Τι είναι το ΣΙΝΤΟ ( ΣΙΝΤΟΪΣΜΟΣ) ; Παραδοσιακή ΘΡΗΣΚΕΙΑ της ΙΑΠΩΝΙΑΣ

Σιντοϊσμός

Οι μαθητές μπορούν να παρακολουθήσουν ένα απόσπασμα βίντεο με πληροφορίες για τον Σιντοϊσμό.

37. Η ιαπωνική θρησκεία

Η εισαγωγική παρουσίαση του μαθήματος

 Ο εννοιολογικός χάρτης

Θρησκείες όλου του κόσμου

Από μαθήτρια του 7/θ Δημοτικού Σχολείου Νέου Σκοπού Σερρών

Οι γνωστές σήμερα θρησκείες διακρίνονται στις φυσικές και στις αποκαλυμμένες. Η ιστορία της Θρησκείας αρχίζει ταυτόχρονα με την ιστορία του ανθρώπου. Το πραγματικό νόημα της θρησκείας θα μπορούσε να συνοψιστεί σε τρεις λέξεις, στην Πίστη, στη λατρεία και στην ηθική. Οι γνωστές σήμερα θρησκείες διακρίνονται στις φυσικές και στις αποκαλυμμένες

Υποκατηγορίες του Ινδουισμού

Ιερωσύνη και λατρεία στην Ιαπωνία : Σιντοϊσμός και Ιαπωνικός Βουδισμός

υπό Γρηγορίου Δ. Ζιάκα
Ομότιμου καθηγητού της Θρησκειολογίας

Shintô, «οδός των θεών» (εξού και Σιντοϊσμός), ονομάζεται η εθνική θρησκεία της Ιαπωνίας, η οποία όμως νωρίς, ήδη από τον 7ο μ.Χ. αιώνα, έχει αναμειχθεί με τον Βουδισμό και με θεμελιώδεις ιδέες του Κομφουκισμού και του Ταοϊσμού, και έτσι έχει δημιουργηθεί ένας επιτυχής και βιώσιμος συγκρητισμός, που αποτελεί την ουσία της ιαπωνικής θρησκείας. Ως το 1868, εποχή έναρξης της μεταρ-ρυθμιστικής δυναστείας των Μεϊτζί, η οποία έβγαλε την Ιαπωνία από την απομόνωση και την εκβιομηχάνισε, συγχρόνως όμως ισχυροποίησε τον ιαπωνικό εθνικισμό και καθιέρωσε τον Σιντοϊσμό ως επίσημη θρησκεία του κράτους, οι δύο θρησκείες (Σιντοϊσμός και Βουδισμός) ήταν αξεδιάλυτα ανακατωμένες στον νου των περισσοτέρων Ιαπώνων. Έως σήμερα ακόμη πολλοί Ιάπωνες ακολουθούν παράλληλα τον Σιντοϊσμό και τον Βουδισμό. Είναι σύνηθες να παντρεύεται κάποιος σύμφωνα με τις διατάξεις του Σιντοϊσμού, αλλά να κηδεύεται

Ένας ναός στη μέση της θάλασσας!

Το Ιερό της Ιτσουκουσίμα είναι ένα σιντοϊστικό ιερό στο νησί Ιτσουκουσίμα (γνωστό και ως Μιγιατζίμα), κοντά στην πόλη Χατσουκαΐτσι, στο Νομό Χιροσίμα της Ιαπωνίας. Το λατρευτικό σύμπλεγμα αποτελεί Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς και η Ιαπωνική κυβέρνηση έχει χαρακτηρίσει πολλά από τα κτίρια του ως Εθνικούς Θησαυρούς.

Τα ιερά (Τζίντζα) στο σιντοϊσμό θεωρούνται κατοικίες των Κάμι, των υπερφυσικών όντων-ψυχών που περιδιαβαίνουν τον κόσμο μας και αποτελούν τα κεντρικά αντικείμενα λατρείας της ανιμιστικής αυτής πίστης. Το ιερό της Ιτσουκουσίμα είναι αφιερωμένο στις τρεις κόρες του Κάμι Σουσάνο-ο, της σιντοϊστικής θεότητας των θαλασσών και των τρικυμιών και αδερφού της μεγάλης ηλιακής θεότητας, Αματεράσου.

Επειδή το νησί θεωρούνταν ιερό, η πρόσβαση στο έδαφός του ήταν απαγορευμένη για το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας του. Για να μπορούν να προσεγγίσουν οι προσκυνητές, το λατρευτικό συγκρότημα χτίστηκε σαν προβλήτα πάνω από το νερό, δίνοντας την εντύπωση ότι επιπλέει, διαχωρισμένο από τη στεριά, ισορροπώντας έτσι ανάμεσα στο ιερό στοιχείο και το κοσμικό. Η χαρακτηριστική κόκκινη πύλη, ή Τορίι, του ιερού, χτίστηκε επίσης μέσα στο νερό για τον ίδιο λόγο. Για να πλησιάσουν στο Τζίντζα, οι άνθρωποι έπρεπε να περάσουν τη βάρκα τους μέσα από το Τορίι.

Η τήρηση της αγνότητας του ιερού είναι τόσο σημαντική που, από το 1878, δεν επιτρέπονται οι γεννήσεις ή οι θάνατοι κοντά του: οι έγκυες γυναίκες πρέπει να μείνουν στη στεριά απέναντι από το νησί, αν οι μέρες της γέννας πλησιάζουν, όπως και οι σοβαρά άρρωστοι ή οι ετοιμοθάνατοι. Οι ταφές στο νησί επίσης απαγορεύονται.

Τα πρώτα κτίρια χτίστηκαν πιθανά τον 6ο αιώνα, και από τότε το ιερό έχει καταστραφεί πολλές φορές. Η δραματική πύλη, ή τορίι, του ιερού της Ιτσουκουσίμα είναι ένα από τα πιο δημοφιλή τουριστικά αξιοθέατα της Ιαπωνίας και το πιο γνωστό στοιχείο του ιερού η θέα της πύλης μπροστά από το όρος Μίσεν, που δεσπόζει στο νησί, αποτελεί μια από τις Τρεις Απόψεις της Ιαπωνίας, των θεωρούμενων ως τριών πιο γραφικών τοποθεσιών της χώρας.

Αν και το ιερό διαθέτει πύλη από το 1168, αυτή που υπάρχει σήμερα κατασκευάστηκε το 1875. Φτιαγμένη από ανθεκτικό ξύλο καμφοράς, έχει ύψος περίπου 16 μέτρα, και βάρος 16 τόνων. Στηρίζεται μόνο από τους δυο κύριους στύλους της χάρη σε μια παραδοσιακή ιαπωνική κατασκευαστική τεχνική.

Το τορίι βρίσκεται πάνω από το νερό μόνο κατά τη διάρκεια της πλημμυρίδας. Όταν τα νερά ειναι σε άμπωτη, είναι προσβάσιμο με τα πόδια από το νησί. Αποτελεί κοινή πρακτική για τους επισκέπτες να τοποθετούν νομίσματα στις ρωγμές των στύλων που στηρίζουν το τορίι, και να κάνουν μιαν ευχή. Η συλλογή οστρακοδέρμων κοντά στην πύλη όταν επικρατεί η άμπωτη είναι ένα επίσης δημοφιλές έθιμο. Πολλοί ντόπιοι χρησιμοποιούν τα θαλασσινά που μαζεύουν προσθέτοντάς τα στη σούπα μίσο. Τη νύχτα, το τορίι φωτίζεται για λίγη ώρα με δυνατούς προβολείς από την παραλία.

Το ιερό απέχει μόλις δέκα λεπτά με το φέρρι από την απέναντι πόλη της Χατσουκαΐτσι, και έτσι πολύς κόσμος δε χάνει την ευκαιρία να πάει και να προσευχηθεί.


Δείτε και τα βίντεο
      

                       

Πηγή: http://www.dinfo.gr

Ο Σιντοϊσμός

Είναι η αρχαιότερη θρησκεία της Ιαπωνίας.
Κεντρικές μορφές λατρείας είναι τα "κάμι" .
Τα κάμι μπορεί να είναι υπερφυσικά πνεύματα ή θεοί στα οποία συγκεντρώνονται οι δυνάμεις της φύσης.
Τα κάμι μπορεί να είναι θάλασσες, βουνά, ζώα, πουλιά, φυτά. 
Τα σημαντικότερα ιερά του Σίντο συνδέονται με τοποθεσίες φυσικής ομορφιάς σε βουνά, δάση ή κοντά στη θάλασσα.

 Από την αρχαιότητα τα βουνά θεωρούνταν τόποι κατοικίας των θεών.
Το ιερό  όρος Φούτζι (Fuji) αποτελεί το πιο ιερό σημείο της ιαπωνικής γης





Στα ιερά του Σιντοϊσμού ο κοσμικός χώρος χωρίζεται από τον ιερό περίβολο με πύλες, τις τορίι.

Συχνά, επειδή μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως ιερό μια τοποθεσία ανάμεσα σε δέντρα ή βράχους, μπορεί να τοποθετηθεί εκεί μια πύλη.
Η μεγάλη κόκκινη πύλη στο νησί Ιτσουκουσίμα, που θεωρείται ιερό, στέκει επιβλητική στα νερά του και είναι ένα από τα σημαντικότερα αξιοθέατα της Ιαπωνίας.
Το τορίι σηματοδοτεί τη μετάβαση από το κοινό και μιαρό (τον έξω κόσμο) στο ιερό (εκεί όπου κατοικεί η θεότητα). Το πέρασμα κάτω από το τορίι, καθώς και το πλύσιμο των χεριών και του στόματος με νερό, θεωρείται απαραίτητη πράξη εξαγνισμού για όποιον προσέρχεται στο ιερό για να προσευχηθεί.

Η θεότητα του Ήλιου : Αματεράσου 

Η Αματεράσου, θεότητα του Ήλιου, κατέχει κεντρική θέση στο σιντοϊσμό.
Ένας μύθος λέει πως ο αδερφός της, ο θεός της καταιγίδας, την έκανε να θυμώσει τόσο πολύ που κρύφτηκε σε μια σπηλιά. Έτσι όλη η γη σκοτείνιασε.Για να την πείσουν να βγει οι άλλοι θεοί, κρέμασαν στο δέντρο που βρισκόταν μπροστά στη σπηλιά πολλά κοσμήματα και έναν καθρέφτη και χόρεψαν για χάρη της.Εκείνη κοίταξε έξω από την σπηλιά για να δει τι συμβαίνει και είδε το πρόσωπό της στον καθρέφτη.Κι ενώ παρακολουθούσε συνεπαρμένη το θέαμα.....βγήκε έξω!!!Απο τότε μετά τη νύχτα έρχεται πάντα η αυγή.

Επιμέλεια: Αθανασίου Ελένη