1. Ορισμός & Εξάπλωση
Η κινεζική θρησκεία είναι η παραδοσιακή θρησκεία του κινεζικού λαού. Επικρατεί στην Κίνα, την Ταϊουάν και στη μεγάλη κινέζικη διασπορά της Νοτιοανατολικής Ασίας και της Αμερικής [1].
2. Μια Σύνθετη Θρησκεία
Αποτελείται από τον συνδυασμό τριών κύριων θρησκευτικών συστημάτων: του Κομφουκιανισμού, του Ταοϊσμού και του Μαχαγυάνα Βουδδισμού [2].
3. Καταμερισμός Σκοπών
Οι Κινέζοι χρησιμοποιούν πότε τη μία και πότε την άλλη θρησκεία ανάλογα με τον σκοπό: Ταοϊσμό για υγεία, Κομφουκιανισμό για κοινωνικές σχέσεις και Βουδδισμό για τη μεταθανάτια ζωή [2, 3].
4. Η Έννοια του Τάο
Το Τάο σημαίνει «δρόμος». Αντιπροσωπεύει τη γενική λειτουργία του σύμπαντος, την πηγή των πάντων και την πορεία που ακολουθεί ο κόσμος [4, 5].
5. Η Αρχή του Διπολισμού
Όλα τα όντα ανάγονται σε δύο κοσμικές αρχές: το Γιν (Yin) και το Γιανγκ (Yang). Αντιπροσωπεύουν τους δύο βασικούς τρόπους ύπαρξης των όντων [4, 6].
6. Χαρακτηριστικά του Γιν
Το Γιν χαρακτηρίζεται από παθητικότητα, υποχωρητικότητα, υγρότητα, σκοτεινότητα και θηλυκότητα. Παραδείγματα: ο κάτω κόσμος, η θάλασσα, η σάρκα [4, 7].
7. Χαρακτηριστικά του Γιανγκ
Το Γιανγκ χαρακτηρίζεται από ενεργητικότητα, φωτεινότητα, στερεότητα και αρρενωπότητα. Παραδείγματα: ο ουρανός, η ξηρά, τα οστά [4, 7].
8. Ο Κυκλικός Χρόνος
Ο χρόνος είναι μια κυκλική κίνηση εναλλαγής του Γιν και του Γιανγκ (νύχτα-μέρα, καλοκαίρι-χειμώνας). Η κίνηση αυτή αποτελεί τη λειτουργία του Τάο [6, 8].
9. Φιλοσοφικός Ταοϊσμός
Κύρια πηγή του είναι το έργο Τάο-τε-κινγκ που αποδίδεται στον Λάο Τσε. Διδάσκει ότι το Γιν είναι ανώτερο και τελικά νικάει το Γιανγκ [9, 10].
10. Η Αρχή της «Μη-Δράσης»
Συνίσταται στην υιοθέτηση στάσης Γιν, όπου ο άνθρωπος αφήνει τα πράγματα να συμβούν χωρίς αντίσταση, εναρμονιζόμενος με τη ροή του Τάο [9, 11].
11. Θρησκευτικός ή Λαϊκός Ταοϊσμός
Περιλαμβάνει μεθόδους για την επίτευξη μακροβιότητας ή αθανασίας, εξορκισμούς πνευμάτων και τη λατρεία θεοτήτων όπως ο Αυτοκράτορας από Νεφρίτη [12, 13].
12. Κομφουκιανισμός: Ηθικό Σύστημα
Περισσότερο ένα ηθικοκοινωνικό σύστημα παρά θρησκεία, έχει διαπλάσει τη μορφή των απωανατολικών κοινωνιών μέσω της πειθαρχίας και της ιεραρχίας [12, 14].
13. Ο Κομφούκιος (551-479 π.Χ.)
Υπήρξε παιδαγωγός που συνέβαλε στη διαφύλαξη της κλασικής κινεζικής σοφίας. Τα λόγια του διασώθηκαν από τους μαθητές του κυρίως στο έργο «Ανάλεκτα» [14, 15].
14. Η Ιδέα της Τάξης
Στο επίκεντρο βρίσκεται η ιεραρχημένη πυραμίδα της κοινωνίας. Τα κατώτερα μέλη οφείλουν σεβασμό και υπακοή στα ανώτερα, ακολουθώντας τους «κανόνες ευπρέπειας» [15, 16].
15. Υιική Ευσέβεια
Κεντρική αρετή που επιβάλλει την απόλυτη υπακοή και φροντίδα προς τους γονείς, τόσο όσο ζουν όσο και μετά τον θάνατό τους μέσω θυσιών [11, 14].
16. Ο «Ανώτερος Άνθρωπος»
Είναι το ιδανικό του Κομφουκιανισμού. Επιτυγχάνεται μέσα από την καλλιέργεια κοινωνικών αρετών όπως η φιλαλληλία, η δικαιοσύνη και η εντιμότητα [14, 17].
17. Ο Αυτοκράτορας
Θεωρείται ο «Γιος του Ουρανού» και πατέρας όλου του έθνους. Η σχέση του με τον λαό είναι ανάλογη με τη σχέση πατέρα και γιου σε μια οικογένεια [18, 19].
18. Προγονικά Πνεύματα
Η πίστη ότι οι νεκροί μετατρέπονται σε ανώτερα όντα που επηρεάζουν την τύχη της οικογένειας. Αποτελεί το κυριότερο τμήμα της λατρείας για τον μέσο Κινέζο [3, 20].
19. Ο Προγονικός Βωμός
Κάθε σπίτι διαθέτει παραδοσιακά έναν βωμό με φωτογραφίες ή πλακίδια των προγόνων, όπου προσφέρονται κεριά, λιβάνι και τροφές [20, 21].
20. Κακά Πνεύματα
Υπάρχει έντονη πίστη σε κακά πνεύματα, για την προστασία από τα οποία χρησιμοποιούνται διάφορα μέσα, όπως εξορκισμοί και φυλακτά [3, 13].
21. Σαμανισμός
Η επικοινωνία με τον κόσμο των πνευμάτων επιτυγχάνεται μέσω ατόμων που πέφτουν σε έκσταση και καταλαμβάνονται από αυτά [20, 22].
22. Ο Δράκος
Σύμβολο του Γιανγκ και της ζωτικής ενέργειας. Περιφέρεται στους δρόμους κατά τις γιορτές για να επιφέρει γονιμότητα και ευημερία [16].
23. Προσφορές Χαρτονομισμάτων
Μία από τις συνηθέστερες προσφορές προς τους προγόνους είναι το κάψιμο ψεύτικων χαρτονομισμάτων για την ευημερία τους στον άλλον κόσμο [16].
24. Βουδιστική Επίδραση
Ο Βουδισμός προσφέρει το πλαίσιο για τη μεταθανάτια σωτηρία. Οι Κινέζοι στρέφονται σε Βούδδες και Μποντισάτβες για βοήθεια σ' αυτόν τον τομέα [3, 23].
25. Κοινή Θρησκεία
Η πλειονότητα του λαού δεν ανήκει αποκλειστικά σε μία θρησκεία, αλλά χρησιμοποιεί στοιχεία από όλες ανάλογα με τις καθημερινές ανάγκες [24, 25].
26. Πολιτική και Θρησκεία
Κατά τη διάρκεια του Μαοϊσμού η παραδοσιακή θρησκεία περιορίστηκε, αλλά πρόσφατα παρατηρείται σημαντική αναβίωσή της [1, 24].
27. Λαϊκή Θρησκεία
Αποτελείται από τοπικές λατρείες που περιστρέφονται γύρω από τοπικούς ήρωες, οι οποίοι συχνά αποθεώνονται μετά θάνατον [24].
28. Ηθική και Πολιτική
Για τον Κομφουκιανισμό, η διόρθωση του ηγεμόνα οδηγεί αυτόματα στην ειρήνη και την ευημερία όλου του βασιλείου [26].
29. Καλλιέργεια Προσωπικότητας
Η προσωπική καλλιέργεια θεωρείται η «ρίζα». Όταν ο νους διορθώνεται, η οικογένεια τακτοποιείται και το κράτος μπαίνει σε τάξη [18].
30. Διασπορά
Οι παραδοσιακές κινεζικές θρησκευτικές πρακτικές διατηρούνται ζωντανές και στις κινεζικές κοινότητες εκτός Κίνας (ΝΑ Ασία, Αμερική) [1].
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Αφήστε το σχόλιό σας