάθε φαινόμενο είναι και μια ψευδαίσθηση. Αν πιστέψουμε ότι η πραγματικότητα ενός φαινομένου είναι μια πραγματικότητα καθεαυτή, μια υπέρτατη πραγματικότητα , μια αυταξία, μια καθαυτό χρησιμότητα ή σημασία, η πίστη μας αυτή αποτελεί ανθρώπινη άγνοια. Το Μάγια αντιπροσωπεύει τη γοητεία που ασκούν αυτές οι ψευδαισθήσεις. Το αριστερό πόδι του πρίγκιπα καθώς είναι ανασηκωμένο, συμβολίζει την απελευθέρωση από την γοητεία αυτή, την απελευθέρωση από την άγνοια αφού το δεξί πόδι του πατά το κορμί ενός δαίμονα, του δαίμονα αυτής της ανθρώπινης άγνοιας. Η άγνοια πρέπει να καταπατηθεί, ο δαίμονας πρέπει να ελέγχεται από το δεξί πόδι, ώστε το αριστερό πόδι να ελευθερωθεί και να ανασηκωθεί.
Ο πρίγκιπας Σίβα χορεύει πάνω στο κορμί του δαίμονα. Ο πρίγκιπας Σίβα δεν μπορεί να δημιουργήσει τον κοσμικό χορό του, το χορό της δημιουργίας, πριν απελευθερωθεί από την κακοποιό γοητεία του Μάγια, της βασικής άγνοιας. Τέλος, το δεξί κάτω χέρι είναι ανασηκωμένο σα να λέει: «Μη φοβάσαι». Και συμβολίζει την έγνοια, την προστασία, την ειρήνη.
Έτσι, λοιπόν, και εμείς, όταν ξεκινούμε να γνωρίσουμε τον εαυτό μας, σαν τον πρίγκιπα Σίβα, με την έμφυτη ανάγκη μας για γνώση, δίνουμε ζωή σε κάθε αδρανές στοιχείο μέσα μας. Κι ύστερα καλούμε τα στοιχεία αυτά να πάρουν μέρος στον κοσμικό χορό μιας νέας δημιουργίας.
Και τότε τα στοιχεία πάλλονται, κινούνται, μετατοπίζονται και οργανώνονται γύρω μας. Αποκτούν σημασίες, ξεδιπλώνονται και γίνονται πηγές ενημέρωσης. Όμως η ίδια δύναμη που τους έδωσε ζωή πρέπει να τα αναπλάσει με τη φλόγα της αναμόρφωσης / καταστροφής. Δουλεύουμε, λοιπόν, τα στοιχεία αυτά, τα τεμαχίζουμε, τα επανασυνδέουμε ή τα εξαφανίζουμε.
Κι έτσι, τα στοιχεία που χορεύουν γύρω μας αλλάζουν ουσία, αλλάζουν το δικό τους γίγνεσθαι, μέσα σε μια πορεία συνεχούς μετάπλασης.
Όμως, καθένας μας, πρέπει πρώτα και κύρια να απελευθερωθεί από την κακοποιό γοητεία του Μάγια. Πρέπει να απελευθερωθεί από το δαίμονα της άγνοιας. Κι αυτό είναι δύσκολο. Πρέπει να δημιουργήσει το δικό του χορό πάνω στο σώμα του δαίμονα. Ποιος είναι, όμως, ο δαίμονας αυτός;
Η ιεραρχία, η επιστήμη, οι πολλές γνώσεις, η ισχύς, έτσι όπως τα έχει προκαθορίσει η προηγούμενη πείρα μας, είναι ψευδαισθήσεις που τις θεωρούμε σαν υπέρτατες αλήθειες.
Κι ο δαίμονας της άγνοιας βασιλεύει μέσα από την κακοποιό γοητεία αυτών των ψευδαισθήσεων. Κι έτσι ο καθένας από μας- κι ένας πρίγκιπας Σίβα- δεν χρησιμοποιεί τη φλόγα του αριστερού του χεριού για να μεταπλάσει τα στοιχεία και να δημιουργήσει το δικό του χορό, για τη γνωριμία με τον εαυτό του. Και μένουμε ουσιαστικά αδρανείς, κρυμμένοι πίσω από μια κινητικότητα φαινομενική, όσο και κάθε άλλη ψευδαίσθηση.
Όταν όμως ο δαίμονας της άγνοιας νικηθεί, τότε καθένας μας κάνει το σύμπαν μέσα του και γύρω του να ξαναγεννηθεί. Και πρέπει στο σημείο αυτό να τονίσουμε ότι ο πρίγκιπας Σίβα της δικιάς μας εποχής, ο άνθρωπος που ζητά να γνωρίσει και να μεταπλάσει τον εαυτό του δεν χρειάζεται να απομακρυνθεί από το σύστημα της δημιουργίας του, για να αυτοπαρατηρηθεί.
Κι ούτε χρειάζεται πια να «δίνει», χωρίς να «παίρνει», κατά την πορεία του δημιουργικού χορού του, για να διαφυλάξει την ταυτότητά του και το δικαίωμα να «βλέπει».
Αντίθετα, ο σημερινός άνθρωπος / πρίγκιπας Σίβα, ζει μέσα στον κόσμο, ανταλλάσσει μαζί του, τον μεταπλάθει τόσο με την πράξη του όσο και με την ίδια την ύπαρξή του, και μεταπλάθεται / αναμορφώνεται κι ο ίδιος.
Ο πρίγκιπας Σίβα της εποχής μας δε φοβάται να αναπλάθεται. Ή καλύτερα, αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του κόσμου του. Δημιουργεί τον κόσμο του. Κι έτσι αλλάζει, αναπλάθεται, μεταμορφώνεται ο ίδιος. Ο άνθρωπος-εσείς, εγώ, όλοι μας- με το χορό της γνωριμίας του εαυτού μας, μπαίνουμε στο ρεύμα της αέναης αλλαγής, κι αποκτούμε έτσι την πραγματική μας ταυτότητα.
Ινδικός μύθος
Απόδοση από τον Κώστα Φωτεινό
Αθήνα 1985
Αναδημοσίευση από http://www.cafecole.gr/civa.php
Τα πανέμορφα γλυπτά παρουσιάζουν τον πρίγκιπά μας με τέσσερα χέρια, σε μια στάση υπέροχης ισορροπίας, που εκφράζει τη δυναμική της κίνησης, τη μεταμόρφωση και, συγχρόνως, την αλληλεξάρτηση και την ενότητα.
Το πάνω δεξί χέρι του θεού κρατά ένα ντέφι, που συμβολίζει τον αρχέγονο ήχο της δημιουργίας. Κι είναι ο ήχος αυτός η έκφραση της έμφυτης ανάγκης για ζωή και δημιουργία. Ο αρχέγονος ήχος έχει τη δύναμη με τα κύματά του να ξυπνήσει κάθε αδρανές στοιχείο γύρω του και να το κάνει να χορεύει σε ένα κύκλο όλο λάμψη.
Ο αρχέγονος ήχος είναι ακόμα η έμφυτη ανάγκη για μια νέα γνωριμία με τον εαυτό μας που μπορεί να δώσει ζωή σε κάθε στοιχείο μέσα μας. Τα στοιχεία που αδρανούν παίρνουν ζωή από αυτή την έμφυτη ανάγκη-ενέργεια, αποκτούν σημασία και γίνονται την ίδια στιγμή πηγές που μας πληροφορούν για τον εαυτό μας και συνάμα αντικείμενο που μπορούμε να γνωρίσουμε.
Κι έτσι, πρίγκιπες της δικιάς μας δημιουργίας εμείς οι ίδιοι, ξυπνούμε τα αδρανή στοιχεία μέσα μας και τα καλούμε σε ένα κοσμογονικό χορό γύρω μας, για να αποκαλύψουν κάθε τους άποψη, για να μας δείξουν τόσο τις φανερές όσο και τις κρυμμένες τους πλευρές, για να φανερωθούν τέλεια.
Το πάνω αριστερό χέρι του πρίγκιπα κρατά μια φλόγα-το στοιχείο της καταστροφής και της μεταμόρφωσης / μετάπλασης. Η φλόγα μας επιτρέπει να δουλεύουμε το σίδερο και να του δίνουμε νέα σχήματα. Η φλόγα μας επιτρέπει να καίμε το ξύλο και να αλλάζουμε την ταυτότητά του- να το καταστρέφουμε στο επίπεδο των φαινομένων, για να το κάνουμε να περάσει σε μια νέα μορφή ύπαρξης.
Η φλόγα του Σίβα είναι η ενεργειακή δύναμη της μεταμόρφωσης /μετάπλασης και της καταστροφής. Με αυτή τη δύναμη επεξεργάζεται τα στοιχεία του κόσμου. Τα τεμαχίζει, τα ανασυνδέει, τα καταστρέφει, τα μεταπλάθει. Κι όλα αυτά συμβαίνουν την ώρα που τα στοιχεία χορεύουν γύρω του, εξ αιτίας του και για χάρη του.
‘Έτσι και εμείς, πρίγκιπες της δικιάς μας δημιουργίας, με τη φλόγα της δικιάς μας ενέργειας, καταστρέφουμε τα στοιχεία του εαυτού μας που μας εμποδίζουν να ζούμε δημιουργικά και να χαιρόμαστε. Κι αυτό θα πει ότι τα τεμαχίζουμε, τα ανασυνδέουμε, τους δίνουμε νέα μορφή. Κι αλλάζει έτσι κι η δικιά μας μορφή.
Το πρόσωπο του πρίγκιπα απέχει εξίσου από τα δυό του χέρια κι είναι ήρεμο και απόμακρο. Κι έτσι συμβολίζει δυο σημαντικέ αλήθειες. Πρώτα τη δυναμική ισορροπία ανάμεσα στη δημιουργία και την καταστροφή – που είναι και οι δυό απαραίτητες και αρμόζουν εξίσου στο έργο του. Κι ακόμα την υπέρβαση- το ξεπέρασμα- και της δημιουργίας και της καταστροφής.
Όσο ο πρίγκιπας δημιουργεί, είναι γεμάτος πάθος κι έρωτα για τη δημιουργία. Όσο μεταπλάθει/ μεταμορφώνει/ καταστρέφει, είναι γεμάτος πάθος κι έρωτα για την καταστροφή. Το πέρασμα από τη δημιουργία στην καταστροφή, που γίνεται φυσικά, χωρίς προτίμηση για τη μια ή την άλλη λειτουργία, μια και είναι και οι δυο το ίδιο απαραίτητες, δίνει τη δυναμική ισορροπία. Τέλος, η υπέρβαση αναιρεί κάθε πιθανότητα διπολικότητας, κάθε ψευδοαντίληψη αντίθεσης μεταξύ των δυο φαινομένων. Δεν είναι, δηλαδή, η δημιουργία αντίθετη από την καταστροφή. Δεν είναι η μια θετική κι ή άλλη αρνητική. Πρόκειται απλά για δύο φαινόμενα, δυο γεγονότα, τίποτε περισσότερο, τίποτε λιγότερο. Το κάτω αριστερό χέρι του Σίβα μας το επιβεβαιώνει.
Το κάτω αριστερό χέρι δείχνει προς τα κάτω το αριστερό πόδι του που είναι ανασηκωμένο και συμβολίζει έτσι την απελευθέρωση από την κακοποιό γοητεία του Μάγια, κι η γοητεία του, που είναι η γοητεία των ψευδαισθήσεων συνίσταται στο εξής. Κάθε φαινόμενο είναι και μια ψευδαίσθηση. Αν πιστέψουμε ότι η πραγματικότητα ενός φαινομένου είναι μια πραγματικότητα καθεαυτή, μια υπέρτατη πραγματικότητα , μια αυταξία, μια καθαυτό χρησιμότητα ή σημασία, η πίστη μας αυτή αποτελεί ανθρώπινη άγνοια. Το Μάγια αντιπροσωπεύει τη γοητεία που ασκούν αυτές οι ψευδαισθήσεις. Το αριστερό πόδι του πρίγκιπα καθώς είναι ανασηκωμένο, συμβολίζει την απελευθέρωση από την γοητεία αυτή, την απελευθέρωση από την άγνοια αφού το δεξί πόδι του πατά το κορμί ενός δαίμονα, του δαίμονα αυτής της ανθρώπινης άγνοιας. Η άγνοια πρέπει να καταπατηθεί, ο δαίμονας πρέπει να ελέγχεται από το δεξί πόδι, ώστε το αριστερό πόδι να ελευθερωθεί και να ανασηκωθεί.
Ο πρίγκιπας Σίβα χορεύει πάνω στο κορμί του δαίμονα. Ο πρίγκιπας Σίβα δεν μπορεί να δημιουργήσει τον κοσμικό χορό του, το χορό της δημιουργίας, πριν απελευθερωθεί από την κακοποιό γοητεία του Μάγια, της βασικής άγνοιας. Τέλος, το δεξί κάτω χέρι είναι ανασηκωμένο σα να λέει: «Μη φοβάσαι». Και συμβολίζει την έγνοια, την προστασία, την ειρήνη.
Έτσι, λοιπόν, και εμείς, όταν ξεκινούμε να γνωρίσουμε τον εαυτό μας, σαν τον πρίγκιπα Σίβα, με την έμφυτη ανάγκη μας για γνώση, δίνουμε ζωή σε κάθε αδρανές στοιχείο μέσα μας. Κι ύστερα καλούμε τα στοιχεία αυτά να πάρουν μέρος στον κοσμικό χορό μιας νέας δημιουργίας.
Και τότε τα στοιχεία πάλλονται, κινούνται, μετατοπίζονται και οργανώνονται γύρω μας. Αποκτούν σημασίες, ξεδιπλώνονται και γίνονται πηγές ενημέρωσης. Όμως η ίδια δύναμη που τους έδωσε ζωή πρέπει να τα αναπλάσει με τη φλόγα της αναμόρφωσης / καταστροφής. Δουλεύουμε, λοιπόν, τα στοιχεία αυτά, τα τεμαχίζουμε, τα επανασυνδέουμε ή τα εξαφανίζουμε.
Κι έτσι, τα στοιχεία που χορεύουν γύρω μας αλλάζουν ουσία, αλλάζουν το δικό τους γίγνεσθαι, μέσα σε μια πορεία συνεχούς μετάπλασης.
Όμως, καθένας μας, πρέπει πρώτα και κύρια να απελευθερωθεί από την κακοποιό γοητεία του Μάγια. Πρέπει να απελευθερωθεί από το δαίμονα της άγνοιας. Κι αυτό είναι δύσκολο. Πρέπει να δημιουργήσει το δικό του χορό πάνω στο σώμα του δαίμονα. Ποιος είναι, όμως, ο δαίμονας αυτός;
Η ιεραρχία, η επιστήμη, οι πολλές γνώσεις, η ισχύς, έτσι όπως τα έχει προκαθορίσει η προηγούμενη πείρα μας, είναι ψευδαισθήσεις που τις θεωρούμε σαν υπέρτατες αλήθειες.
Κι ο δαίμονας της άγνοιας βασιλεύει μέσα από την κακοποιό γοητεία αυτών των ψευδαισθήσεων. Κι έτσι ο καθένας από μας- κι ένας πρίγκιπας Σίβα- δεν χρησιμοποιεί τη φλόγα του αριστερού του χεριού για να μεταπλάσει τα στοιχεία και να δημιουργήσει το δικό του χορό, για τη γνωριμία με τον εαυτό του. Και μένουμε ουσιαστικά αδρανείς, κρυμμένοι πίσω από μια κινητικότητα φαινομενική, όσο και κάθε άλλη ψευδαίσθηση.
Όταν όμως ο δαίμονας της άγνοιας νικηθεί, τότε καθένας μας κάνει το σύμπαν μέσα του και γύρω του να ξαναγεννηθεί. Και πρέπει στο σημείο αυτό να τονίσουμε ότι ο πρίγκιπας Σίβα της δικιάς μας εποχής, ο άνθρωπος που ζητά να γνωρίσει και να μεταπλάσει τον εαυτό του δεν χρειάζεται να απομακρυνθεί από το σύστημα της δημιουργίας του, για να αυτοπαρατηρηθεί.
Κι ούτε χρειάζεται πια να «δίνει», χωρίς να «παίρνει», κατά την πορεία του δημιουργικού χορού του, για να διαφυλάξει την ταυτότητά του και το δικαίωμα να «βλέπει».
Αντίθετα, ο σημερινός άνθρωπος / πρίγκιπας Σίβα, ζει μέσα στον κόσμο, ανταλλάσσει μαζί του, τον μεταπλάθει τόσο με την πράξη του όσο και με την ίδια την ύπαρξή του, και μεταπλάθεται / αναμορφώνεται κι ο ίδιος.
Ο πρίγκιπας Σίβα της εποχής μας δε φοβάται να αναπλάθεται. Ή καλύτερα, αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του κόσμου του. Δημιουργεί τον κόσμο του. Κι έτσι αλλάζει, αναπλάθεται, μεταμορφώνεται ο ίδιος. Ο άνθρωπος-εσείς, εγώ, όλοι μας- με το χορό της γνωριμίας του εαυτού μας, μπαίνουμε στο ρεύμα της αέναης αλλαγής, κι αποκτούμε έτσι την πραγματική μας ταυτότητα.
Ινδικός μύθος
Απόδοση από τον Κώστα Φωτεινό
Αθήνα 1985
Αναδημοσίευση από http://www.cafecole.gr/civa.php
Εικονικό μουσείο: Greek shadows
H πρωτότυπη διαδραστική παρουσίαση του θεάτρου σκιών στην ιστοσελίδα της συγγραφέως Ντορίνας Παπαλιού (www.greekshadows.gr), προβάλλει με ζωντάνια το συναρπαστικό ταξίδι του θεάτρου σκιών μέσα στο χώρο και στο χρόνο, από την Ανατολή στη Δύση και από το παρελθόν στο παρόν. Μέσα από κείμενα, εντυπωσιακό φωτογραφικό υλικό και σύντομα βίντεο, η ιστοσελίδα χτίζει μια συνολική εικόνα του θεάτρου σκιών με κύρια έμφαση
Φοβισμένος από το τζαμί
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΕΝΑ ΑΡΘΡΟ
Ο κόσμος προχωράει προς τα εμπρός
μόνον επειδή υπάρχουν εκείνοι που του αντιστέκονται
Γκαίτε
Αγαπητή «Ελευθερία»,
...2013 μετά Χριστόν, δηλαδή 2013 χρόνια
μετά τη σάρκωση (ύπαρξη με σάρκα και οστά) της αγάπης, κι οι πιστοί του
χριστιανισμού δεν φαίνονται πρόθυμοι όχι μόνο να δείξουν αγάπη, αλλά
πολύ περισσότερο να «γίνουν» αγάπη, όπως ο Κύριος και Θεός τους. Στο
άρθρο του κ. Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου στην εφημερίδα «Ελευθερία»
(24/7/2013, σελ.6) με τίτλο «Ο χριστιανισμός κινδυνεύει να εξαλειφθεί
από τη Μέση Ανατολή» καταδεικνύεται ο κίνδυνος του ισλαμισμού, μια και η
μετανάστευση μουσουλμάνων στην Ευρώπη πιθανόν να καταφέρει αυτό που δεν
κατάφερε ο τηλεοπτικός Σουλεϊμάν – δηλ. τον εξισλαμισμό της Ευρώπης! –
και δεδομένου ότι κάποτε θα ΄χουμε πρωθυπουργό σε κάποια ευρωπαϊκή χώρα
κάποιον που θα είναι ισλαμιστής (σα να πρόκειται για ενδεχόμενη κατάρα).
Με άλλα λόγια, καίτοι έχουμε τακτοποιήσει τις Σταυροφορίες στο
χρονοντούλαπο της ιστορίας, η χριστιανική πολεμική
Αγαπάτε τους φίλους σας
Η αγάπη προς τους φίλους είναι ακριβή. Εγώ μιλώ για την αληθινή, θεία αγάπη. Βοήθησε το φίλο σου για το καλό -και ζήτησε τη βοήθειά του για το καλό- μόνον αυτό μπορεί να από ονομαστεί πραγματική φιλική αγάπη. Επιθυμώ το φίλο όχι για να κολακεύει τις αδυναμίες μου και να σκεπάζει και να δικαιολογεί τα λάθη μου αλλά, αντίθετα, να με διορθώνει στο κακό και να με υποστηρίζει στο καλό. Τέτοια φιλία είναι καθαρτήριο, στο οποίο ο άνθρωπος καθαρίζεται από τις άγριες και χαμηλές συνήθειες και διαθέσεις. Η φιλία είναι πιο απαραίτητη στην ψυχή παρά στο σώμα. Στη θλίψη η σκέψη του φίλου φέρνει ευχάριστη όψη στο πρόσωπο. Στο νεκρικό κρεβάτι η παρουσία του φίλου ομορφαίνει το πρόσωπο του θανάτου. Η φιλία είναι πάντοτε η ζωοδότρα πνοή του αγγέλου που μας παρακολουθεί στη ζωή, που μας σηκώνει όταν πέφτουμε και μας εμπνέει όταν αποδυναμωνόμαστε.
Ανάλογα με το είδος της αγάπης που προσφέρει ένας άνθρωπος στους φίλους του τέτοιους φίλους θα βρει. Ο καθένας έχει το φίλο που του αξίζει. Ανάλογα με την ποιότητα ή το μέγεθος της θυσίας βρίσκονται οι φίλοι. Θα πρέπει να απαρνηθώ οτιδήποτε ευτελές για να μπορέσω να έχω για φίλο εκείνον που το ύψος της ψυχής του μ΄αρέσει. Και πρέπει να αποβάλω τον εγωισμό αγαπώντας έναν μη εγωιστή φίλο. Και πρέπει να αποβάλω τη θηριωδία αγαπώντας έναν ευγενή φίλο.
Η φιλία είναι σχολείο. Ό,τι είδους είναι η φιλία τέτοιου είδους είναι και το σχολείο. Κάποιον η φιλία τον ανεβάζει στον ουρανό και άλλον
Ανάλογα με το είδος της αγάπης που προσφέρει ένας άνθρωπος στους φίλους του τέτοιους φίλους θα βρει. Ο καθένας έχει το φίλο που του αξίζει. Ανάλογα με την ποιότητα ή το μέγεθος της θυσίας βρίσκονται οι φίλοι. Θα πρέπει να απαρνηθώ οτιδήποτε ευτελές για να μπορέσω να έχω για φίλο εκείνον που το ύψος της ψυχής του μ΄αρέσει. Και πρέπει να αποβάλω τον εγωισμό αγαπώντας έναν μη εγωιστή φίλο. Και πρέπει να αποβάλω τη θηριωδία αγαπώντας έναν ευγενή φίλο.
Η φιλία είναι σχολείο. Ό,τι είδους είναι η φιλία τέτοιου είδους είναι και το σχολείο. Κάποιον η φιλία τον ανεβάζει στον ουρανό και άλλον
Κυριακή 24 Νοεμβρίου 2013
Αντρέϊ Ρουμπλιόφ
25. « Αντρέϊ Ρουμπλιόφ» [σκην. Α. Ταρκόφσκι. 1966. 205΄: η ζωή και το έργο του μεγάλου Ρώσου αγιογράφου μέσα από ιστορία της κοινωνίας και της εκκλησίας της εποχής του]: Α΄& Β΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Οι υπόλοιπες προτάσεις εδώ
Οι υπόλοιπες προτάσεις εδώ
Δείτε ολόκληρη την ταινία με ελληνικούς υπότιτλους στο ιστολόγιο Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ
Αδελφός ΄Ηλιος, Αδελφή Σελήνη
31. « Αδελφός ΄Ηλιος, Αδελφή Σελήνη» [ σκην. Φράνκο Τζεφιρέλλι, 1972, 117΄: η ζωή του αγίου Φραγκίσκου της Ασσίζης]: Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ & Β΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Όλες οι υπόλοιπες προτάσεις: http://alliotikathriskeytika.blogspot.com/2013/11/blog-post_646.html#ixzz2lb26OeWG
Όλες οι υπόλοιπες προτάσεις: http://alliotikathriskeytika.blogspot.com/2013/11/blog-post_646.html#ixzz2lb26OeWG
Ολόκληρη η ταινία με ελληνικούς υπότιτλους στο ιστολόγιο Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ
Θα ζήσω
55. « Θα ζήσω» [ σκην. Τιμ Ρόμπινς, 1995, 112΄: θανατική ποινή, ζωή και θάνατος, ψυχολογικά προβλήματα θανατοποινίτη, ανθρώπινες σχέσεις]: Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Όλες οι προτάσεις για ταινίες εδώ
Όλες οι προτάσεις για ταινίες εδώ
Ολόκληρη η ταινία με ελληνικούς υπότιτλους στο ιστολόγιο : Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ
Καλά Χριστούγεννα
9. « Καλά Χριστούγεννα» [ σκην. Κριστιάν Καριόν, 2006, 115΄: η ιστορία μιας αυθόρμητης ανακωχής στα χαρακώματα του δυτικού μετώπου στον Α΄Παγκόσμιο Πόλεμο με αφορμή τη γιορτή των Χριστουγέννων]:Α΄, Β΄& Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Περισσότερες προτάσεις για ταινίες εδώ
Περισσότερες προτάσεις για ταινίες εδώ
Quo Vadis
41. « Κβό Βάντις» [σκην. Μ. Λιρόϊ, 1951, 161΄: διωγμοί Νέρωνα]: Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
Δείτε τις υπόλοιπες προτάσεις εδώ
Δείτε τις υπόλοιπες προτάσεις εδώ
Ολόκληρη η ταινία με ελληνικούς υπότιτλους στο ιστολόγιο: Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ
Λώρενς της Αραβίας
14. «Λώρενς της Αραβίας» [σκην. Ντ. Λύν, 1962, 202΄: ανθρώπινες σχέσεις μέσα στον πόλεμο, προβλήματα συνείδησης, όψεις του Ισλάμ]: Β΄& Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Οι υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες ανά τάξη και θέμα εδώ
Οι υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες ανά τάξη και θέμα εδώ
Την ταινία θα την δείτε με ελληνικούς υπότιτλους στο ιστολόγιο : Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ
Χριστιανικά μνημεία της Ιερουσαλήμ
Η Ιερουσαλήμ, πρωτεύουσα του κράτους του Ισραήλ, αποτελεί για τους Εβραίους, τους Χριστιανούς και τους Μουσουλμάνους σπουδαίο θρησκευτικό κέντρο, αφού στην Αγία Γη συναντά κανείς στοιχεία και των τριών μονοθεϊστικών θρησκειών.
Ιδιαιτέρως η παλαιά πόλη της Ιερουσαλήμ αποτελεί πόλο έλξης αφού έχει χαρακτηριστεί « μνημείο παγκόσμιας πολιτισμικής κληρονομιάς », διαιρούμενη σε τέσσερις συνοικίες: την αρμενική, την εβραϊκή, τη χριστιανική και τη μουσουλμανική. Μερικά από τα σπουδαιότερα αξιοθέατα της περιοχής είναι:
Ιδιαιτέρως η παλαιά πόλη της Ιερουσαλήμ αποτελεί πόλο έλξης αφού έχει χαρακτηριστεί « μνημείο παγκόσμιας πολιτισμικής κληρονομιάς », διαιρούμενη σε τέσσερις συνοικίες: την αρμενική, την εβραϊκή, τη χριστιανική και τη μουσουλμανική. Μερικά από τα σπουδαιότερα αξιοθέατα της περιοχής είναι:
Το κύμα
61. « Το κύμα» [ σκην. Ντένις Γκάνσελ, 2008, 101΄: σχόλιο πάνω στην ελευθερία του ανθρώπου, στη γέννηση του φασισμού και στη βούληση του ανθρώπου για διάκριση και δύναμη] : Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Οι υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες εδώ
Το βρήκα σε αυτην την εκδοχή:
Οι υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες εδώ
Το βρήκα σε αυτην την εκδοχή:
Και από το ιστολόγιο: Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ
Οι ζωές των άλλων
19. « Οι ζωές των άλλων» [ σκην. F.Henckel von Donnersmarck, 2006,137΄ : αυθαιρεσία κρατικής εξουσίας, ανθρώπινες σχέσεις , ελευθερία και αξιοπρέπεια, προβλήματα συνείδησης]: Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Οι υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες ανά θέμα εδώ
Η ταινία με ελληνικούς υπότιτλους στο ιστολόγιο Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ
Ο Johnny πήρε το όπλο του
50. « Ο Τζόνι πήρε τ’ όπλο του» [σκην. Ντάλτον Τράμπο,1971, 115΄: η φρίκη του πολέμου μέσα από την ιστορία ενός στρατιώτη που ακρωτηριάζεται από νάρκη]: Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Περισσότερες ταινίες για διδακτική αξιοποίηση:http://alliotikathriskeytika.blogspot.com/2013/11/blog-post_646.html#ixzz2la6HJtTh
tvxs.gr | Ο Johnny πήρε το όπλο του από tvxorissinora
Περισσότερες ταινίες για διδακτική αξιοποίηση:http://alliotikathriskeytika.blogspot.com/2013/11/blog-post_646.html#ixzz2la6HJtTh
tvxs.gr | Ο Johnny πήρε το όπλο του από tvxorissinora
Ο θάνατος του εμποράκου
47. « Ο θάνατος του εμποράκου» [ σκην. V.Schlendorf, 1985, 130΄: οικογένεια, σχέσεις συζύγων, γονείς και παιδιά, άγχος, μοναξιά, απογοήτευση]: Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ
tvxs.gr | Ο θάνατος του εμποράκου από tvxorissinora
Περισσότερες προτάσεις ταινιών για διδακτική αξιοποίηση :http://alliotikathriskeytika.blogspot.com/2013/11/blog-post_646.html#ixzz2la52GatV
tvxs.gr | Ο θάνατος του εμποράκου από tvxorissinora
Η λίστα του Σίντλερ
38. « Η λίστα του Σίντλερ» [σκην. Σ. Σπίλμπεργκ, 1993, 187΄: πόλεμος, ανθρώπινα δικαιώματα, συνείδηση, μετάνοια, συγχώρηση]: Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Οι υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες :http://alliotikathriskeytika.blogspot.com/2013/11/blog-post_646.html#ixzz2la1INe4F
Οι υπόλοιπες προτάσεις για ταινίες :http://alliotikathriskeytika.blogspot.com/2013/11/blog-post_646.html#ixzz2la1INe4F
Δείτε την ταινία στο ιστολόγιο : Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ
Το πράσινο μίλι
34. « Το πράσινο μίλι» [ σκην. Frank Darabont, 2000, 181΄: πίστη και θαύμα, θανατική ποινή]:Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Οι υπόλοιπες προτάσεις ταινιών για διδακτική αξιοποίηση εδώ
Οι υπόλοιπες προτάσεις ταινιών για διδακτική αξιοποίηση εδώ
Την ταινία μπορείτε να την δείτε (με ελληνικούς υπότιτλους) στο ιστολόγιο : Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ
Αφιερώστε λίγο χρόνο και δείτε και τις υπόλοιπες ταινίες που υπάρχουν και θα βρείτε πολλές και ενδιαφέρουσες!
Σάββατο 23 Νοεμβρίου 2013
Μοντέρνοι καιροί
26. «Μοντέρνοι καιροί» [σκην. Τ. Τσάπλιν, 1936,87΄: η θέση του ατόμου στην νεωτερική κοινωνία της τεχνολογίας και του αυτοματισμού]: Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Οι υπόλοιπες προτάσεις εδώ
Οι υπόλοιπες προτάσεις εδώ
Η έβδομη σφραγίδα
24. « Η έβδομη σφραγίδα» [σκην. Ι. Μπέργκμαν, 1957,100΄: ο άνθρωπος μπροστά στο θάνατο, αγωνία και υπαρξιακές αναζητήσεις]: Β΄& Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Οι υπόλοιπες προτάσεις εδώ
Την ταινία δείτε την στο ιστολόγιο: Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ.
Εκεί θα βρείτε πολλές ακόμη ταινίες!!!!
Την ταινία δείτε την στο ιστολόγιο: Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ.
Εκεί θα βρείτε πολλές ακόμη ταινίες!!!!
Μπεν Χουρ
10. « Μπεν Χουρ» [ σκην.Ουίλιαμ
Γουάϊλερ, 1959, 212΄: χρόνοι του Χριστού στην Ρωμαιοκρατούμενη
Παλαιστίνη, πρώτοι χριστιανοί]: Β΄& Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
Οι υπόλοιπες προτάσεις εδώ
Η ταινία είναι από το ιστολόγιο:Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ όπου και μπορείτε να την δείτε με ελληνικούς υπότιτλους όπως και τις προηγούμενες!
Η ταινία είναι από το ιστολόγιο:Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ όπου και μπορείτε να την δείτε με ελληνικούς υπότιτλους όπως και τις προηγούμενες!
21 γραμμάρια
21. «21 γραμμάρια» [ σκην. A.G. Inarritu, 2003, 121΄: ο άνθρωπος μπροστά στο θάνατο, βιοηθική, μεταμοσχεύσεις, ευθανασία]: Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)