Κυριακή 10 Φεβρουαρίου 2013

Μια μέρα στην Ινδία


A Day in India from The Perennial Plate on Vimeo.

This short film compiles three weeks of filming, traveling and eating in India into "one day".

Created by: www.theperennialplate.com
In Partnership with Intrepid Travel: www.intrepidtravel.com/food/
Filmed & edited by:
Daniel Klein ( twitter.com/perennialplate/ )
Mirra Fine ( twitter.com/kaleandcola/)

Music by:
Cornershop: http://store.cornershop.com/
The Guadaloop: http://rawtapes.bandcamp.com/album/the-guadaloop-in-desired-in-the-3-worlds
aaronmaxwell: http://www.tinymixtapes.com/chocolate-grinder/listen-aaronmaxwell-sunsets
After Effects by: http://www.squawkproductions.com/
Filmed on 5d Mark iii w Canon 24-70, 70-200 2.8 L

Η χαραμάδα και ο Παράδεισος

"Γιατι; Γιατι δεν μας βοηθα ο Θεος εμας, αλλα μονο τους αλλους; Αφου προσευχομαστε, δεν προσευχομαστε, γιατι δεν μας προσεχει εμας; Τι κακο καναμε;"

Μια ιστορία που σπάει κόκαλα. Αναπάντητα ΓΙΑΤΙ και ο τρόπος να τα ξεπεράσουμε:



"Μεσημερι. Ρουτινα.
Μια απλη καθημερινη. Τα σπουδαια συμβαινουν αλλου, οχι εδω.
Σ'ενα συνηθισμενο σπιτι, μιας συνηθισμενης οικογενειας, σε μια συνηθισμενη ζωη.
Τιποτα το ιδιαιτερο. Τιποτα το αξιοπροσεκτο.
Ησυχο το σπιτι, η μητερα κατακοπη με τις δουλειες, με το βλεμμα ανησυχο, με την προσμονη μιας αναπαυσης, να ειναι μακρια απο την δικαιωση της.
Νεα στο σωμα, γρια σχεδον στην ψυχη.
Το παιδι, με το προσωπο του αγγελου, μπροστα στα εικονισματα, με το κανδηλι να αντιφεγγιζει στα ματια του, εκανε προσευχη, για το φαγητο.
Φαγητο ομως δεν υπηρχε.
Αλλη μια φορα θα ερχοταν απ'εξω, κρυφα, σκεπασμενο σαν κλοπιμαιο, και προερχομενο απο το υστερημα καποιων αλλων.
Αντι αυτου, υπηρχε ομως υπομονη, αλλα και αυτη ποσο να αντεξει;
Ωρες σιωπης και αναμονης. Κανεις δεν μιλα.
Ουτε το παιδι, ουτε η μητερα. Μονο κοιταζονται, παρηγορητικα, μιλουν με ενα αθορυβο διαλογο παρακλησεως, ενδιαθετο, ψυχικο, αδειαζοντας σιγα σιγα τα τελευταια αποθεματα τους.
Ακουγεται ο θορυβος των κλειδιων. Η πορτα ανοιγει, ο πατερας μπαινει, μαζι με εναν ηλικιωμενο Ιερεα, πιθανον τον κοντινο εφημεριο.
40ρης με οψη 70ρη, ο πατερας, μονιμος στην ανεργια, ρακος καθημαγμενο απο την αχρηστια, την αγωνια και τον πονο.
Η Μητερα τον κοιταξε και τον πηρε παραπερα. "Τι συμβαινει του λεει, τι θελει ο Ιερεας εδω; Τι εγινε;"
"Eναν αγιασμο να μας κανει, να μας βοηθησει ο Θεος." της απαντα, o αντρας με φωνη σβησμενη. Δεν μας εχει μεινει τιποτα αλλο, σε παρακαλω, μην στεναχωριεσαι δεν συμβαινει τιποτα. Ενταξει ειμαι.
Καθισε ο Ιερεας, και του προσφερθηκε λιγο μπαγιατικος καφες, με παξιμαδι.
Το ευχολογιο, ο Σταυρος, το Πετραχηλι, ο Βασιλικος, ηταν ετοιμα να ξορκισουν το κακο, και να σκορπισουν χαρη και ευλογια, ανασα ελπιδας και θαρρος για τον ανηφορο, που ολο και πιο αποτομος γινοταν, ολο και πιο τραχυς.
Περασαν λιγα λεπτα σιιωπης, τα τυπικα, οι νουθεσιες, τα νεα της γειτονιας, καλεσμα για συχνο Εκκλησιασμο, συμμετοχη στην ζωη της Ενοριας, προσπαθειες για καποια δουλεια, υποσχεση βοηθειας, ολα αυτα που η φιλοστοργη Μανα Εκκλησια, αιωνες τωρα, αδιακοπα και ακοπα, μαζευει για να ανα-στησει τα παιδια της, που σκονταφτουν συνεχως στον χωματοδρομο, του βιου, τον κακοτραχαλο αυτο δρομο, οπου και καποιος "αλλος", ευκαιρος, περα και εκτος απο την προσωπικη ευθυνη τους, φροντιζει να γεμιζει συνεχεια με νεες και κοφτερες πετρες..
Το παιδι κοιταξε στα ματια τον Ιερεα, που λιγο πιο πριν το ειχε συγχαρει για το περιποιημενο δωματιο του, το μικρο εικονοστασι του, και την επιμελη του προσευχη και μελετη.
"Παππουλη να σας ρωτησω κατι";
"Ναι παδι μου", απαντησε ο γερο-Ιερεας, "οτι θελεις, εαν ξερω, ευχαριστως να σε αναπαυσω".
"Γιατι Παππουλη ολοι εχουν φαϊ εκτος απο εμας, γιατι ο Μπαμπας δεν εχει ποτε δουλεια, γιατι η Μαμα κλαιει κρυφα, πισω απο την πορτα του δωματιου της, και γιατι κανει οτι μαγειρευει αλλα το φερνει απ'εξω το φαϊ, και γιατι κανεις δεν ερχεται σπιτι μας, και γιατι ολα τα παιδια με αποφευγουν στην παρεα;"
Χιλιαδες γιατι, ετριζαν συνθεμελα το σπιτι.
"Γιατι; Γιατι δεν μας βοηθα ο Θεος εμας, αλλα μονο τους αλλους; Αφου προσευχομαστε, δεν προσευχομαστε, γιατι δεν μας προσεχει εμας; Τι κακο καναμε;"
Οι ταλαιπωροι γονεις παγωσαν και δαγκωθηκαν. Ξεσπασε κατι που κοχλαζε καιρο. Το ηφαιστιο της μικρης ψυχης. To παραπονο ξεχυθηκε σαν λαβα, και κατεκαιε την ωρα και την ατμοσφαιρα, και τον τοπο ολο.
Δεν ηθελε πολλα, ζητουσε τα αυτονοητα, αυτος ο αγγελος, που του γυρισαν το κλειδι απο μεσα, και εμεινε απ'εξω να κοιταζει απορημενος τον παραδεισο, που του στερουσαν καποιοι αλλοι, φτιαγμενοι για την κολαση.
Ο Ιερεας ταραχθηκε, γιατι εκτος απο τον λογο, παραλληλα κυλησε και ενα καυτο δακρυ, στο μαγουλο του ενσαρκου αυτου μικρου αγγελου.
Φρικτο και ασηκωτο το θεαμα ενος παιδου που υπεφερε. 50 χρονια, ιερατικης ευθυνης, ποιμαντικης πορειας, και διακονιας του λαου του Θεου, εμοιαζαν να τον εγκαταλειπουν, και να μοιαζει με νεο φρεσκοχειροτονημενο Διακο, που αλλου παταγε και αλλου βρισκοτανε.
Δεν αντεξε την βαρια και εντονη συγκινηση και ο ιδιος. Περασε ενα λεπτο, ομοιο με χιλιετια.
Μια οικογενεια, που υπεφερε βουβα, χωρις "επαναστασεις", χωρις βια, χωρις μισος, "μοιρολατρικα", χωρις να ενοχλει κανεναν, χωρις αντιδραση, συμφωνα με την αρρωστη λογικη του κοσμου, που ζητα κρεμαλες και εκτελεσεις, και αλλα τινα, ψυχικα ναρκωτικα για να νιωσει καλυτερα, απο τις ενοχες του, και απο την μποχα που τον πνιγει, απο το αδιεξοδο που δημιουργησε ο ιδιος ο κοσμος,
Σηκωνε τον σταυρο της, και ανεβαινε τον προσωπικο της Γολγοθα, περιμενοντας τον Σιμωνα τον Κυρηναιο, να την ελαφρωσει λιγο, για να συνεχισει μεχρι τελους.
Μαζεψε τα ψυχικα του κομματια, και απαντησε στο παιδι, που δεν ελεγε να ξεκολλησει το βλεμμα του απο πανω του.
"Ακουσε παιδι μου", του ειπε, μιλωντας με σεβασμο και ευθυνη οπως μιλανε σε εναν συνομιληκο οι ανθρωποι του Θεου. Γιατι και τα παιδια, ειναι ενηλικες, και ωριμα, πιο πολυ απο αυτους, οταν προκειται να ακουσουν λογο Θεου.
"Δεν θα σου απαντησω το γιατι. Aπλα και ειλικρινα δεν υπαρχει απαντηση..
Θελω να με καταλαβεις, δεν υπαρχει γιατι.
Αλλα θα σου πω το πως. Θα σου πω οτι μπορει να μετατρεψεις τα αναπαντητα γιατι, σε πως.
Απο αδιεξοδο τοπο να κανεις την απελπισια τροπο και διεξοδο.
Θα σου πω, πως μπορεις να δεις τον Παραδεισο μεσα απο την χαραμαδα διπλα στο παραθυρο σου", του ειπε δειχνοντας με το δαχτυλο, το ανεπισκευαστο παραθυρο με τον φθαρμενο τοιχο, οπου στο πλαϊ εχασκε ενα ανοιγμα μια χαραμαδα, μεσω της οποιας εμπαινε μια μικρη αχτιδα φωτος.
Το παιδι κοιταξε με απορια. "Μα αυτο ειναι το φως του ηλιου Παππουλη, δεν ειναι ο παραδεισος".
Συνεχισε αποφασιστικα ο Ιερεας, για να δωσει οτι ειχε, στο παιδι, σαν ωθηση να συνεχισει.
"Οχι παιδι μου. Το φως του παραδεισου ειναι. Το φως του Θεου ειναι. Eτσι να το βλεπεις, και ετσι να το περιμενεις.
"Πως; Πως θα γινει αυτο που λες;" ανταπαντησε το παιδι, και η στιγμη ηταν κρισιμη, σαν μαχη που ειχε αναψει.
"Ειδες που ηρθαμε απο το γιατι στο πως; Να πως..
Στηριζοντας την Μητερα σου, που κλαιει, με την αγαπη σου, στηριζοντας τον Πατερα σου, που πονα, με την υπομονη σου, τρωγοντας το φαγητο σαν να ειναι δικο σας, εχοντας για παρεα τον Χριστο, την Μητερα μας και Μητερα Του, και τους Αγιους μας, στηριζοντας τον εαυτο σου και τον κοσμο ολο με την προσευχη σου, στηριζοντας ολη σου την ελπιδα, ολη σου την προσπαθεια να ζησεις, στο Ονομα του Χριστου παιδι μου, και στην Εκκλησια Του.
Μην αποκαμεις παιδι μου, γιατι για σενα κρατα ο Θεος τον κοσμο, απο τα ματια σου περιμενει να περασει το φως και να σπασει το σκοταδι.
Απο την ταπεινοτητα σου, και την αθωοτητα σου θα νικηθει το κακο.
Ολα θα περασουν, και αυτη η χαραμαδα που βλεπεις και ντρεπεσαι, γιατι δεν μπορειτε να την φτιαξετε, θα ανοιξει τοσο διαπλατα, ωστε να μπειτε μεσα στην Χαρα του Θεου, ολοι μαζι η ευλογημενη οικογενεια σου.
Οταν απο μεγαλες και ακριβες, ισχυρες, διαπλατα ανοιγμενες πυλες, στον κοσμο, θα μπαινει το αιωνιο σκοταδι, απο δω μεσα θα μπει το Φως.
Κανε υπομονη παιδι μου, κανε προσευχη, και κανε το δακρυ σου, κολυμπηθρα του Σιλωαμ, να μπουμε ολοι οι αθλιοι και οι αμαρτωλοι, να ξεπλυθουμε, να μας λυπηθει ο Θεος, να μας δειξει το Προσωπο Του.
Σε παρακαλω." Σιωπησε και αναστεναξε ο γεροντας ποιμενας.
Το παιδι αναθαρρησε. Ειμαι τοσο σπουδαιος, για τον κοσμο Παππουλη; Mπορω εγω να κανω τοσα πολλα; Κι'ας μην εχω τιποτα, ουτε καλα καλα φαγητο να φαω.. Ναι, ναι, θα προσπαθησω, να κανω οτι μπορω.
"Εισαι και παραεισαι παιδι μου. Και απο τωρα σου βαζω διακονημα, και να κανεις υπακοη, εαν με αγαπας".
Απο τωρα και στο εξης, ως αγγελος Θεου, θα προσευχεσαι για ολους, και γιαυτους που δεν εχουν,
αλλα περισσοτερο γιαυτους που εχουν, και θα προσπαθεις καθε μερα, να ανοιγεις νοητα, την χαραμαδα αυτην, της ανθρωπινης φτωχειας, να την κανεις ολανοιχτη θυρα για τον εισοδο στον πλουτο που δεν τελειωνει, για το ξημερωμα που δεν εχει τελος, για το γευμα που δεν εχει κορο, και για την χαρα που δεν γνωριζει οριο.
Κανε μου την χαρη παιδι μου. Και ευχου και για εμενα.."
Σηκωθηκε ο Ιερεας, και αφου με κοπο, συγκρατουσε τα δακρυα, ειπε:
"Eλατε να αγιασουμε τον οικο σας, και να πανε ολα καλα, ολα δεξια, με την χαρη του Χριστου μας."
Το παιδι δεν κρατιοταν, ειχε ηδη φυγει, αφου φιλησε το χερι, εφυγε για το διακονημα του.
Πηγε στο δωματιο, και αρχισε να κανει υπακοη ομοια, και εξισου ανεκτιμητη και ακριβη με αυτην, που κανουν τα μυρια επουρανια ταγματα των αχρονων αγγελων, στον Δεσποτη και Παντοκρατορα Χριστο, δηλαδη να μεριμνουν και αυτα ακαταπαυστα για την σωτηρια του κοσμου, και εξαπαντος του γενους των ανθρωπων. Φωτεινο, αγγελικο, γοργοφτερο σκαρι, βγηκε ευθυς στα ανοιχτα να ψαρεψει Χριστο, στο καταγαλανο πελαγος της αθωοτητας του, και της παιδικης ξενοιασιας, που ξερει την στεναχωρια να την κανει χαρα, απο στιγμη σε στιγμη.
Αγγελος και αυτο, με την τσεπη αδεια, και την κοιλια να γουργουριζει, αλλα μηπως και οι αγγελοι τρωνε;
“ουκ επ’ άρτω μόνω ζήσεται άνθρωπος, αλλ’ επί παντί ρήματι εκπορευομένω δια στόματος Θεού”
Ματθ. δ΄,4
Mε το φως να το λουζει, μυστικα απο την χαραμαδα της παιδικης του ψυχης, εχοντας για φτερα πλεον τον παρηγορο και αγιαστικο λογο του Ιερεα, και την ευχη του για το δρομο της ζωης.
Ναι.
Τωρα πια δεν τον ενδιεφερε το γιατι..
Οχι.
Γιατι ηξερε το "πως". Το "πως" ειναι ο δρομος, αλλα και ο χαρτης. Ενω το "γιατι" ειναι το αδιεξοδο.

Ειχε καταλαβει. Ειχε νιωσει και ειχε προσλαβει το νοημα με το παιδικο του ισχυρο και καθαρο πνευμα.
Και αυτο του ηταν αρκετο, να ζησει πλεον και να δει μεσα απο την χαραμαδα, τον Παραδεισο, ολοφωτο και ολανοιχτο, να τον περιμενει, και να του ψιθυριζει μυστικα:
"Eλα, ελα μικρε αγγελε, πισω στον τοπο σου και φερε και οσους μπορεσεις.."
Αμην, να μπορουσαμε να μπουμε και εμεις μαζι του, για την αγαπη και το ελεος του Θεου, που σταυρωθηκε για ολους μας, και δεν περισσευει κανενας, και ας μην ειναι ολοι φτωχα και αθωα παιδια, στο σωμα και την ψυχη.."

Πηγή: http://www.agiooros.net/news/skepseis/294-h-xaramada-kai-o-paradeisos.html

Αναδημοσίευση:http://mazi-xeri-xeri.blogspot.gr/2012/03/blog-post_27.html

Γράμμα σ' έναν απελπισμένο

Του αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς
  
"Μου γράφεις ότι όλη σου η περιουσία πωλήθηκε σε τρίτους. Όταν βρέθηκες στο δρόμο χωρίς τίποτα και κανέναν, κατευθύνθηκες προς το νεκροταφείο αποφασισμένος να αυτοκτονήσεις. Δεν είχες αμφιβολία ούτε δεύτερη σκέψη επ' αυτού...

Εξουθενωμένος από την ταλαιπωρία, ξάπλωσες πάνω στον τάφο των γονιών σου και αποκοιμήθηκες. Στον ύπνο σου εμφανίστηκε η μητέρα σου, που σε απείλησε λέγοντάς σου ότι στο Βασίλειο του Θεού υπάρχουν πολλοί από εκείνους που επαιτούσαν στην γη, αλλά ούτε ένας από εκείνους που αφαίρεσαν μόνοι τους τη ζωή τους. Αυτό το όνειρο σ' έσωσε από την αυτοκτονία.

Όντως η αγαπημένη σου μητέρα σε έσωσε κατά την πρόνοια του Θεού. Άρχισες να επαιτείς και από την επαιτεία να ζεις. Και ρωτάς αν μ' αυτό καταπατάς το νόμο του Θεού;

Θάρρος, άνθρωπε!

Ο Θεός έδωσε εντολή: Ου κλέψεις!
Αλλά δεν έδωσε εντολή: Μην επαιτείς! Η επαιτεία χωρίς πραγματική ανάγκη είναι κλοπή, αλλά στη δική σου περίπτωση δεν είναι κλοπή.

Ο στρατηγός και αυτοκράτορας   Ιουστιανιανός στα γεράματα έμεινε χωρίς περιουσία, χωρίς φίλους και τυφλός. Καθόταν τυφλός έξω από την αυλή του θρόνου και επαιτούσε για λίγο ψωμί.
Σαν χριστιανός δεν επέτρεψε στον εαυτό του ούτε καν να σκεφτεί την αυτοκτονία.
Γιατί, όπως η ζωή είναι καλύτερη από το θάνατο, έτσι και είναι καλύτερα ζητιάνος παρά αυτόχειρας.

Λες πως σε κυριεύει ντροπή και πως η θλίψη σου είναι βαθειά. Στέκεις τα βράδια έξω από το καφενείο που κάποτε ήταν δικό σου και ζητάς ελεημοσύνη από όσους μπαίνουν και βγαίνουν.
Θυμάσαι πως πριν λίγο καιρό ήσουν το αφεντικό του καφενείου και πως τώρα δεν τολμάς να μπεις ούτε σαν πελάτης. Και κοκκινίζουν τα μάτια σου από το κλάμα και τον οδυρμό.

Ω, καλέ μου άνθρωπε, παρηγορήσου! Οι άγγελοι του Θεού δεν είναι μακριά σου.
Γιατί κλαις για το καφενείο; Δεν έχεις ακούσει για ένα καφενείο στην άκρη του Βελιγραδίου που λέγεται "όποιου δεν ήταν, όπου δεν θα είναι";
Πράγματι, ήταν μεγάλος φιλόσοφος αυτός που έγραψε αυτές τις λέξεις.
Αφού αυτό ισχύει για όλα τα καφενεία, όλα τα σπίτια, όλους τους πύργους και όλα τα παλάτια του κόσμου.

Τι έχασες; Εκείνο που δεν ήταν δικό σου όταν γεννήθηκες και δεν είναι ούτε τώρα δικό σου.
Ήσουν το αφεντικό, τώρα είσαι φτωχός. Αυτό δεν είναι απώλεια. Απώλεια είναι όταν κάποιος άνθρωπος γίνεται κτήνος.
Αλλά εσύ ήσουν άνθρωπος και παρέμεινες άνθρωπος. Υπέγραψες κάποιες συναλλαγματικές σε κάποιους επιφανείς πελάτες σου και γι' αυτό το καφενείο σου έγινε καφενείο κάποιου ξένου.
Τώρα βλέπεις από το παράθυρο πως όλοι εκείνοι γελούν στο καφενείο όπως και πριν, ενώ εσύ περιφέρεσαι στους δρόμους με δάκρυα στα μάτια και σκεπάζεις την ντροπή.

Μη φοβάσαι, ο Θεός έχει δικαιοσύνη.
Όλοι αυτοί θα απολογηθούν για τα αδικήματά τους.
Όταν όμως αυτοί αποπειραθούν να αυτοκτονήσουν, ποιός ξέρει αν ο δίκαιος Θεός θα επιτρέψει στη μητέρα τους να τους παρουσιαστεί από εκείνον τον κόσμο και να τους αποτρέψει από αυτό το έγκλημα;

Μην βλέπεις ούτε στιγμή την επιτυχία τους. Αφού δεν γνωρίζεις το τέλος τους.
Ένας αρχαίος Έλληνας σοφός, ο Σόλων, είπε κάποτε: "Μηδένα προ του τέλους μακάριζε",
δηλαδή ποτέ μην αποκαλείς κάποιον ευτυχισμένο πριν δεις το τέλος του!

Είναι δύσκολο να είσαι επαίτης;
Αλλά μήπως δεν είμαστε όλοι επαίτες; Μήπως δεν εξαρτώμεθα όλοι, κάθε μέρα και κάθε ώρα, από το έλεος Εκείνου που μας δίνει ζωή να ζούμε;
Εσύ και τώρα έχεις σημαντική αποστολή στον κόσμο: Στρέφεις την προσοχή των ανθρώπων στο να θυμούνται τον Θεό και την ψυχή και να είναι ελεήμονες.
Αναγκασμένος, λοιπόν, να ζεις στην σιωπή εμβάθυνε στην ψυχή σου και συζήτα μέσω της προσευχής με το Θεό.

Η ζωή του επαίτη είναι πιο ηρωική από αυτή του αφεντικού.
"Ότι εν πυρί δοκιμάζεται χρυσός και άνθρωποι δεκτοί εν καμίνω ταπεινώσεως" (Σρ. 2,5)

Αλλά εσύ ήδη έδειξες ηρωϊσμό με το να νικήσεις τη μαύρη σκέψη της αυτοκτονίας. Αυτό είναι νίκη πάνω στο πνεύμα της απογοήτευσης.

Μετά από αυτή τη νίκη όλες οι άλλες για σένα θα είναι εύκολες.
Ο Κύριος ας είναι δίπλα σου. Ειρήνη και παρηγοριά από τον Κύριο"
΄

Βιβλιογραφία: από το βιβλίο "Ιεραποστολικές επιστολές Α' " του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς
(δρόμος χωρίς Θεό δεν αντέχεται...), εκδόσεις ΕΝ ΠΛΩ

Πηγή: περιοδικό ΦΙΛΟΙ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΩΝ, του συλλόγου ΟΝΗΣΙΜΟΣ, σελ. 12-14

Ενας ανήλικος κρατούμενος...γράφει....

Βρισκόμαστε στο 2011 σε μια  καλύτερη θεωρητικά κοινωνία, σε ένα πιο οργανωμένο σύστημα! Ποια κοινωνία και ποιο σύστημα;
 Ένα σύστημα που βάζει ανήλικους στη φυλακή; Που είναι η οργάνωση και η μέριμνα, όταν ένας ανήλικος φυλακίζεται χωρίς να του δίνεται μια δεύτερη ευκαιρία;
 Από ένα στιγμιαίο λάθος στη ζωή του , αν και ανήλικος, προφυλακίζεται ή καταδικάζεται χωρίς περαιτέρω ενημέρωση, χωρίς βοήθεια, χωρίς κανένα σωφρονιστικό χαρακτήρα.
 Η ίδια η κοινωνία σε πετάει πίσω από τα κάγκελα κι από εκείνη τη στιγμή στη ζωή σου γίνεσαι ένας αριθμός. Ο αριθμός που είναι ο κάθε κρατούμενος σε κάθε καταμέτρηση κρατουμένων.
 Ένα κελί, μια ακτίνα γεμάτη σιδερένιες πόρτες και κάγκελα κι ένα μικρό προαύλιο.
 Δεν υπάρχουν δραστηριότητες έτσι ώστε να μορφωθεί ο ανήλικος κρατούμενος.
 Που είναι λοιπόν ο σωφρονισμός;
 Πολλοί ανήλικοι βρίσκονται σε τέτοια ηλικία που ξεκινάνε την προσωπική τους οικογένεια ή ζουν με τους γονείς τους πριν τη φυλακή. Κι από τη στιγμή που μπαίνουν φυλακή, καταστρέφονται όλα γύρω τους και πεθαίνει κάθε ελπίδα. Το μόνο που απομένει είναι να περιμένεις την αποφυλάκισή σου. Περνάει ο καιρός κι από ανήλικος γίνεσαι ενήλικος κι έχεις πολλά ερωτηματικά για τη ζωή σου. Απελπισμένος, σκέφτεσαι για κάτι καλύτερο.
 Έρχεται η πολυπόθητη ώρα της αποφυλάκισης και τότε αντιμετωπίζεις έναν άλλο κόσμο εκεί έξω. Ο κόσμος έχει άσχημη αντίδραση απέναντί σου, επειδή ήσουν εκτός κοινωνίας για κάποιο χρονικό διάστημα.
 Ζητάς βοήθεια, για να ξεκινήσεις όλα από την αρχή και η ίδια η κοινωνία σου γυρίζει την πλάτη και σε απορρίπτει, ενώ θα έπρεπε να δίνουν μεγαλύτερη προσοχή και διπλάσια βοήθεια στα παιδιά που αποφυλακίζονται, για να μπορέσουν να αφήσουν το παρελθόν πίσω.
ΑΝ μπείτε, λοιπόν, στον κόπο να διαβάσετε αυτές τις γραμμές εσείς εκεί έξω, ελπίζω να κάνετε κάτι καλύτερο για τους ανήλικους κρατούμενους.

Α. Κ. ετών 17
Από την εφημερίδα Προσπαθώντας
για το αύριο του Γυμνασίου - Λυκείου
Φυλακών Ανηλίκων Αυλώνα

Το γράμμα μιας μητέρας στον ανήλικο φυλακισμένο γιο της...

22 Δεκέμβρη 2010

        Πλησιάζουν Χριστούγεννα. Είναι τα δεύτερα Χριστούγεννα που περνώ μέσα σε πηχτό σκοτάδι, μέσα σε νύχτα δίχως σύνορα. Ο χρόνος δεν με απασχολεί, δεν τον μετρώ. Δεν χρειάζομαι ρολόι ,ούτε ημερολόγιο.Ζω σε έγκατα βαθιά, δεν ξεχωρίζω τις ώρες, τις ημέρες, τους μήνες, τα χρόνια. Με τη μυρωδιά νιώθω τα Χριστούγεννα κι όχι με τα μάτια. Τα νιώθω στον αέρα.
        Κάθομαι με το βλέμμα καρφωμένο στο ταβάνι και νιώθω άδειος. Δεν έχω τίποτα να ελπίζω, δεν περιμένω κάτι ν' αλλάξει. Σέρνομαι στο κενό, λιμνάζω...Και θα σερνόμουν για πολύ και θα λίμναζα...αν...
   Αν τούτο το πρωί δεν ερχότανε ένα γράμμα από τη μάνα! Απ'  τη μια στιγμή στην άλλη στο κελί μου έπεσε φως. Μόλις το είδα δάκρυα χαράς γέμισαν τα μάτια. Για μια στιγμή ένιωσα μπροστά μου τα γράμματα να χορεύουν τρελό χορό και η αγωνία δεν με άφηνε να αναγνωρίσω τις λέξεις. Έχωσα το κεφάλι  μου μέσα στο  χαρτί και βυθίστηκα στη γλυκιά μυρωδιά της μάνας. Η ζωή λοιπόν υπάρχει και για μένα, κι η αλήθεια με περιμένει! Τα λόγια της αντηχούν στ' αυτιά μου συνεχώς...
    "Γιέ μου, γλυκό μου αγόρι. Την ίδια τη στιγμή που μου έφυγες κόπηκε η αναπνοή μου, έσπασε η ψυχή μου. Το σπίτι μας βυθίστηκε στη σιωπή, δυο χρόνια τώρα , και βουβάθηκε η ζωή μας. Τίποτε δεν είναι πια το ίδιο. Τώρα που έρχονται πάλι τα  Χριστούγεννα κι ούτε μια στάλα χαράς δε χώρεσε στις καρδιές μας. Το μαράζι σου μας λιώνει μέρα τη μέρα.
   Στο γιορτινό τραπέζι δεν θα είσαι πάλι πλάι μας. Η θέση σου θα είναι αδειανή, όπως και οι αγκαλιές μας. Δεν θέλω να σε φορτώσω με βαριά λόγια, μάτια μου, μα ήταν μέσα μου καιρό και δεν άντεξα στο θέατρο που έπαιζα μπροστά στον πατέρα και τον αδερφό σου.Βλέπεις, κάποτε τα λόγια αδυνατούν να μείνουν χωμένα βαθιά μας. Ζητούν αδιέξοδο και δε νοιάζονται για το συναίσθημα που θα προκαλέσουν.
    Κάνε υπομονή , ακριβέ μου. Δεν μπορεί, θα έρθουν καλύτερες μέρες για όλους μας. Το άστρο της γιορτής ίσως ζεστάνει τις ζωές μας. Σου στέλνω όλη μου την αγάπη και την έγνοια! Και να θυμάσαι: τα πράγματα στη ζωή κάποτε αλλάζουν. Κάνε σύμμαχό σου την ελπίδα και προχώρα δίχως πίσω να κοιτάς! Για μας θα είσαι πάντα ο μικρός μας Φλοριάν...

Σε φιλώ γλυκά,
Η μαμά σου"


Απο το Γυμνάσιο Φυλακών 
Ανηλίκων Βόλου
Φίλοι Φυλακισμένων, Τεύχος 13

Ελληνιστικό Ισλάμ

 Δύο φοιτητές του ιστορικού τμήματος, ο Περικλής και η Ζαΐρα, καταγράφουν τους σημαντικότερους σταθμούς της ιστορικής εξέλιξης του Ισλάμ και την επαφή του με την κλασική και ελληνιστική φιλοσοφία και επιστήμη. Τα θέματα που ερευνούν είναι: • Τα αίτια της εξάπλωσης του Ισλάμ. • Οι μεγάλοι ελληνίζοντες φιλόσοφοι του Ισλάμ. • Η μετάδοση της ελληνικής παιδείας στην Ευρώπη από τους Άραβες. • Τα αίτια της εξασθένησης του Ισλάμ.


  
Από την Εκπαιδευτική Τηλεόραση

Παρασκευή 8 Φεβρουαρίου 2013

Ο μικρός πρίγκηπας - Ολόκληρο το βιβλίο!

Αν δεν έχετε διαβάσει το βιβλίο....κλικ πάνω στην εικόνα και ....καλό  ταξίδι ....

  

Οι μικροί γαλαξίες - Ν. Βρεττάκος

Πάνε κι έρχονται οι άνθρωποι πάνω στη γη.
Σταματάνε για λίγο, στέκονται ο ένας
αντίκρυ στον άλλο, μιλούν μεταξύ τους.
Έπειτα φεύγουν, διασταυρώνονται, μοιάζουν
σαν πέτρες που βλέπονται.
Όμως, εσύ,
δε λόξεψες, βάδισες ίσα, προχώρησες
μες από μένα, κάτω απ’ τα τόξα μου,
όπως κι εγώ: προχώρησα ίσα, μες από σένα,
κάτω απ’ τα τόξα σου. Σταθήκαμε ο ένας μας
μέσα στον άλλο, σα να 'χαμε φτάσει.
Βλέποντας πάνω μας δυο κόσμους σε πλήρη
λάμψη και κίνηση, σαστίσαμε ακίνητοι
κάτω απ’ τη θέα τους -
Ήσουν νερό,
κατάκλυσες μέσα μου όλες τις στέρνες.
Ήσουνα φως, διαμοιράστηκες. Όλες
οι φλέβες μου έγιναν άξαφνα ένα
δίχτυ που λάμπει: στα πόδια, στα χέρια,
στο στήθος, στο μέτωπο.
Τ’ άστρα το βλέπουνε, ότι:
δυο δισεκατομμύρια μικροί γαλαξίες και πλέον
κατοικούμε τη γη.

(Οι μικροί γαλαξίες - Ν. Βρεττάκος)

Πώς είναι κτισμένη και διακοσμημένη μια Εκκλησία

Πέμπτη 7 Φεβρουαρίου 2013

Εσύ Κατερίνα Τσιλιλή

επίτρεψε στους  ανθρώπους που είναι κοντά σου, να είναι εκείνοι που έχουν μάθει να είναι...
άσε εσένα όταν είσαι με τους ανθρώπους που είσαι κοντά τους  να είσαι αυτός που έχεις μάθει να είσαι
  



μη τους βάζεις σε καλούπια.. έχουν ψύχη, συναισθήματα δεν είναι κούκλες για να παίζεις μαζί τους.
σταμάτα να προσποιείσαι  κάποιον άλλον για να σε αγαπήσουν, είναι πιο εύκολο να είσαι απλά εσύ..
και αν δεν το εκτιμούν .δεν χάλασε και ο κόσμος ξέρεις…
είναι φυσικό να μην ταιριαζεις με όλους..
οι λυκοφιλίες τελειώνουν γρήγορα, δυο άγρια θηρία ειναι αδύνατο να συνυπάρχουν…
 διάλεξε τους συντρόφους  που θα είναι δίπλα σου με σοφία και υπομονή…δίνε ευκαιρίες να σε μάθουν και να 
τους  μάθεις και δεν θα φοβάσαι πια τα θηρία! ! 

Από τη συλλογή : "μέρες διττές" που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις "manifesto"

Παιχνίδα στην αυλή του σχολείου

Διαμαρτυρία για την υποβάθμιση του μαθήματος των Θρησκευτικών

Η παρούσα διαμαρτυρία έχει ως σκοπό να εκφράσει την έντονη δυσαρέσκεια και την απογοήτευσή μας για την υποβάθμιση, τον παραγκωνισμό και, γενικότερα, την απαξίωση που δέχεται το μάθημα των Θρησκευτικών, ο κλάδος των Θεολόγων, αλλά και γενικότερα η Παιδεία.

Ζητάμε τη φωνή διαμαρτυρίας σας για να μπορέσουμε να αξιοποιήσουμε όλα όσα μας προσέφερε το ελληνικό κράτος σπουδάζοντας μας, όλα όσα είμαστε εξίσου ικανοί με τους υπόλοιπους καθηγητές να καταφέρουμε όταν και σε επίπεδο γνώσεων, αλλά και παιδαγωγικής επάρκειας δεν υπολειπόμαστε.

Ακολουθήστε τον παρακάτω σύνδεσμο και ψηφίστε!!!

Διαμαρτυρία για την υποβάθμιση του μαθήματος των Θρησκευτικών Petition | GoPetition

Συντονιστικό Αδιόριστων Θεολόγων

Δευτέρα 4 Φεβρουαρίου 2013

ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΕΛΑΓΙΝΗ, ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΤΙΣ ΚΥΚΛΑΔΕΣ

Αφιέρωμα στους ιερούς λατρευτικούς χώρους της Παναγίας στα κυκλαδίτικα νησιά παρουσιάζοντας μνημεία βυζαντινής τέχνης από τον 4ο ως τον 19ο αι.
Στο πρώτο μέρος του ντοκιμαντέρ ο φακός περιηγείται τα ξωκλήσια και τα μοναστήρια αφιερωμένα στο όνομα της Παναγίας που γιορτάζουν το Δεκαπενταύγουστο, με φόντο το κυκλαδίτικο τοπίο και τους παραδοσιακούς οικισμούς της Κύθνου, της Σερίφου, της Μήλου, της Κιμώλου και της Τήνου. Η αφήγηση του ΑΡΗ ΛΕΜΠΕΣΟΠΟΥΛΟΥ, παρέχει πληροφορίες σχετικά με ιστορικά στοιχεία για την αρχιτεκτονική των ναών και τις λατρευτικές εικόνες. Μαρτυρίες κατοίκων και ιερέων ανακαλούν στη μνήμη δρώμενα της γιορτής του Δεκαπενταύγουστου προηγούμενων ετών και περιγράφουν λατρευτικά έθιμα που συνδέονται με τη γιορτή της Παναγίας. Ανάμεσα στους σταθμούς του οδοιπορικού, η Παναγιά η Κανάλα, η Φλαμπουριανή και η Παναγιά του Κάστρου στην Κύθνο, η Ξυλοπαναγιά, η Ευαγγελίστρια και η Παναγιά η Ξεκουράστρα στη Σέριφο, η Παναγία η Θαλασσίτρα, η Παναγία η Πορτιανή, η Παναγία η Κορφιάτισσα και η Παναγιά του Κήπου στη Μήλο, η Παναγία η Οδηγήτρια και η Παναγιά του Κονόμου στην Κίμωλο. Η κάμερα εισέρχεται επίσης, στις κατακόμβες της Μήλου των πρωτοχριστιανικών χρόνων. Τέλος, παρουσιάζεται το έθιμο της λιτάνευσης της εικόνας της Παναγίας της Τήνου από το ναό της Ευαγγελίστριας στην Ιερά Μονή του Κεχροβουνίου, για τη γιορτή της μνήμης της Αγίας Πελαγίας στις 24 Ιουλίου.
Στη διάρκεια της εκπομπής ακούγονται ύμνοι της Παναγίας από τη βυζαντινή χορωδία του Λυκούργου Αγγελόπουλου.
Δείτε το ντοκυμαντέρ από το ψηφιακό αρχείο της ΕΡΤ εδώ
 

Πάτμος, το ιερό νησί της Αποκαλύψεως

Το ντοκιμαντέρ «ΠΑΤΜΟΣ, ΤΟ ΙΕΡΟ ΝΗΣΙ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΩΣ» ρίχνει φως στον θεοσέβαστο τόπο όπου ο ΙΩΑΝΝΗΣ ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ συνέγραψε την «Αποκάλυψη», το 95 μ. Χ. Η κάμερα περιηγείται τη Μονή του ΙΩΑΝΝΗ του ΘΕΟΛΟΓΟΥ στη ΧΩΡΑ, τις τοιχογραφίες της, τις φορητές εικόνες, τα κειμήλια και τις συλλογές των εικονογραφημένων χειρογράφων της Βιβλιοθήκης. Περιηγούμαστε τα διαβατικά της ΧΩΡΑΣ, του οικισμού όπου βρίσκεται η Μονή, στο γυναικείο μοναστήρι της ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ και στις εκκλησίες του νησιού. Η αφηγήτρια μας πληροφορεί σχετικά με την ιστορία του νησιού, τις οικιστικές και πολεοδομικές αντιλήψεις στη δόμησή του, την οικονομική και κοινωνική κατάσταση των κατοίκων του, καθώς και τα ήθη και έθιμά του. Το πρόγραμμα διανθίζεται από τους ήχους του τάλαντου στη Μονή του Ιωάννη του Θεολόγου και από πατινιώτικους σκοπούς και τραγούδια.

Από το ψηφιακό αρχείο της ΕΡΤ.


Μονή Σινά

Ο φακός περιηγείται στο Θεοβάδιστο Όρος στη χερσόνησο του Σινά. Μοναχοί και ντόπιοι μας ξεναγούν στην περιοχή όπου βρίσκεται η Μονή της Αγίας Αικατερίνης καθώς και στους χώρους του μοναστηριού, και μιλούν όχι μόνο για τη ζωή εκεί, αλλά κυρίως για την παρουσία του Θεού σε αυτά τα αφιλόξενα βράχια. Σημαντική στην περιήγηση είναι η συνδρομή κειμένων του ΝΙΚΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ με σκέψεις εμπνευσμένες από την επίσκεψή του στην περιοχή.
Το σχετικό βίντεο από το ψηφιακό αρχείο της ΕΡΤ εδώ.

"Praying for us" - αλλιώτικο graffiti στην Αθήνα!

Προχτές που πέρασα από την Ομόνοια, 
είδα το τεράστιο graffiti με τα χέρια που προσεύχονται, 
και μου έφτιαξε τη μέρα!!!
 Η τοιχογραφία βρίσκεται έξω από το δεκαώροφο ξενοδοχείο Vienna επί της Πειραιώς 20. 
Είναι αντίγραφο ενός έργου του Άλμπρεχτ Ντύρερ. 
Τα χέρια που προσεύχονται δεν στρέφονται προς τα πάνω, μα προς τα κάτω. 
Κάποιοι είπαν ότι είναι σαν ο ίδιος ο Θεός να προσεύχεται 
να σωθεί αυτή η πόλη και οι κάτοικοί της.
 Πρόκειται για την καλλιτεχνική πρόταση του φοιτητή της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών Παύλου Τσάκωνα που υλοποιήθηκε από τους ζωγράφους  
Μανώλη Αναστασάκο και  
Δημήτρη, Μπάμπη και Θανάση Κρέτση. 
Εντάσσεται στη δράση "Εικαστικές παρεμβάσεις στο Δημόσιο Χώρο" 
και αποτελούν πιλοτικό πρόγραμμα που σκοπό έχει 
τη μεταστροφή του κλίματος στην παλιά Αθήνα.
Καλά... μ' αρέσει πάρα πολύ!!!
Είναι επιβλητικό και υποβλητικό. Στέλνει μηνύματα.
Σε μένα το μήνυμα ήταν:
"Η προσευχή θα σώσει τον κόσμο".
Πιστεύω στη δύναμη της προσευχής κι έτσι μετέφρασα το έργο.
Σε σας άραγε, ποιο μήνυμα στέλνει;
 

Οι Τρεις Ιεράρχες στα σκουπίδια. (του Παναγιώτη Ασημακόπουλου)


- Οι Τρεις Ιεράρχες στα σκουπίδια. Να ψάχνουν μαζί με τον άστεγο και το φτωχό κάτι να φάει και κάτι να βάλει από πάνω του για να ζεσταθεί. Σε μια κοινωνία της οποίας η παγωμάρα και η ατσάλινη κυνικότητα υπερβαίνει το χειμωνιάτικο κρύο. Κι αυτοί εκεί, αθεράπευτα ιδεολόγοι και ρομαντικοί εκφραστές του μηνύματος του Χριστού, ενός άλλου Χριστιανισμού με κοινωνικό πρόσωπο και κρυστάλλινη αγάπη. Να τα δίνουν όλα για τους ενδεείς (Μ. Βασίλειος). Να στηρίζουν σκανδαλιστικά τους λεπρούς (Μ. Βασίλειος, Ιω. Χρυσόστομος). Να τα βάζουν στα ίσια με την δυνατή και ανάλγητη κοσμική εξουσία για το φτωχικό μιας χήρας (Ιω. Χρυσόστομος).
- Οι Τρεις Ιεράρχες στα σκουπίδια. Εκεί πετάνε τα ύπατα εκκλησιαστικά αξιώματα για να μην δημιουργηθεί σκάνδαλο (Γρηγόριος ο Θεολόγος). Εκεί πετάνε τον ύπουλο συμβιβασμό σε θεολογικά ζητήματα. Δεν κάνουν τα στραβά μάτια σε θέματα πίστης και ζωής της Εκκλησίας. Στα παλαιότερα των υποδημάτων τους γράφουν τις αβροφροσύνες και τα δείπνα πολυτελείας με την εξουσία (Ιω. Χρυσόστομος) και τις γλυκανάλατες ισορροπίες με τους πλουσίους και τους ισχυρούς του κόσμου τούτου (και οι τρεις).
- Οι Τρεις Ιεράρχες στα σκουπίδια. Εκεί πετάμε τις αρχές και τις ιδέες τους για μια αληθινή παιδεία και έχουμε φτιάξει ένα εγκεφαλοκρατούμενο εκπαιδευτικό σύστημα που συνδέεται με την εξυπηρέτηση του τρίπτυχου «παράγω – καταναλώνω – υπάρχω». Ανθρωπιστικές ιδέες, ήθος, υπαρξιακό νόημα, ψυχικές αρετές, στην καλύτερη περίπτωση γίνονται κούφια λόγια σε μαθητικές εκθέσεις ή πυροτεχνήματα για μικροπολιτικές σκοπιμότητες. Ακόμη και η γιορτή τους από αφιέρωμα στην παιδεία και από αφορμή για αναθεώρηση της στάσης μας γίνεται για ορισμένους ευκαιρία για δουλειές, ψώνια και βόλτες με την επίκληση του ασαφούς όρου «σχολική αργία».
- Οι Τρεις Ιεράρχες στα σκουπίδια. Κι εμείς απέναντι με τη λουστραρισμένη αποστείρωση μιας νοσηρής θρησκευτικότητας, με την εκνευριστική αφασία της κοινωνικής μας νωθρότητας, με την παράφωνη αντικατάσταση της παιδείας από την εκπαίδευση, πραγματικά σκουπίδια σε ένα κόσμο που φτιάχτηκε για να είναι «κόσμος».
Χρόνια πολλά σε όσους αποτελούν την εξαίρεση, καλή συναίσθηση σε όσους εξακολουθούν να υπηρετούν το σύστημα….

Αναδημοσίευση: http://theologosnaf.blogspot.gr/2012/01/blog-post_25.html?spref=fb

Δημητριάδος Ιγνάτιος προς τους Εκπαιδευτικούς: «Σηκώστε τείχος απέναντι στο ρατσισμό»

«Η μόνη μας ελπίδα για το μέλλον μας είναι η
Παιδεία μας. Σε πολλά άλλα επίπεδα έχει δυστυχώς αποτύχει η γενιά μας. Στα
χέρια σας κρατάτε τα παιδιά που ή θα υποστούν τις συνέπειες αυτής της εποχής
ή θα πετάξουν για καινούριους ορίζοντες και θα ξαναφέρουν την Ελλάδα εκεί
που τής αρμόζει. Υπερήφανη και γενναία. Πέρα από τις γνώσεις δώστε στα
παιδιά και ήθος, αγάπη για την πατρίδα, σεβασμό στην ιστορία και στην
παράδοση. Ενότητα μέσα στην οικογένεια και στην κοινωνία μας. Διδάξτε στα
παιδιά ότι ο άνθρωπος από όπου και αν προέρχεται δε παύει να είναι μια
ζωντανή εικόνα του Θεού. Σηκώστε το τείχος απέναντι σε φαινόμενα ρατσισμού,
ναζισμού και περιθωριοποιήσεως ανθρώπων. Κρατήστε όρθια την Ελληνορθόδοξη
παράδοσή μας που σέβεται τον κάθε άνθρωπο και ενώνει το λαό».

Ολόκληρο το άρθρο εδώ

Τα χέρια του ιερέα στη ζωή μας


Όταν έμπαινε στο Ναό της Ιερουσαλήμ η Παναγία μας, κρατώντας στην αγκαλιά της βρέφος 40 ημερών τον Ιησού, μαζί με τις άλλες μητέρες που έρχονταν εκεί για να καθαριστούν μετά τον τοκετό και να παρουσιάσουν τα πρωτότοκά τους παιδιά, κανένας δεν μπορούσε να διακρίνει κάτι το ξεχωριστό σ’ αυτό το παιδί! Μόνο ένας, ο πρεσβύτης Συμεών, ειδοποιημένος από το Άγιο Πνεύμα, έτρεξε να υποδεχτεί Εκείνον που τόσα χρόνια περίμενε πρώτα να δει με τα σωματικά του μάτια κι έπειτα να πεθάνει…
Η πολυπόθητη στιγμή είχε φτάσει! Πήρε στα χέρια του το βρέφος, τον Ιησού, και ζήτησε από το Θεό τώρα πια να πεθάνει, αφού είδαν τα μάτια του το σωτήρα όλου του κόσμου, το Χριστό!
Κι αυτή η συγκλονιστική στιγμή ζωντανεύει στο διάβα των αιώνων κάθε φορά που ένα αντρόγυνο φέρνει στο Ναό το νεογέννητο παιδί της, για να «σαραντίσει» όπως λέμε, για να διαβάσει, δηλαδή, ο ιερέας ειδικές ευχές στη μητέρα του παιδιού και να πιάσει στα χέρια του, όπως και τότε ο Πρεσβύτης Συμεών, το μικρό παιδί…
Στα χέρια του Ιερέα! Αλήθεια, έχετε ποτέ αναρωτηθεί πόσο μεγάλη σχέση έχει η ζωή μας με τα χέρια του ιερέα;
Η πρώτη έξοδος του νεογέννητου παιδιού από το σπίτι του γίνεται την ημέρα του σαραντισμού. Το παιδί μας κάνει την πρώτη επίσκεψή του στο σπίτι του Ουράνιου Πατέρα Του! Εκεί θα το πρωτοπιάσει ο ιερέας στα χέρια του και θα το οδηγήσει στον πρώτο του εκκλησιασμό. Θα το βάλει μπροστά στις εικόνες του τέμπλου, μετά μέσα στο Ιερό Βήμα, αν είναι αγόρι. Θα εκφωνήσει τα λόγια του Συμεών «Νυν απολύεις με Δέσποτα» και θα το παραδώσει στη μητέρα του.
Αργότερα, πάλι θα φέρει η μητέρα το παιδί στο Ναό. Τώρα για τη βάφτισή του, τη δεύτερη γέννα του από την κολυμβήθρα, την κοιλιά της άλλης Μάνας, της Εκκλησίας! Πάλι θα πιάσει στα χέρια του το παιδί ο ιερέας, να το αλείψει με λάδι αρχικά, να το βαπτίσει στο νερό, να το ντύσει, να το κουρέψει, να το χρίσει, τέλος, με το άγιο Χρίσμα, δίνοντάς του τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, αναδεικνύοντάς το γνήσιο παιδί της Εκκλησίας.
Στη συνέχεια, όχι μόνο τρεις φορές, όπως πολύ λανθασμένα πιστεύουν και κάνουν μερικοί, αλλά πολλές φορές, πάλι έχοντας στο χέρι του τη λαβίδα θα του μεταδίδει τη θεϊκή τροφή… Το Σώμα και το Αίμα του Χριστού κι όχι το μελάκι ή το χρυσό δοντάκι, όπως πάλι εντελώς ανόητα λένε κάποιοι στα παιδιά, αλλά τον ίδιο το Χριστό, ολοζώντανο, θα βάζει με το τίμιο χέρι του ο ιερέας στο στόμα του παιδιού, για να συγχωρούνται οι αμαρτίες του και να ζει αιώνια! Γιατί τέτοια είναι αυτή η ζωή, η νέα ζωή που πήρε με το βάπτισμα, αιώνια! Χωρίς τέλος, χωρίς ημερομηνία λήξεως!
Κι όσο θα μεγαλώνει θα το μάθει ο νονός ή η νονά του, ότι όταν θα λερώσει με τις αμαρτίες, τις κακίες, τις ζήλειες, τα ψέματα, τις κλεψιές, της ψυχής το λευκό φόρεμα, που απέκτησε με τη Βάπτισή του, τότε πάλι θα τρέξει στον ιερέα! Για να του ομολογήσει τα σφάλματά του, με ειλικρίνεια και μετάνοια πραγματική, για ν’ απλώσει πάλι κι εκείνος μετά με το χέρι του το πετραχήλι πάνω του, να του διαβάσει τη συγχωρητική ευχή, να τον σκεπάσει ολόκληρο η Χάρη του Θεού!
Όταν έρθει η ευλογημένη ώρα του γάμου, πάλι ο ιερέας θα πιάσει τα χέρια των νέων πια κι ώριμων παιδιών μας, θα τα ευλογήσει εξ ονόματος του ίδιου του Χριστού, Εκείνου που φέρνει τον ένα στον άλλο κοντά και ενώνει τα διαιρεμένα και θα τα ενώσει σφιχτά, τόσο σφιχτά, ώστε κανένας να μην μπορεί να μπει ανάμεσά τους, κανένας να μην μπορεί να χωρίσει αυτό το αντρόγυνο. Με τα χέρια του πάλι θα στεφανώσει το γαμπρό και τη νύφη, για τον αγώνα που έκαναν να φθάσουν αγνοί μέχρι το γάμο, θα τους δώσει αργότερα να πιουν κρασί από το κοινό ποτήρι, με τα χέρια του ύστερα θα τους σύρει στο χορό του Ησαΐα, στο χορό της γαμήλιας χαράς! Και λίγο πριν τελειώσει το μυστήριο του γάμου, πάλι με τα χέρια του θ’ αναλάβει τα στέφανά τους και θα χωρίσει τα χέρια τους, βάζοντας ανάμεσά τους το Ευαγγέλιο, δείχνοντάς τους ταυτοχρόνως, ότι μόνο αν ο Χριστός παραμένει ανάμεσά τους κι αγωνιστούν για να εφαρμόζουν όλες τις ημέρες της ζωής τους το λόγο Του, θ’ αξιωθούν να πάρουν και τα στεφάνια του Παραδείσου, τη μεγάλη κείνη ημέρα και την επιφανή!
Κι αν το παιδί μας δεν πάρει το δρόμο του γάμου κι αποφασίσει να αφιερωθεί «ψυχή τε και σώματι» στο Θεό, τότε πάλι στα χέρια του Ιερέα θα δώσει τρεις φορές το ψαλίδι για τον κείρει μοναχό! Τα χέρια του ιερέα θα τον ντύσουν τα μοναχικά ενδύματα! Κι αν προχωρήσει και στην ιεροσύνη, τα χέρια του Αρχιερέα τώρα θα του μεταδώσουν τη Χάρη του Παναγίου Πνεύματος, που θεραπεύει τα ασθενή και τα ελλείποντα αναπληρώνει! Θα τον ντύσουν τα ιερατικά άμφια, θα του παραδώσουν στα δικά του χέρια την «καλήν παρακαταθήκην», το Σώμα του Χριστού, που θα του ζητήσει ο ίδιος ο Χριστός την ημέρα της δευτέρας Παρουσίας Του!
Τέλος, όταν θα έρθει η ώρα να κλείσουμε κι εμείς τα μάτια μας εδώ στη γη και να τ’ ανοίξουμε στην άλλη ζωή, στην ποθεινή μας πατρίδα, πάλι ο ιερέας θα πάρει με τα χέρια του το χώμα να ραντίσει το άψυχο πια σώμα μας, λέγοντας τα λόγια του ίδιου του Θεού «γη ει και εις γην απελεύση», χώμα είσαι δηλαδή και πάλι στο χώμα γυρνάς, θα ρίξει πάνω μας το λάδι ή το κρασί και θα βάλει στο στόμα μας έναν κέρινο μικρό σταυρό, για να βρεθεί στα χείλη μας η καλή απολογία όταν θα συναντήσουμε τον Κύριό μας Ιησού Χριστό…
Πόσο μεγάλη στ’ αλήθεια σημασία δεν έχουν για τη ζωή μας, και την εδώ και την πέρα του τάφου, τα χέρια του Ιερέα! Γι’ αυτό να τα φιλούμε ευλαβικά! Να τα ασπαζόμαστε αναλογιζόμενοι κάθε φορά τα πάρα πολλά που χρωστούμε σ’ αυτά τα χέρια!
Και να προσευχόμαστε για τους ιερείς μας και για τους αρχιερείς μας αδελφοί! Όπως κι εκείνοι υψώνουν νύχτα και ημέρα τα χέρια τους στις δικές τους προσευχές και μεταφέρουν τις προσευχές μας στο Θεό, τα αιτήματά μας, τα βάσανά μας, τα προβλήματά μας, το καθετί που μας απασχολεί, έτσι κι εμείς να μην ξεχνάμε να ζητάμε γι’ αυτούς το φωτισμό, τη δύναμη, τη χάρη, την προστασία του Θεού… Γιατί μεγάλο έργο και βαρύ αναλογεί στον καθένα τους!
Κι ακόμη, να προσευχόμαστε ν’ αναδεικνύει κι άλλους εργάτες στον αμπελώνα Του ο Κύριός μας, γιατί ο θερισμός είναι πολύς και οι εργάτες ολίγοι! Γιατί οι χώρες είναι έτοιμες για θερισμό, γιατί διψάνε οι ψυχές των ανθρώπων για Χριστό, γιατί κι άλλα πρόβατα έχει, που δεν έχουν ακόμη ποιμένα, γιατί είναι έτοιμο το δείπνο Του στη Βασιλεία των ουρανών και πρέπει να γεμίσουν όλες οι θέσεις!
Αρχιμ. Καλλίνικος Μαυρολέων
Πηγή: agiameteora.net
Αναδημοσίευση: http://fdathanasiou.wordpress.com

Κυριακή 3 Φεβρουαρίου 2013

The colors of Jerusalem

 Μια πόλη σύμβολο τριών θρησκειών...
Ένα βίντεο που μας οδηγεί στα τρία μεγάλα προσκυνήματα
        


...Η παλιά πόλη της Ιερουσαλήμ αποτελεί μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς, περιβαλλόμενη από έναν οχυρωμένο τοίχο και διαιρεμένη σε τέσσερις συνοικίες: την αρμένικη, την χριστιανική, τη μουσουλμανική και την εβραϊκή.
Λόγω των Αγίων Τόπων παρουσιάζει σημαντική τουριστική κίνηση. 
Αξιοθέατα της αποτελούν το Κάστρο (24 π.Χ.), ο καθεδρικός ναός του Αγίου Ιακώβου του 12ου αιώνα, το Όρος του Ναού (Χαράμ αλ-Σαρίφ), το τέμενος Αλ-Ακσά (705–715), ο Τρούλος (ή Θόλος) του Βράχου, το Δυτικό τείχος, το Φρούριο Αντωνία, ο Ναός του Πανάγιου Τάφου, ο κήπος της Γεσθημανής, οι Τάφοι των Βασιλέων και το Όρος των Ελαιών... 
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...