Τετάρτη 11 Δεκεμβρίου 2013

Τα πιο παράξενα έθιμα Χριστουγέννων από όλο τον κόσμο!

Χιόνι, κάρτες, κεριά, δώρα, στολισμένα δέντρα... Όλα αυτά οδηγούν το μυαλό όλων μας χωρίς αμφιβολίες και περιστροφές στα Χριστούγεννα. Τα Χριστούγεννα είναι για τους Χριστιανούς το μεγάλο δώρο που έκανε ο Θεός στην ανθρωπότητα. Έτσι και σήμερα, οι άνθρωποι κάνουν δώρα στα αγαπητά τους πρόσωπα σαν σύμβολο αγάπης. Όπως και στη ελλάδα ετσι και σε όλο τον κόσμο η κάθε χώρα έχει τα δικά της παραδοσιακά έθιμα!

Γαλλία

Tην παραμονή των Xριστουγέννων, τα παιδιά αφήνουν τα παπούτσια τους δίπλα από το τζάκι, για να τους τα γεμίσει με γλυκά και ξηρούς καρπούς ο Πατέρας των Xριστουγέννων (Pere Noel), που θα κατέβει από την καμινάδα καθώς κοιμούνται. O Pere Noel συνοδεύεται από ένα άλλο παππούλη τον Pere Fouettard, ο οποίος δέρνει ελαφρά τα παιδιά που ήταν άτακτα κατά τη διάρκεια του χρόνου.


Ολλανδία

Σύμφωνα με την παράδοση, ο Αγιος Νικόλαος φέρνει δώρα στα παιδιά το βράδυ της 5ης Δεκεμβρίου, που είναι η παραμονή της γιορτής του Αγίου Νικολάου. Φορώντας μια κόκκινη καπαρντίνα, φτάνει στη χώρα από την Ισπανία με μια βάρκα. Αφήνει την βάρκα κοντά στη θάλασσα και μετά γυρίζει όλα τα χωριά και τις πόλεις πάνω σε ένα άσπρο άλογο, κουβαλώντας τα δώρα των παιδιών. Η παράδοση λέει ότι ο Αγ.Νικόλαος συνοδεύεται από τον υπηρέτη του, τον Swart Piet (Μαύρος Πέτρος), ο οποίος τον βοηθάει να μοιράσει τα δώρα.

Ιρλανδία

Την νύχτα της παραμονής των Χριστουγέννων, όλα τα παράθυρα των σπιτιών που βλέπουν προς το δρόμο, φωτίζονται από ένα αναμένο κερί, το οποίο τοποθετείται στο περβάζι. Το αναμένο κερί στα παράθυρα είναι ένα σύμβολο καλωσορίσματος της Μαρίας και του Ιωσήφ, οι οποίοι εκείνο το βράδυ ψάχνουν απεγνωσμένα ένα πανδοχείο.

Ιταλία

Oι εορτασμοί των Xριστουγέννων ξεκινούν με το σύνθημα που δίνεται από ένα κανόνι που βρίσκεται στη Pώμη. Tην παραμονή των Xριστουγέννων τα παιδιά ντύνονται βοσκοί και γυρίζουν από σπίτι σε σπίτι, τραγουδώντας τα κάλαντα, ενώ ο κόσμος τους κερνά με γλυκά και ξηρούς καρπούς ή τους δίνει λεφτά. O κόσμος μαζεύεται στις πλατείες όπου διεξάγεται διαγωνισμός για την καλύτερη φάτνη. Tο βράδυ, καίνει το «appo» ( το κούτσουρο των χριστουγέννων) και το Λυχνάρι της Mοίρας φέρνει δώρα σε όλους.

Στις 6 Iανουαρίου, τα παιδιά περιμένουν με αγωνία τη γριά La Befana, η οποία ψάχνει τον μικρό Iησού και στην πορεία της αναζήτησής της αφήνει δώρα στα φρόνιμα παιδιά. Σύμφωνα με την ιταλική παράδοση η La Befana σκούπιζε το σπίτι της, όταν δέκτηκε την επίσκεψη των Tριών Mάγων, οι οποίοι πήγαιναν να συναντήσουν το νεογέννητο Iησού. Oι Tρεις Mάγοι της ζήτησαν να τους ακολουθήσει, αλλά η La Befana αρνήθηκε, διότι δεν είχε τελειώσει από το σκούπισμα του σπιτιού. Aργότερα όμως, το μετάνιωσε και μάζεψε όσα δώρα μπορούσε και προσπάθησε να ακολουθήσει τους Tρεις Mάγους. Δυστυχώς όμως, δεν τους βρήκε ποτέ. Aλλά συνεχίζει ακόμη την αναζήτησή της για τον Xριστό, γι’ αυτό κάθε χρόνο αφήνει δώρα στα παιδιά.
Βουλγαρία

Σύμφωνα με ένα παλιό παραδοσιακό έθιμο, τις ημέρες των γιορτών τοποθετείται ένα στρώμα από άχυρα κάτω από το τραπεζομάντηλο, που συμβολίζει την φάτνη που γεννήθηκε ο Xριστός. Oι νοικοκυρές μαγειρεύουν δώδεκα διαφορετικά φαγητά, ένα για κάθε μήνα του χρόνου που τοποθετούνται πάνω στο τραπέζι.


Τσεχία

Tα παραδοσιακά στολίδια του χριστουγεννιάτικου δέντρου δεν αγοράζονται από τα καταστήματα, αλλά είναι τσόφλια αυγών μπογιατισμένα με διάφορα χρώματα και μοτίβα. Πιστεύεται ότι το βράδυ της παραμονής των Xριστουγέννων, πλανάται πάνω από τα σπίτια, ένα μαγικό πνεύμα, το οποίο σε αφήνει να δεις τί θα σου συμβεί στο νέο χρόνο που θα έρθει σε λίγες μέρες.

Αυστρία

Στην Aυστρία, η γιορτή του Aγίου Nικολάου, που είναι και ο Αγιος που φέρνει τα δώρα στα παιδιά, γιορτάζεται στις 6 Δεκεμβρίου. Πιστεύεται ότι την ημέρα εκείνη ο Αγιος Nικόλαος επισκέπτεται τα χωριά, συνοδευόμενος από αγγέλους και δαίμονες. Kρατά στα χέρια του λίστες με όλες τις καλές και κακές πράξεις των παιδιών και ανταμείβει όλα όσα υπήρξαν καλά παιδιά κατά τη διάρκεια του χρόνου. Tα παιδιά ντύνονται άγγελοι και δαίμονες και γυρίζουν στους δρόμους τραγουδώντας τα κάλαντα και παίρνουν ως αντάλλαγμα γλυκά και ξηρούς καρπούς. Στην Aυστρία, τα παιδιά πιστεύουν ότι το Xριστουγεννιάτικο δέντρο, το φέρνει στο σπίτι ο μικρός Xριστός, όταν τα παιδιά απουσιάζουν από το σπίτι. Όταν ο μικρός Xριστός φτάνει στο σπίτι, κτυπά μια καμπανούλα που κρατά στα χέρια του, για να προειδοποιήσει τα παιδιά που βρίσκονται στο σπίτι, τα οποία πρέπει να φύγουν αμέσως. Όταν τα παιδιά γυρίσουν στο σπίτι, το δέντρο είναι κιόλας στολισμένο.

Ισπανία

Σε όλα σχεδόν τα σπίτια στην Ισπανία, υπάρχει μινιατούρα της φάτνης μέσα στην οποία ήρθε στον κόσμο ο Ιησούς. Η μικρή αυτή φάτνη λέγεται «naciemento». Το βράδυ της 5ης Ιανουαρίου, τα παιδιά τοποθετούν τα παπούτσια τους στα μπαλκόνια ή στα παράθυρα. Η επόμενη μέρα, δηλαδή την ημέρα των Επιφανίων, είναι η ημέρα κατά την οποία οι Τρεις Μάγοι προσκήνυσαν το νεογέννητο Ιησού και του πρόσφεραν τα δώρα τους. Σύμφωνα με την παράδοση, οι Τρεις Μάγοι έρχονται το βράδυ πριν τα Επιφάνεια και γεμίζουν τα παπούτσια των παιδιών με δώρα.

Πηγή: http://www.logiosermis.net
 

Κάνε ένα βήμα μπροστά! Μια δραστηριότητα για την ενότητα 7: "Το κοινωνικό πρόβλημα" της Γ Λυκείου.

Κάνε ένα βήμα μπροστά!!!
Μια δραστηριότητα για την διδακτική ενότητα 7 της Γ Λυκείου : "Το κοινωνικό πρόβλημα"
Θα την βρείτε στα δυο εγχειρίδια για τα οποία σας έχω ξαναμιλήσει ( Μικρή Πυξίδα και Πυξίδα)  , θα την τροποποιήσετε και θα την χρησιμοποιήσετε!!!
Η λογική της; Υπάρχουν κάρτες ρόλων (ή φτιάχνετε δικές σας) με χαρακτήρες σε διάφορες καταστάσεις. Σας ενδιαφέρει οι κάρτες να αναφέρονται σε πρόσωπα με διαφορετική οικονομική κατάσταση. (άνεργος, άστεγος, γιος εργοστασιάρχη, ανύπαντρη μητέρα κ.α. Στα εγχειρίδια οι ρόλοι έχουν πολλές προεκτάσεις μιας και το θέμα τους είναι γενικά τα ανθρώπινα δικαιώματα και όχι μόνο η φτώχεια, οπότε πρέπει να τους αλλάξετε και να προσθέσετε καινούριους.)

Καλείτε λοιπόν τους μαθητές να επιλέξουν στην τύχη από μια κάρτα και τους ζητάτε να μην αποκαλύψουν σε κανέναν τον ρόλο τους...Εγώ τις πλαστικοποίησα κι όλας για να υπάρχουν.
Στη συνέχεια για να μπορέσουν να "μπουν" στο ρόλο, ζητήστε τους να κλείσουν τα μάτια τους και κάντε τους κάποιες ερωτήσεις όπως:
"Που γεννηθήκατε;"
"Πώς ήταν τα παιδικά σας χρόνια;"
"Πώς είναι η καθημερινότητά σας" και ότι άλλο νομίζετε πώς θα τους βοηθήσει να γνωρίσουν καλύτερα το ρόλο τους. Φροντίστε να κάνετε παύσεις ανάμεσα στις ερωτήσεις για να τους αφήνετε χρόνο να σκεφτούν-φανταστούν το πρόσωπο που "έγιναν".

Μόλις πλοκληρώσετε τις ερωτήσεις σας ζητήστε τους να σταθούν όρθιοι, ο ένας δίπλα στον άλλο (εννοείται πώς έχετε ήδη πάρει τα θρανία από τη μέση για να έχετε αρκετό ελεύθερο χρόνο που θα σας χρειαστεί!!!Εμείς σήμερα μαζέψαμε από την αρχή τα θρανία στις άκρες και οι μαθητές απλά στεκόταν μπροστά ή πάνω στο θρανίο όση ώρα προσπαθούσαν να "μπουν" στο ρόλο τους. Στο εγχειρίδιο έλεγε σε αυτη τη φάση να κάθονται στο πάτωμα σε κύκλο αλλά δεν το τόλμησα λόγω κρύου!)
Για τα επόμενα λεπτά θα τους διαβάζετε κάποιες καταστάσεις- δηλώσεις και αν η απάντηση σε αυτό που ακούν είναι "ναι" θα κάνουν ένα βήμα μπροστά.
Διευκρινήστε πως δεν θα απαντάνε "ναι" ή "όχι". Αυτο θα φαίνεται με το αν θα προχωρούν ή όχι ένα βήμα μπροστά.
Και σε αυτη τη φάση φροντίστε να τους δίνετε χρόνο να σκεφτούν αν θα προχωρήσουν η όχι.
Τέτοιες καταστάσεις-δηλώσεις μπορούν να είναι:
"Έχετε τη δυνατότητα να αγοράζετε καινούρια ρούχα και παπούτσια μια φορά το μήνα"
"Ζείτε σε ένα σπίτι με τηλεόραση και ίντερνετ"
"Δεν αντιμετωπίσατε ποτέ σοβαρό οικονομικό πρόβλημα"
(Καταλαβαίνετε πώς σε αυτές τις δηλώσεις ένας "άστεγος" δεν θα κάνει κανένα βήμα μπροστά....)
Στο τέλος καλέστε τους να μείνουν στις θέσεις τους και να περιγράψουν το "ρόλο" που τους έτυχε και να δουν πια όλοι που βρίσκετε ο καθένας (πάντα ως ρόλοι)
Μετρήστε ως το τρια και ζητήστε τους να φωνάξουν δυνατά το όνομά τους για να βγουν από τον ρόλο και ξεκινήστε την επεξεργασία!!!
Μην ξεχάσετε να τους ρωτήσετε πώς ένιωθαν όσοι προχωρούσαν και όσοι έμεναν πιο πίσω από τους άλλους.
Εμάς σήμερα η αίθουσα ήταν γεμάτη από τον τοίχο μέχρι τον πίνακα!!!Τέσσερις έφτασαν μέχρι τον πίνακα, περίπου άλλοι τόσοι δεν προχώρησαν καθόλου και οι υπόλοιποι ήταν κάπου ενδιάμεσα με κάποιες μικρές διαφορές στη θέση τους. Πάντως η πλειοψηφία ήταν από την μέση της αίθουσας και πίσω.
Οι ερωτήσεις σας θα εξαρτηθούν από το που θέλετε να δώσετε βάση αλλά μια πολύ καλή είναι αν αυτη η δραστηριότητα είναι καθρέφτης της κοινωνίας μας. Ή ποια θα μπορούσε να είναι κάποια μέτρα για να αντιμετωπιστεί η κατάσταση.Και φυσικά εννοείται πώς θα χρησιμοποιήσετε και υλικό από τη σχετική ενότητα του βιβλίου ή και τις ερωτήσεις επεξεργασίας που έχει.
ΥΓ1 Ήδη από τις πρώτες "δηλώσεις" οι μαθητές αναρωτιούνται γιατί κάποιοι προχωρούν σε όλες ενώ κάποιοι άλλοι μένουν "καθηλωμένοι" στην αρχική τους θέση.
Υ.Γ2  Εκτός από τους ρόλους θα βρείτε και έτοιμες δηλώσεις στα εγχειρίδια αλλά και αυτες πρέπει να τις τροποποιήσετε αφού όπως και οι ρόλοι αναφέρονται γενικά στα ανθρώπινα δικαιώματα και όχι μόνο στο θέμα της φτώχειας που μας αφορά σε αυτην την ενότητα.
Αφιερώστε λίγο χρόνο να δείτε τα δυο αυτα εγχειρίδια και θα ανακαλύψετε και άλλες υπέροχες δραστηριότητες που θα μπορέσετε να αξιοποιήσετε στα μαθήματά σας!!!
Απο εκεί είναι επίσης εμπνευσμένο το:

2.Εντολές και δόγματα: συνταγές σκλαβιάς ή δρόμοι ελευθερίας....αλλιώς!!!!



Δέκα λεπτά δρόμου χωρίζουν την πλουσιότερη συνοικία του πλανήτη από την απόλυτη εξαθλίωση

 Νέα Υόρκη, Παρκ Άβενιου 740... Μία από τις ακριβότερες περιοχές της αμερικανικής μητρόπολης, αλλά και του κόσμου ολόκληρου, όπου κατοικοεδρεύουν μερικοί από τους πλουσιότερους ανθρώπους των ΗΠΑ.
Σε απόσταση μόλις δέκα λεπτών βόρεια αυτού του «κεφαλαιοκρατικού» θύλακα ένα άλλο Παρκ Άβενιου, εκείνο του Νότιου Μπρονξ, που μόνο στο όνομα μοιάζει με το πρώτο, θεωρείται το άντρο της απόλυτης φτώχειας και παρακμής.
Αρκεί να σημειώσουμε ότι περισσότερος από το μισό πληθυσμό του τρέφεται σε κοινοτικά συσσίτια, ζει στους δρόμους, όπου και πεθαίνει, ενώ τα ποσοστά της παιδικής θνησιμότητας εξαιτίας της εγκληματικότητας είναι 20 φορές υψηλότερα από οποιαδήποτε άλλη περιοχή των ΗΠΑ.
Σύμφωνα με πρόσφατες μελέτες, τα τελευταία 30 χρόνια η ψαλίδα των ταξικών-οικονομικών ανισοτήτων έχει ανοίξει σε τέτοιο βαθμό που πολλοί κοινωνικοί αναλυτές εκφράζουν ανοικτά πλέον τους φόβους τους για το δυσοίωνο μέλλον της αμερικανικής κοινωνίας.
Το βίντεο που ακολουθεί, σε σκηνοθεσία του Alex Gibney, καταγράφει τις δύο «ομώνυμες» όψεις της Νέας Υόρκης, αποδεικνύοντας ότι το «Αμερικανικό Όνειρο» δεν ήταν ανέκαθεν παρά μία επινόηση, ένα κακό αστείο, αποκλειστικό προνόμιο το οποίο μπορούν να απολαμβάνουν μονάχα οι επιχειρηματίες και οι λομπίστες πολιτικοί.

Πηγή: iefimerida.gr 

Τα Χριστούγεννα του Νικόλα

Τα Χριστούγεννα δεν είναι παραμύθι....

Πες μας μπαμπά για τα Χριστούγεννα …για την Φάτνη τον Ιωσήφ την Παναγίτσα και το Χριστούλη ,τους Μάγους και τ ΄Αστέρι …

Πάντα αυτές τις μέρες οι ψυχές μας γλυκαίνουν , ζεσταίνονται , μετράνε αντίστροφα ως το ξημέρωμα των Χριστουγέννων . Θυμόμαστε τα χρόνια που σαν παιδιά καρτερούσαμε τον ερχομό του μικρού Χριστού…που πάντα γεννάται …δεν γεννήθηκε ούτε θα γεννηθεί …Γεννάται . Ο ενεστώς …διαρκείας . Και εμείς ελπίζουμε πως αυτή η διάρκεια πάντα θα μας σκεπάζει , όπως οι γονείς μας όταν μετά το βραδινό παραμύθι σκέπαζαν τα ονείρατά μας και μας σταύρωναν για καληνύχτα .

Τα χρόνια κύλησαν και πήραμε και εμείς την θέση τους , εκεί δίπλα σε ένα μικρό κρεβάτι με ένα βιβλίο παραμυθάδων στο χέρι , με μια φωνή ψιθυριστή στο σκοτάδι να διηγείται ό,τι μπορεί να ταξιδέψει στο όμορφο , να γαληνέψει μια παιδική ψυχή στην αγκαλιά του φύλακα Αγγέλου της . Τούτες τις νύχτες τις καρτερικές τα βιβλία των παραμυθάδων ας πάνε στην άκρη . Και οι φωνές μας οι ψιθυριστές ας γίνουν πιστευτές και ας πιάσουν να διηγούνται αυτά που γίνηκαν τότε ….Μα αν δεν τα πιστεύουμε εμείς στ ΄ αλήθεια πως θα νοιώσουν τις ιερές αλήθειες οι εύφορες παιδικές ψυχές ;Ή καλύτερα πόσοι από εμάς πιστεύουμε, ότι όλα αυτά συνέβησαν πρσγματικά και ότι δεν αποτελούν απλά το σενάριο σε μια καλοσκηνοθετημένη σχολική γιορτούλα με τα παιδιά μας να υποδύονται ρόλους μπροστά από τις κάμερες και τις φωτογραφικές μας μηχανές ;

Αν εμείς δεν ξέρουμε όλες τις ιερές λεπτομέρειες εκείνης της συγκλονιστικής για τον άνθρωπο νύχτας , τι θα διηγηθούμε στα μικρά μας ; Πόσοι γνωρίζουμε πως ο Χριστός γεννήθηκε Ξημέρωμα Κυριακής …Πόσοι γνωρίζουμε για το ταξίδι των μάγων μαζί με το αστέρι , τον συμβολισμό των δώρων …την Θεϊκή εμφάνιση στους αγραυλούντες ποιμένες …

Απόψε το βράδυ θα διηγηθώ την ιστορία με τον εκ δεξιών ληστή , αυτόν που …λήστεψε τον Παράδεισο με το Μνησθητί μου Κύριε . Είχε συναντήσει την Ιερή Οικογένεια κατά την φυγή της στην Αίγυπτο …μα μόλις αντίκρυσε τον Σωτήρα στην αγκαλιά της Παναγιάς έκανε πίσω και δεν προχώρησε στα σκληρά του σχέδια , λέγοντας πως αν ποτέ ο Θεός κατέβαινε στη γη , θα έπαιρνε την μορφή αυτού του μωρού …Την διάβασα σε έναν λόγο του Αγίου Νικολάου του Βελιμίροβιτς . Αυτήν και πολλές άλλες θαυμαστές αλήθειες εκείνης της λυτρωτικής για το ανθρώπινο γένος Θεϊκής απόφασης …Να κατέβει ο Θεός επί γης και να ανέβει ο άνθρωπος στον ουρανό…

Όλα τα βράδια που απομένουν μέχρι το ξημέρωμα της του Χριστού Γεννήσεως ,θα θυμάμαι μια τέτοια αληθινή Ιστορία να την λέω ψιθυριστά εκεί δίπλα στις αγγελικές ψυχούλες …Να μην ξεχάσω όμως , κάθε τέτοια αληθινή διήγηση να την ξεκινάω όχι με το Μια φορά και έναν καιρό , μα με την φράση Τω καιρώ εκείνω …

Τα Χριστούγεννα δεν είναι παραμύθι …μα η πιο γλυκιά παραμυθία της ανθρώπινης ψυχής …

Φιλαγιορείτης /ν.σ

πηγή http://sotiriapsixis.blogspot.gr/2011/12/blog-post.html
Αναδημοσίευση: http://theologosgr.blogspot.gr/2013/12/blog-post_5668.html

Νανούρισμα της Παναγιάς


                   


"Νανούρισμα της Παναγιάς"

Παλιό Λιβανέζικο τραγούδι...

Ποίηση: Θωμάς Κοροβίνης
Ερμηνεία: Ελένη Βιτάλη
Ενορχήστρωση - Διασκευή: Χρίστος Τσιαμούλης - Θόδωρος Κοτεπάνος

Από το δίσκο "Δωδεκάορτο" (2006) του Χρίστου Τσιαμούλη (Παραγωγή: Ινστιτούτο Έρευνας, Διάσωσης & Προβολής Πνευματικών & Πολιτιστικών Παραδόσεων "Άγιος Μάξιμος ο Γραικός").

Κοιμήσου τώρα που κανείς
δε θα 'ρθει να σε πάρει,
γιατί 'ναι η προίκα σου ο καημός
μαζί με τόση χάρη.

Ένας καημός αβάσταχτος
η δύναμή σου, φως μου
που απ' τη θωριά σου θα σκιαχτούν
οι δυνατοί του κόσμου.

Δε θα 'χει τόπο να κρυφτείς
απ' το μεγάλο πόνο
σαν πέσεις να προσευχηθείς
θα σε πετύχουν μόνο.

Ποιος θρήνος, ποια κραυγή χωράει
Το που θα πιω και που θα πιεις
φαρμάκι στο ποτήρι;

Ποιος Βαρραββάς και ποιος ληστής
όταν εσύ θα σταυρωθείς
θα κάνει πανηγύρι;

Οι πραίτορες κι οι δικαστές
ο γύπας και το φίδι
οι φαρισαίοι κι οι γραμματείς
του Χάρου το λεπίδι.

Γιατί δεν πάτησες στη γη
στο φοβερό το βήμα
να δώσεις τόπο στην οργή
και άφεση στο κρίμα.

Ήρθες να διώξεις τ' άδικο
τον φθόνο να γκρεμίσεις
για τη χλιδή του μαμωνά
φρικτά να μαρτυρήσεις.

Ποιος θρήνος, ποια κραυγή χωράει
Το που θα πιω και που θα πιεις
φαρμάκι στο ποτήρι;

Ποιος τρυγητής και ποιος κιοτής
απ΄ τη ζωή σου θα γευτεί
το μέλι και τη γύρη;

Ποιος Βαρραββάς και ποιος ληστής
όταν εσύ θα σταυρωθείς
θα κάνει πανηγύρι;

Θ. Β. http://theovaf.blogspot.com/

Αναδημοσίευση: http://theologosgr.blogspot.gr/2013/12/blog-post_4.html

Τα Χριστούγεννα που νίκησαν τον πόλεμο

  Από το : Θεολόγος.gr
Μια φορά κι έναν καιρό, τα Χριστούγεννα οι άνθρωποι δεν έδιναν ο ένας στον άλλο δώρα, αλλά σφαίρες στην καρδιά. Πολλοί δεν έμεναν μέσα στη ζεστασιά των σπιτιών τους, δίπλα ίσως από ένα τζάκι, αλλά ήταν κλεισμένοι μέσα στα χαρακώματα και έπιναν κονιάκ για να μην πεθάνουν. Σίγουρα όχι μόνο μια φορά κι έναν καιρό, τα Χριστούγεννα δεν έφερναν στον κόσμο την ειρήνη, γιατί αυτός ήταν βυθισμένος μέσα στον πόλεμο. Όμως η φύση του ανθρώπου αποζητά πάντα την ελευθερία, την αγάπη και την ειρήνη, έστω και κατά βάθος.

Μια φορά κι έναν καιρό, 96 χρόνια πριν η Ευρώπη ολόκληρη σειόταν από τις ιαχές του πολέμου. Όλα είχαν σταματήσει μπροστά στην επέλαση των Γερμανών, εκτός από ένα: ο χρόνος. Ο χρόνος που κυλούσε αμείλικτα και έφερνε κάθε χρόνο στις 25 Δεκεμβρίου, την ημέρα που όλοι περισσότερο από κάθε άλλη φορά, θέλουν να είναι σε ένα σπίτι με ζεστασιά, καλό φαγητό και πάνω απ' όλα μαζί με την αγαπημένη τους οικογένεια.Μια τέτοια μέρα είχε έρθει και τον Δεκέμβριο του 1914, στα χαρακώματα του Δυτικού Μετώπου στα σύνορα Γαλλιας και Βελγίου.

Λίγες μέρες πριν, 101 Βρετανίδες είχαν γράψει μια επιστολή «Στις γυναίκες της Αυστρίας και της Γερμανίας» ζητώντας να σταματήσει ο πόλεμος έστω γι' αυτές τις μέρες των Χριστουγέννων. Ο πάπας Βενέδικτος ο 15ος είχε εκκλιπαρίσει τις κυβερνήσεις των χωρών που βρίσκονταν σε πόλεμο, «τα όπλα να σιγήσουν τουλάχιστον τη νύχτα που ψέλνουν οι αγγέλοι». Η έκκληση του απορρίφθηκε πάραυτα.

Οι άντρες όμως των χαρακωμάτων στην περιοχή Υπέρ των γαλλοβελγικών συνόρων ήξεραν ότι απέναντί τους έχουν τον εχθρό και πρέπει να πολεμήσουν. Έτσι τουλάχιστον είχαν μάθει να κάνουν. Όταν όμως στις 24 Δεκεμβρίου, λίγο πριν η μέρα αλλάξει και ακουστούν «οι ύμνοι των αγγέλων», στην πεδιάδα επικρατούσε η απόλυτη σιωπή, οι πολεμιστές ήθελαν μόνο την ειρήνη. Από τη μια πλευρά οι Γερμανοί στρατιώτες και από την άλλη οι Βρετανοί και λίγο παραπέρα οι Γάλλοι προσεύχονταν να γίνει ένα θαύμα.

Την αρχή την έκαναν οι Γερμανοί. Δειλά στην αρχή και δυνατά στη συνέχεια άρχισαν να τραγουδούν κάλαντα και να στολίζουν τα χαρακώματά τους με κεράκια. Παίρνοντας θάρρος και οι Βρετανοί άρχισαν να τραγουδούν δικά τους χριστουγεννιάτικα τραγούδια και σε λίγο οι δυο πλευρές αντάλλαζαν φωναχτά χριστουγεννιάτικες ευχές! Σύντομα, οι πιο θαραλλέοι άρχισαν να βγαίνουν στην ουδέτερη ζώνη και να χαιρετούν από κοντά αυτούς που ίσως να σκότωναν την άλλη μέρα. Άρχισαν μάλιστα να ανταλλάσουν δώρα όπως ποτό και καπνό ή ακόμα πιο προσωπικά όπως κουμπιά και καπέλα! Το πρώτο βήμα προς την ειρήνη είχε γίνει. Όλες οι πλευρές μάζεψαν τους νεκρούς τους και τους αποχαιρέτησαν με ύμνους. Τελικά το βράδυ αυτό τα όπλα πράγματι σίγησαν για να ακουστούν ύμνοι, τραγούδια και η Ειρήνη. Ο Άγγλος Μπρους Μπάιρνσφάδερ που βρισκόταν εκεί εκείνο το βράδυ ανέφερε σε γράμμα του λίγο αργότερα: «Δε θα ήθελα να χάσω αυτά τα μοναδικά και παράξενα Χριστούγεννα για τίποτα στον κόσμο. Εντόπισα έναν Γερμανό αξιωματικό και του είπα ότι θα έπρεπε να μου χαρίσει κάποια από τα φανταχτερά του κουμπιά. Έφερα σύρμα και τα έβγαλα και εγώ σε αντάλλαγμα του χάρισα δυο δικά μου κουμπιά. Το τελευταίο πράγμα που είδα ήταν ένας οπλίτης μας που παλιά ήταν ερασιτέχνης κομμωτής να κουρεύει έναν Γερμανό στρατιώτη που είχε πολύ μακριά μαλλιά».

Τα νέα δε μαθεύτηκαν έξω από το μέτωπο παρά μια εβδομάδα μετά. Τότε ανακάλυψαν ότι αυτό το χαράκωμα δεν ήταν η μόνη περιοχή που τα αντίπαλα στρατόπεδα είχαν συναδελφωθεί έστω για ένα βράδυ. Κάπου μάλιστα αυτή η «παύση» του πολέμου είχε κρατήσει ως και την Πρωτοχρονιά. Οι New York Times ήταν οι πρώτοι που μίλησαν γι' αυτή την άτυπη ανακωχή σε δημοσίευμά τους στις 31 Δεκεμβρίου 1914. Γρήγορα οι βρετανικές εφημερίδες άρχισαν να γράφουν για την «μεγαλύτερη έκπληξη αυτού του γεμάτου εκπλήξεις πολέμου». Σύντομα, φωτογραφίες φτάνουν από το μέτωπο και οι εφημερίδες δημοσιεύουν τις εικόνες Γερμανών και Βρετανών στρατιωτών να τραγουδούν μαζί ανάμεσα στις γραμμές καθώς και γράμματα που έφταναν από το μέτωπο στις οικογένειες των στρατιωτών. Οι New York Times μιλούν θετικά για την φανερή έλλειψη πραγματικής έχθρας ανάμεσα στις δύο πλευρές, ενώ η Mirror, πιο ρεαλιστική, λυπάται γιατί η τραγωδία και ο παραλογισμός θα ξεκινήσουν και πάλι.

Αξίζει να τονιστεί επίσης πως Βρετανοί και Γερμανοί στρατιώτες παίξανε στα χαρακώματα αντίπαλοι σε ποδοσφαιρικό αγώνα γεγονός που κορύφωσε το νόημα της ανακωχής. Ήταν από τους πρώτους ποδοσφαιρικούς αγώνες μεταξύ Γερμανών και Άγγλων που γίνανε στην ποδοσφαιρική ιστορία
Αναδημοσίευση από Niva




« Καλά Χριστούγεννα» [ σκην. Κριστιάν Καριόν, 2006, 115΄: η ιστορία μιας αυθόρμητης ανακωχής στα χαρακώματα του δυτικού μετώπου στον Α΄Παγκόσμιο Πόλεμο με αφορμή τη γιορτή των Χριστουγέννων]

Η ταινία ολόκληρη με ελληνικούς υπότιτλους στο ιστολόγιο : Η ΜΟΝΗ ΟΔΟΣ

Η φωτογραφία της εβδομάδας

Το παράπονο - Οδυσσέας Ελύτης

Να περιμένεις την Παρασκευή που θα φέρει το Σάββατο και την Κυριακή για να ζήσεις.
 Κι ύστερα να μη φτάνει ούτε κι αυτό,να χρειάζεται να περιμένεις τις διακοπές.
Και μετά ούτε κι αυτές να είναι αρκετές…
Να περιμένεις μεγάλες στιγμές.
Κι ύστερα να λες πως είσαι άτυχος και πως η ζωή ήταν άδικη μαζί σου .
Και να μη νιώθεις καμία φορά ευλογημένος που μπορείς να χαίρεσαι τρία πράγματα στη ζωή σου,την καλή υγεία, δυο φίλους, μια αγάπη, μια δουλειά, μια δραστηριότητα που σε κάνει να αισθάνεσαι ότι δημιουργείς, ότι έχει λόγο η ύπαρξή σου.
Να κλαίγεσαι που δεν έχεις πολλά.
Που κι αν τα είχες, θα ήθελες περισσότερα.
 Να πιστεύεις ότι τα ξέρεις όλα και να μην ακούς.
 Να μαζεύεις λύπες και απελπισίες, να ξυπνάς κάθε μέρα ακόμη πιο βαρύς…

Κάθε μέρα προσπαθώ να μπω στη θέση σου.
 Μα κάθε μέρα αποτυγχάνω.
Γιατί αγαπάω εκείνους που αγαπούν τη Ζωή.
Που η λύπη τους είναι η δύναμή τους.
 Που κοιτάζουν με μάτια άδολα και αθώα, ακόμα κι αν πέρασε ο χρόνος αδυσώπητος από πάνω τους. Που γνωρίζουν ότι δεν τα ξέρουν όλα,γιατί δεν μαθαίνονται όλα.
Και δεν κουράζονται να αναζητούν την ομορφιά στην κάθε μέρα,στα χαμόγελα των ανθρώπων, στα χάδια των ζώων, σε μια ασπρόμαυρη φωτογραφία, σε μια πολύχρωμη μπουγάδα.

Απόσπασμα από: "Το παράπονο",Οδυσσέας Ελύτης

Αναδημοσίευση: http://baroqueen.blogspot.gr/2013/11/blog-post_2.html

Ιστορώντας το Θείο


Τρίτη 10 Δεκεμβρίου 2013

Ουκ αν λάβοις

Ένα βίντεο που "σπάει κόκαλα" !!!
Δυστυχώς αποτελεί πραγματικότητα για πολλούς συνανθρώπους μας που από τη μια στιγμή στην άλλη...βρέθηκαν στο δρόμο...
Δείτε το και αναθεωρήστε τη λίστα με τα σημαντικά πράγματα.
Ίσως τελικά είμαστε περισσότερο ευτυχισμένοι και τυχεροί απ΄όσο νομίζουμε...

        

Το βίντεο το βρήλα στο ιστολόγιο του Γιάννη

Το αφρόλουτρο

Δείτε μια εκπληκτική ταινία που δημιούργησαν οι μαθητές του Μακροχωρίου Βέροιας...
με βαθύ κοινωνικό μήνυμα!!!

Για μια ακόμα φορά, οι μαθητές του Γ.Ε.Λ. Μακροχωρίου απέδειξαν πως εκτός από τις μαθητικές τους γνώσεις, ξεχωρίζουν και για την έντονες κοινωνικές τους ανησυχίες. Πιο συγκεκριμένα, μια ομάδα νεαρών παιδιών έλαβαν μέρος σ' ένα διαγωνισμό ταινιών μικρού μήκους με κοινωνικά μηνύματα. Η ταινία ονομάζεται "Το Αφρόλουτρο" και έχει πραγματικά συγκινήσει όλο τον κόσμο, όχι μόνο γιατί περνάει ένα βαθύ κοινωνικό μήνυμα αλλά κυρίως για τον επαγγελματισμό και την δημιουργικότητα αυτών των παιδιών.
Δείτε το δημιούργημα των μαθητών του Μακροχωρίου στο παρακάτω βίντεο:
       
Πηγή:http://veriotis-veria.blogspot.gr
Αναδημοσίευση: http://veriotis-veria.blogspot.gr

Και ένα (1) ευρώ μετράει!

Συνεχίζεται ο Τηλεμαραθώνιος της UNICEF!
Μπορείτε να συμμετέχετε και σεις στέλνοντας SMS με τη λέξη «ΠΑΙΔΙ» στο 54234 χρέωση 1,23 ευρώ (με το ΦΠΑ).
Καλέστε το τηλέφωνο δωρεών της εκπομπής 21 21 21 1000 (δεν είναι αυτόματης χρέωσης, απαντά άνθρωπος της UNICEF).
Επίσης στο www.unicef.gr
Δίνουμε σήμερα φωνή στα παιδιά που στερούνται τα πιο βασικά αγαθά. Τροφή, νερό, ιατρική φροντίδα.
Μοιραστείτε το με τους φίλους σας, και 1 ευρώ μετράει!
Φωτογραφία © UNICEF/NYHQ2011-0070/Noorani

Ο Χαβιέρ Μπαρδέμ ουρλιάζει με τους Γιατρούς Χωρίς Σύνορα για τον πόνο του άλλου


Πέρυσι ο Χαβιέρ Μπαρδέμ έμαθε Ελληνικά για να μας δείξει ότι η αλληλεγγύη για τον πόνο του άλλου δεν έχει σύνορα. Φέτος, καλεί όσους πονάμε για τα εκατομμύρια των ασθενών που δεν έχουν πρόσβαση σε θεραπεία, να ουρλιάξουμε μαζί του μέσα από το... νέο συγκλονιστικό σποτ των Γιατρών Χωρίς Σύνορα που προκαλεί αίσθηση.

Το σποτ ξεκινά με τον Μπαρδέμ να εμφανίζεται στο πλάνο κι ενώ ξεκινά να ουρλιάζει, δεν ακούγεται τίποτα. Σαν να βρίσκεται σε έναν εφιάλτη από τον οποίο θέλουμε να βγούμε όλοι, αλλά δεν μπορούμε. Ο θεατής παραξενεύεται με την εικόνα του διάσημου Ισπανού ηθοποιού. «Υπάρχει μια επιδημία για τον πόνο του άλλου στη χώρα μας» ακούμε τον εκφωνητή. «Αν κι εσύ πονάς επειδή εκατομμύρια άνθρωποι δεν έχουν πρόσβαση σε θεραπεία, ούρλιαξε! Ούρλιαξε τώρα!». Εκείνη ακριβώς τη στιγμή, ο Μπαρδέμ ξεσπά με όλη του τη δύναμη σε ουρλιαχτό καθηλώνοντας τους πάντες μπροστά στην οθόνη τους.

Η κραυγή του είναι διαπεραστική, εκκωφαντική, από τα βάθη της ανθρώπινης ύπαρξης. Ένα ουρλιαχτό που βγαίνει επιτέλους στην επιφάνεια για όλους εκείνους τους ανθρώπους που καθημερινά ζουν τον εφιάλτη τους και υποφέρουν χωρίς κανένας να θέλει να τους ακούσει. Εκατομμύρια άνθρωποι στην Ελλάδα και σε όλο τον κόσμο ξαφνικά αποκτούν φωνή – «είμαστε κι εμείς εδώ και έχουμε ανάγκη να ζήσουμε με αξιοπρέπεια».

Οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα μας εντυπωσιάζουν ακόμη μια φορά με την ιδιαιτέρως ευρηματική εκστρατεία «Παστίλιες για τον Πόνο του άλλου». Μια απλή ιδέα με σπουδαία αποτελέσματα. Οι έξι καραμέλες με μέλι και θυμάρι, που παράγονται και διανέμονται με την ευγενική υποστήριξη της διεθνούς φήμης ελληνικής εταιρείας φυσικών καλλυντικών APIVITA, επιστρέφουν στα φαρμακεία σε ολόκληρη τη χώρα.

Οι φαρμακοποιοί συμμετέχουν και αυτοί αφιλοκερδώς στην εκστρατεία πουλώντας τις καραμέλες προς μόλις 1,60 ευρώ, στην ίδια ακριβώς τιμή που τις αγόρασαν, εξαπλώνοντας το δίκτυο της αλληλεγγύης στη χώρα μας. Ένα ευρώ πηγαίνει στις δράσεις των Γιατρών Χωρίς Σύνορα για να ανακουφίσουν τον πόνο στην Ελλάδα και σε ολόκληρο τον κόσμο. Τα 60 λεπτά θα καλύψουν σε τιμές κόστους την παραγωγή και τη διανομή, καθώς επίσης και τον ΦΠΑ.

«Εσύ τις παίρνεις, κάποιοι άλλοι σταματούν να πονάνε» μας λέει ο Μπαρδέμ, ο οποίος επιδεικνύει εδώ και χρόνια έντονη κοινωνική ευαισθησία και υποστηρίζει τους Γιατρούς Χωρίς Σύνορα ως δωρητής, κινηματογραφικός παραγωγός και «πρεσβευτής» στην εκστρατεία «Παστίλιες για τον Πόνο του Άλλου» στην Ισπανία και την Ελλάδα.

Πέρυσι, πωλήθηκαν περισσότερα από 350.000 κουτιά παστίλιες σε όλη τη χώρα. Από τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν, οι Γιατροί Χωρίς Σύνορα διέθεσαν 175.000 ευρώ στα προγράμματά τους για ευάλωτους ανθρώπους στην Αθήνα και τον Έβρο, 60.000 στην Κεντροαφρικανική Δημοκρατία, 65.000 στο Κογκό και 50.000 στην εμπόλεμη Συρία. Αν λοιπόν κι εσύ πονάς για όλους εκείνους που δεν έχουν πρόσβαση σε θεραπεία, αγόρασε τις Παστίλιες, ένωσε τη φωνή σου με τους Γιατρούς Χωρίς Σύνορα και ούρλιαξε. Ούρλιαξε τώρα! Κάποιοι θα σε ακούσουν. Πολλοί θα βρουν θεραπεία.

Αν δεν μπορείτε να περιμένετε μέχρι να βρείτε τις «Παστίλιες για τον πόνο του άλλου» στο φαρμακείο της γειτονιάς σας, μπορείτε να υποστηρίξετε τη δράση των Γιατρών Χωρίς Σύνορα στέλνοντας sms: ΓΧΣ1 (κενό) ονοματεπώνυμο στο 54754 (Newsphone 1.48€/sms με φπα).
 Πηγή: Παρασκήνια
     

10η Δεκεμβρίου Παγκόσμια Ημέρα των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Από τον Γιάννη!!!

Στις 10 Δεκεμβρίου 1948 υπογράφτηκε από τον ΟΗΕ η διακήρυξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Πολύ πριν την επίσημη διακήρυξή τους ο Χριστός με τη διδασκαλία του
αλλά και τα θαύματά του ουσιαστικά αναγνώρισε αυτά τα δικαιώματα.

Έδωσε τη δεύτερη ευκαιρία στη μοιχαλίδα γυναίκα,
όταν έφαγε στο σπίτι του αρχιτελώνη Ζακχαίου,
δέχθηκε πριν από το Πάθος του το μύρο και τα δάκρυα μίας πόρνης,
συγχώρεσε το ληστή που ήταν σταυρωμένος στα δεξιά του.
Η παραβολή του "Σπλαχνικού Πατέρα (του Ασώτου)",
το ευαγγέλιο των ευαγγελίων, που διδάσκει την άνευ όρων
και ορίων αγάπη είναι πέρα από κάθε διακήρυξη και οποιοδήποτε
νομικό έγγραφο.
Γιατί, ποιός που αγαπά μέχρι θυσίας τον άλλο, μπορεί να τον αδικήσει;

Όποιος ξεπερνά τις όποιες προκαταλήψεις, στερεότυπα, εθνικιστικά,
θρησκευτικά, φυλετικά, απλώνει το χέρι του στον πλησίον, όπως στην παραβολή του "Σπλαχνικού Σαμαρείτη"
       

Δέκα βασικά και αποτελεσματικά μαθήματα που θα μπορούσε να πάρει ο γονιός από τον δάσκαλο

1. Ο δάσκαλος…ξεκαθαρίζει τους ρόλους
Ο δάσκαλος πάντα βάζει ξεκάθαρους όρους. Εκείνος είναι ο δάσκαλος, (και ο γονιός) η δουλειά του είναι να τους κάνει μάθημα και η δουλειά των παιδιών να μάθουν το μάθημά τους.

2. Ο δάσκαλος θέτει όρια
Τα παιδιά πάντα δοκιμάζουν τα όρια μας. Όταν λοιπόν τα παιδιά κάνουν χαζά πράγματα οι δάσκαλοι τα κοιτάζουν απλώς στα μάτια.

3. Ο δάσκαλος έχει ξεκαθαρισμένο μέσα του ότι δεν είναι φίλος με τα παιδιά
Αν ήταν έτσι θα τον φώναζαν Γιώργο ή Μαρία κι όχι «κύριο» και «κυρία». Το ίδιο ξεκαθαρίστε κι εσείς μέσα σας. Τα παιδιά έχουν ήδη φίλους, γονείς χρειάζονται

4. Ο δάσκαλος δεν υψώνει τη φωνή στην τάξη. Γιατί ξέρει ότι όσο δυνατά και να φωνάξει τα παιδιά πάντα μπορούν να φωνάξουν δυνατότερα. Κάντε το κι εσείς: Μιλήστε χαμηλόφωνα, χωρίς κορώνες και εξάρσεις στη φωνή. Αν χρειαστεί να φωνάξετε για να επιβάλετε την τάξη, μην το κάνετε παραπάνω από μια φορά την ημέρα.

5. Ο δάσκαλος απασχολεί δημιουργικά τα παιδιά . Γιατί ξέρει ότι αν είναι απασχολημένα δεν θα κάνουν φασαρία.

6. Ο δάσκαλος ξέρει να επιβραβεύει το φιλότιμο των παιδιών. Πάντα οι δάσκαλοι επαινούν την τάξη τους και δεν παραλείπουν να πουν στα παιδιά πόσο περήφανοι είναι γι’ αυτά, ότι είναι παιδιά με προοπτική και ότι μπορούν να γίνουν ότι θελήσουν στη ζωή τους.Δοκιμάστε την επιβράβευση και τον έπαινο και θα δείτε τη διαφορά!

7. Ο δάσκαλος δεν φοβάται να πει «δεν ξέρω» Και τα παιδιά το εκτιμούν αυτό. Αυτό που χρειάζονται δεν είναι ανθρώπους ξερόλες, αλλά αληθινούς ανθρώπους γύρω τους

8. Ο δάσκαλος ξέρει ότι η εκπαίδευση ενός παιδιού είναι λειτούργημα Όπως άλλωστε και η μητρότητα και η ανατροφή του επίσης

9. Ο δάσκαλος ξέρει τη σημασία των σωστών προτύπων.Η αυτοπειθαρχία του δασκάλου είναι πρότυπο προς αντιγραφή. Το ίδιο και του γονιού

10. Ο δάσκαλος χρησιμοποιεί θετικά και υγιή μηνύματα για να διορθώσει την ανεπιθύμητη συμπεριφορά
Για παράδειγμα αποφεύγει τους μειωτικούς χαρακτηρισμούς και αναφέρονται στην πράξη και όχι στην προσωπικότητα του παιδιού. Οι χαρακτηρισμοί στην προσωπικότητα παγιώνουν τις αρνητικές συμπεριφορές.

Πηγή: http://www.imommy.gr
Αναδημοσίευση: http://teleytaiothranio.blogspot.gr/2013/12/blog-post_10.html

Γιατί ...ποιος είναι τέλειος...???Ένα video ανθρωπιάς!



Θέλησαν να δείξουν πως το τέλειο είναι υπερτιμημένο, σχετικό και ποτέ αληθινό.

Η Pro Infirmis, είναι μια οργάνωση που βοηθά και στηρίζει ανθρώπους με αναπηρία.

Η ελβετική οργάνωση αποφάσισε .... να βγάλει προς τα έξω ένα θέμα ταμπού.


Οι υπεύθυνοι της θέλησαν να περάσουν ένα μήνυμα ώστε να σταματήσει η προκατάληψη και ο ρατσισμός προς τους ανθρώπους με ειδικές ανάγκες.

Να δείξουν πως το τέλειο δεν υπάρχει και πως ο καθένας θα πρέπει να αγκαλιάζει την ιδιαιτερότητα του.

Έφτιαξαν λοιπόν μια σειρά από μανεκέν για βιτρίνες καταστημάτων στα πρότυπα ανθρώπων με αναπηρίες για να καταρρίψουν την εικόνα του τέλειου που ούτως ή αλλιώς δεν είναι ποτέ αληθινή.

Μπορούν τα άτομα με ειδικές ανάγκες να γίνουν πρότυπα ομορφιάς και πόσο μικροσκοπικά αντιμετωπίζουμε την παρουσία τους μέσα στο κοινωνικό περιβάλλον;

Πηγή: Παρασκήνια

Δευτέρα 9 Δεκεμβρίου 2013

Πώς έγινε έθιμο το Χριστουγεννιάτικο δέντρο;;Διαβάστε όλη την ιστορία της αγαπημένης εορταστικής συνήθειας!

Το χριστουγεννιάτικο δέντρο είναι το πιο διαδεδομένο έθιμο σε όλο τον κόσμο και ο στολισμός του ταυτίζεται με το πνεύμα των ημερών. Από την αρχαιότητα υπήρχε σε όλες τις θρησκείες η παράδοση να στολίζονται δέντρα ή κομμάτια δέντρων.
Η λατρεία των δέντρων
Οι πρόγονοι του Χριστουγεννιάτικου δέντρου μπορούν να αναζητηθούν στα ειδωλολατρικά έθιμα της λατρείας των δέντρων. Οι Βίκινγκς χρησιμοποιούσαν το δέντρο στις τελετές τους ως σύμβολο αναγέννησης που σηματοδοτούσε το τέλος του χειμώνα και τον ερχομό της άνοιξης και της αναγέννησης της μητέρας Φύσης. Στην Αγγλία, όπως και στην Γαλλία, οι Δρυίδες στόλιζαν βελανιδιές με φρούτα και κεριά προς τιμήν των Θεών τους. Οι Αιγύπτιοι, οι Κινέζοι και οι Εβραίοι έφτιαχναν γιρλάντες και στεφάνια από αειθαλή δέντρα ως σύμβολα της αιώνιας ζωής.
Σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, οι χριστουγεννιάτικες παραδόσεις είναι ένα μίγμα της λατρείας του Σατούρνο και άλλων δοξασιών που αναμείχθηκαν με τις χριστιανικές. Υπάρχουν μαρτυρίες από το 336 μ.Χ ότι στις 25 Δεκεμβρίου στην Ρώμη γιορτάζονταν τα Σατουρνάλια προς τιμήν του θεού Σατούρνο και οι ρωμαίοι στόλιζαν διάφορα δέντρα με στολίδια όπως καρύδια ή άλλα φαγώσιμα. Οι ερευνητές πιστεύουν πως τα Σατουρνάλια είναι ο πρόδρομος των Χριστουγέννων. Τον 4ο μ.Χ αιώνα καθιερώθηκε η 25η Δεκεμβρίου ως η ημέρα της γέννησης του Χριστού.
Το Χριστουγεννιάτικο δέντρο ως σύμβολο
Ο Άγγλος ιερομόναχος Άγιος Βονιφάτιος ήταν αυτός που καθιέρωσε το Χριστουγεννιάτικο δέντρο ως σύμβολο τον 8ο αιώνα μ.Χ. Σύμφωνα με την παράδοση για να εξαλείψει την ιερότητα που απέδιδαν οι ειδωλολάτρες στη δρυ, έβαλε στη θέση του το έλατο σαν σύμβολο χριστιανικό και ειδικότερα σαν σύμβολο των Χριστουγέννων.
Η παράδοση θέλει το ιδρυτή του Προτεσταντισμού Μαρτίνο Λούθηρο να είναι αυτός ο οποίος καθιέρωσε το στόλισμα του Χριστουγεννιάτικου δέντρου ενώ το 1882 στην Νέα Υόρκη στολίστηκε το πρώτο ηλεκτρικά φωτισμένο Χριστουγεννιάτικο δέντρο από ένα συνάδελφο του Τόμας Έντισον.
Το Χριστουγεννιάτικο δέντρο στην Ελλάδα
Το έθιμο του Χριστουγεννιάτικου δέντρου το έφεραν στην χώρα μας οι Βαυαροί και στην Ελλάδα για πρώτη φορά στολίστηκε δέντρο στα Ανάκτορα του Όθωνα το 1833.
Πρόδρομος του χριστουγεννιάτικου δέντρου στην Ελλάδα ήταν το παραδοσιακό Χριστόξυλο ή Δωδεκαμερίτης ή Σκαρκάνζαλος κυρίως στα χωριά της Βορείου Ελλάδος. Κάθε Χριστούγεννα έβαζαν ένα μεγάλο κούτσουρο από άγρια κερασιά, πεύκο ή ελιά στο τζάκι όπου θα έκαιγε για όλο το 12ήμερο των γιορτών από τα Χριστούγεννα ως τα Φώτα. Σύμφωνα με την παράδοση φέρνει καλοτυχία και κυρίως προστατεύει το σπίτι από τους καλικάντζαρους που μπαίνουν από τις καμινάδες και κλέβουν ή κάνουν ζημιές στο νοικοκυριό.
Αναμφίβολα το Χριστουγεννιάτικο δέντρο είναι από τα πιο όμορφα έθιμα και κάθε χρόνο μικρά ή μεγάλα, φυσικά ή τεχνητά στολίζουν μια γωνιά του σπιτιού μας και δίνουν χαρά σε μικρούς αλλά και σε μεγάλους.
Πηγή: pyles.tv

9 Δεκεμβρίου, Σύλληψη της Αγίας Άννης

Στις 9 Δεκεμβρίου, η Εκκλησία μας εορτάζει τη σύλληψη της Αγίας Άννης, μητέρας της Υπεραγίας Θεοτόκου. Ο Κύριος μας, προετοιμάζοντας την επίγεια κατοικία Του, έστειλε άγγελο στο ταπεινό ζεύγος Ιωακείμ και Άννα για να προμηνύσει τη γέννηση της Αγίας Παρθένου.
 Η Παρθένος Μαρία γεννήθηκε με θαυματουργό τρόπο, σύμφωνα με τις χριστιανικές παραδόσεις.και με τον τρόπο αυτό ο Θεός χάρισε στον Ιωακείμ και στην Άννα την Υπεραγία Θεοτόκο, μέσω της οποίας έμελλε να αποκτήσει σάρκα ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός.
Η Άννα ήταν στείρα και τόσο αυτή, όσο και ο σύζυγός της ήταν προχωρημένης ηλικίας. Για το λόγο αυτό ένιωθαν ντροπή και λύπη(όνειδος) και ποτέ δεν έπαψαν να προσεύχονται στο Θεό να τους χαρίσει τέκνο με την υπόσχεση ότι, αν γίνει αυτό, το παιδί που θα γεννηθεί θα το προσφέρουν δώρο στο Θεό.
Ο Θεός άκουσε την προσευχή τους και έστειλε μήνυμα με τον Αρχάγγελο Γαβριήλ.
 Η Άννα άκουσε τη φωνή ενός αγγέλου, που τη διαβεβαίωνε πως το αίτημά της ικανοποιήθηκε από το Θεό. Της έλεγε δηλαδή καθαρά ο άγγελος: η παράκλησή σου έφτασε στον Κύριο, γι'αυτό να μην είσαι σκυθρωπή μήτε να χύνεις δάκρυα. Θα γίνεις γόνιμη και καρπερή σαν την ελιά και θα βλαστήσεις ένα ωραίο κλαδί, την Παρθένο, κι αυτή θα ανθήσει ένα πανέμορφο άνθος, το σαρκωμένο Χριστό, που δωρίζει στον κόσμο το άπειρο του έλεος.
Την άλλη μέρα ο Ιωακείμ και η Άννα πρόσφεραν ευχαριστήρια δώρα στο Θεό. Έτσι με τους νόμους της φύσεως και με το μήνυμα και την υπόσχεση του Θεού αξιώθηκε η Άννα να συλλάβει και να γεννήσει ύστερα από εννέα μήνες τη Θεοτόκο Μαρία.

Απολυτίκιο.

Σήμερον της ατεκνίας δεσμά διαλύονται του Ιωακείμ γαρ και της Άννας, εισακούων Θεός, παρ' ελπίδα τεκείν αυτούς, σαφώς υπισχνείται Θεόπαιδα, εξ ης αυτός ετέχθη ο απερίγραπτος, βροτός γεγονώς, δι' Αγγέλου κελεύσας βοήσαι αυτή, χαίρε Κεχαριτωμένη ο Κύριος μετά σου.

Πηγή: ορθόδοξος κόσμος

Αγία Άννα



Η Αγία Άννα ήταν σύμφωνα με την παράδοση η μητέρα της Παναγίας. Για τη μητέρα της Θεοτόκου Άννα, δεν αναφέρουν τίποτα σχετικό τα Ευαγγέλια, ούτε τα υπόλοιπα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Το εξελληνισμένο όνομα Άννα προέρχεται από το εβραϊκό Χάννα που σημαίνει «εύνοια, χάρη», εκείνη, στην οποία επεδείχθη η ευμένεια και η χάρις του Θεού. Η Αγία Άννα ανήκει στα ιερά πρόσωπα τα οποία κλήθηκαν να υπηρετήσουν ω τη θεία βουλή της σωτηρίας των ανθρώπων με τη σάρκωση του Θεού Λόγου. Ήταν θυγατέρα του Ματθάν από τη φυλή Λευὶ και της Μαρίας. Είχε δύο αδελφές, τη Μαρία, μητέρα της Σαλώμης και την Σοβή, μητέρα της Ελισάβετ, η οποία γέννησε τον Πρόδρομο. Η Άννα ήρθε σε γάμο με τον Ιωακείμ, ο οποίος καταγόταν από τη φυλή του Ιούδα. Ήταν ευσεβείς και δίκαιοι άνθρωποι, με φόβο Θεού. Πρόσεχαν στη ζωή τους και ρύθμιζαν τις πράξεις τους σύμφωνα με το θειο νόμο. Έζησαν με ταπείνωση στην αφάνεια.

Η παράδοση μας πληροφορεί για την κατοικία τους, ότι ήταν εκεί κοντά στην κολυμβήθρα της Βηθεσδά στα Ιεροσόλυμα. Αλλά το ζεύγος Ιωακείμ και Άννα δεν είχαν παιδιά και τα δώρα των άτεκνων δεν γίνονταν δεκτά στο Ναό.

Με τη ντροπή αυτή της ατεκνίας η Αγία Άννα πολιόρκησε μαζί με τον
Ιωακείμ

Κρύσταλλοι της Κατερίνας Τσιλιλή

Πραγματικά δεν έχω λόγια....
Της Κατερίνας μας !!!
Διαβάστε το και .....θα καταλάβετε!!!!


images (12)
 



κρύωσε ο καιρός κρύωσαν και οι άνθρωποι ,
ψάχνουν μια φωτίτσα να ζεσταθούν να μην τους βρει το ξημέρωμα παγωμένους.
τα δάκρυα εκείνων που  ξεχάστηκαν έγιναν κρύσταλλοι και λάμπουν στο σκοτάδι,
λάμπουν για να τους βλέπουν εκείνοι που λησμόνησαν να μοιραστούν τη ζεστασιά τους,
εκείνοι που νόμιζαν οτι το να κουνάς με θλίψη το κεφάλι και να λες:κρίμα ,ήταν αρκετό.
ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ
κατερίνα τσιλιλή( για τη Σάρα)

Η Ορθόδοξη Ιεραποστολή στον κόσμο

Ένα αφιέρωμα της Καθημερινής από το 1994 (!!!) αλλά με αρκετά ενδιαφέροντα άρθρα, οπότε....δείτε το:

Κυριακή 8 Δεκεμβρίου 2013

Δωρεάν Ορθόδοξα εκκλησιαστικά e-βιβλία!!!

Φωτό:blogs.sch.gr Από το Διακόνημα

Πατήστε στον παρακάτω σύνδεσμο 











Μερικά από τα βιβλία είναι:
Εξώφυλλο του:  Γιατί ανάβουμε καντήλι στο σπίτι, κεριά στην εκκλησία

 

 

 


Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος







Εξώφυλλο του:  Η ψυχή μετά τον θάνατο 
 

Π. Σεραφείμ Ρόουζ






 
Εξώφυλλο του:  Βίος οσίου Σεραφείμ του Σάρωφ

Ιουστίνος Πόποβιτς








 
Εξώφυλλο του:  Εκκλησιαστική Ιστορία

Ευσέβιος Καισαρείας








Εξώφυλλο του:  Κλίμαξ Οσίου Ιωάννου του Σιναϊτου












Τα υπόλοιπα....ανακαλύψτε τα!!!
Καλή σας ανάγνωση!!!!

Το Θεοβάδιστον Ορος Σινά

Αφιέρωμα της Καθημερινής στο όρος Σινά


Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι;


web-theologos... all i ask of you, believe



Tι λένε για μένα οι άνθρωποι;
της Γαλάτειας Γρηγοριάδου-Σουρέλη


Κύριε, πριν 2000 χρόνια ρώτησες τους μαθητές σου: Τι λένε για μένα οι άνθρωποι; Ο λόγος Σου διαχρονικός κι έρχεται σήμερα να κουδουνίσει στ’ αυτιά μου. Ζητάς κι από μένα μια απάντηση: τι λένε για μένα οι άνθρωποι; Εσύ γνωρίζεις τις σκέψεις που κρύβω από τους άλλους και ξέρεις –ενώπιος ενωπίω είμαστε- πως δεν θέλω να Σου πω ψέματα. Άλλωστε Εσύ γνωρίζεις τα εσώψυχά μου. Πώς γίνεται το λοιπόν να σε ξεγελάσω; Μόνο που ό,τι πούμε, παρακαλώ Σε, ας μείνει μεταξύ μας.
Συγχώρα με μονάχα γιατί θα Σε πικράνω…
Κι αρχίζω. Ναι, σήμερα όσο ποτέ, ομολογούν οι άνθρωποι πως είσαι απαραίτητος. Είσαι λένε, αναντικατάστατος. Γιατί, όταν πιστεύουμε στην ύπαρξή Σου,

Όπως θα προσευχόσουν για σένα


Από τον lllazaro

Όταν συγκινείσαι από τα βάσανα και την ψυχική ταλαιπωρία των άλλων και παρακινείσαι να κάνεις προσευχή γι' αυτούς με "καρδίαν συντετριμμένην", να ζητάς να τους ελεήσει ο Θεός και να συγχωρήσει τις αμαρτίες τους, όπως θα προσευχόσουν και για τις δικές σου αμαρτίες. Δηλαδή να δέεσαι στον Θεό με δάκρυα. Να προσευχηθείς για τη σωτηρία τους όπως θα προσευχόσουν για τη δική σου σωτηρία. Αν το κατορθώσεις αυτό και το συνηθίσεις, θα λάβεις από το Θεό πολλά πνευματικά χαρίσματα, τα δώρα του Αγίου Πνεύματος, που αγαπά την ψυχή και θέλει τη σωτηρία των άλλων. Το ίδιο το Άγιο Πνεύμα θέλει να μας σώσει με κάθε δυνατό τρόπο, αρκεί εμείς να μην Του εναντιωθούμε, να μη σκληρύνουμε τις καρδιές μας.
"Το Πνεύμα υπερεντυγχάνει υπέρ ημών στεναγμοίς αλαλήτοις" (Ρωμ. η' 26).

Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης

Η συγκύπτουσα (καμπουριασμένη) γυναίκα του Ευαγγελίου και η υποκρισία


Οι υποκριτές, λέει ο Μ. Βασίλειος, είναι σαν τους θεατρίνους, άλλα έχουν μέσα στη καρδιά τους και άλλα δείχνουν εξωτερικά προς τους ανθρώπους. 

Το θέμα του σημερινού ευαγγελίου (★κατά Λουκά ιγ΄10-17 Κυριακὴ ΚΔ') αγαπητοί χριστιανοί είναι μία μεγάλη ηθική μάστιγα: Η Υποκρισία και πώς ο Χριστός την εντόπισε και την στηλίτευσε.

Ήταν Σάββατο, εορτή των Ιουδαίων. Ο Χριστός δίδασκε στη Συναγωγή. Όλοι ήταν προσηλωμένοι στο λόγο του εκτός από τον άρχοντα της Συναγωγής δηλ. αυτόν που ήταν υπεύθυνος για την τάξη και τα αναγνώσματα στον ιερό χώρο των ιουδαίων.

Έψαχνε αφορμή να κατηγορήσει τον Χριστό. Να μειώσει την γοητεία του ενώπιον του λαού. Η αφορμή δε άργησε να δοθεί. Μία συγκύπτουσα* γυναίκα, ανάπηρη και δεμένη από τον σατανά 18 ολόκληρα χρόνια πλησιάζει τον Κύριο και ζητάει τη θεραπεία της. 

Ο Χριστός της δίνει τη θεραπεία του σώματος και την σηκώνει ενώπιον όλων. Της δίνει όμως και τη θεραπεία της ψυχής. Η συγκύπτουσα γυναίκα έβλεπε επί 18 χρόνια την γη, δεμένη στην αμαρτωλότητα της, Τώρα όμως με τη βοήθεια του Χριστού μπορεί και βλέπει πάλι τον ουρανό και να ζητά το έλεος του Θεού. Να τον δοξολογεί. 

Η θεραπεία αυτή έγινε ημέρα Σάββατο. Αυστηρή αργία των Ιουδαίων κατά τον Νόμο του Μωυσή. Να η αφορμή που γύρευε ο άρχοντας. Γυρίζει στο λαό και λέει: «Έξι ήμερες είναι, οπού σ' αυτές πρέπει να εργαζόμαστε, σ' αυτές λοιπόν να έρχεσθε και να θεραπευόσαστε και όχι στην ήμερα του Σαββάτου». Του αποκρίθηκε λοιπόν ο Κύριος και είπε: «Υποκριτά, ο καθένας σας το Σάββατο δεν λύνει το βόδι του και τον όνο από το παχνί και τα πάει και τα ποτίζει; Και αυτή εδώ πού είναι κόρη του Αβραάμ και την έδεσε ο Σατανάς δεκαοκτώ χρόνια δεν έπρεπε να λυθεί από τούτο το δέσιμο την ήμερα του Σαββάτου;». Μεγάλη η υποκρισία του αρχισυναγώγου! Μεγαλύτερη και φωτεινότερη η αλήθεια του Κυρίου μας που τον αποστόμωσε και γέμισε χαρά και έκπληξη τον λαό.

Τι είναι όμως η υποκρισία; 
Η υποκρισία, λέει ο άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής, «είναι η προσποίηση της φιλίας ή μίσος που έχει καλυφθεί εξωτερικά με το σχήμα της φιλίας. Ή εχθρότητα που ενεργεί με το προσωπείο της συμπάθειας. Ή φθόνος που μιμείται τα χαρακτηριστικά της αγάπης». 

Οι υποκριτές, λέει ο Μ. Βασίλειος, είναι σαν τους θεατρίνους, άλλα έχουν μέσα στη καρδιά τους και άλλα δείχνουν εξωτερικά προς τους ανθρώπους. 

Η υποκρισία συνιστά αμάρτημα. Είναι αρρώστια βαριά της ψυχής. Και αποτελεί διαβολική συμπεριφορά, αφού εκείνος που πρώτος υποκρίθηκε στον άνθρωπο είναι ο διάβολος. Ο υποκριτής άνθρωπος φορά την μάσκα της ευσεβείας χωρίς να είναι πραγματικά. 

Ποια όμως είναι η αιτία που γεννά την υποκρισία; 
Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, λέει ότι η υποκρισία «εξ οιήσεως γεννάται». 
Κι ένας άλλος πνευματικός διδάσκαλος, ο όσιος Θαλάσσιος, παρατηρεί ότι η υποκρισία είναι «ίδιον της κενοδοξίας». 
Ενώ ο άγιος Μάρκος ο Ασκητής, πέρα από την κενοδοξία, ως αιτία της υποκρισίας θεωρεί και τη φιλαργυρία. 

Αν θέλουμε να δούμε αδερφοί μου τι εστί υποκρισία καθαρά και ξάστερα ας κοιτάξουμε γύρω μας. Ας ρίξουμε τα βλέμματα μας στο εορταστικό πνεύμα των ημερών. Στολισμοί, χιλιοειπωμένες ευχές που δεν βγαίνουν από την καρδιά, μα από τα χείλη μας μόνο. Ευκαιρία για καταναλωτισμό. Πίεση του εαυτού μας να συμμετέχουμε και εμείς στο παγκόσμιο πανηγύρι του εορτασμού των κοσμικών Χριστουγέννων και τέλος ψεύτικη χαρά και ατέλειωτο κενό. 
Και πάνω από όλα. 

Φώτα παντού και πάλι φώτα. Πιέζεται ο άνθρωπος να νιώσει την ψευδαίσθηση του φωτός, της λαμπρότητας. Μόνα χαρούμενα αληθώς είναι ίσως τα παιδιά. Γιατί;
Γιατί είναι ανυπόκριτα! Γιατί είναι ακόμα καθαρά. Φως λοιπόν τεχνητό για να κρύψουμε το πνευματικό σκοτάδι μας. Χρυσά περιτυλίγματα για να στολίσουμε τη μάταια ύλη μας. Χαρά δεκαπέντε ημερών και απελπισία 300 ημερών. 

Λέγοντας αυτά να υπογραμμίσουμε πως η εκκλησία όχι μόνο συμμετέχει αλλά και επικροτεί τη χαρά του ανθρώπου. Πότε όμως; Όταν είναι ανυπόκριτη. Όταν δεν είναι πλαστή αλλά πραγματική και μόνιμη και μένουσα. Και αυτή τη χαρά τη δίνει ο Ιησούς. Σας δίνω χαρά λέει στους αποστόλους του πριν το Πάθος, τέτοια που δεν μπορεί να σας την αφαιρέσει κανείς. Χαρά εσωτερική και πνευματική και αιώνια. Χαρά που μπαίνει και μένει μέσα μας με τη συνεχή μυστηριακή ζωή. Με την άφεση ενώπιον της εξομολόγησης. Με την προσφορά χωρίς αντάλλαγμα. Την ανυπόκριτη αγάπη. Η χαρά είναι καρπός της θυσίας, της προσευχής, της συνειδησιακής μας πάλης. Χαρά ανυπόκριτη είναι η πνευματική χαρά που μας δίνει ο Χριστός και η Εκκλησία.

Στο πένθος του κόσμου ο Χριστός προτείνει χαρά μένουσα, χαρά που μένει...

Τέλος, για να ξαναγυρίσουμε στην υποκρισία αυτή ανήκει στον παλαιό κόσμο.
Δεν ταιριάζει στο συνειδητό χριστιανό που ομιλεί πνευματικά και καθημερινά
με την Αλήθεια, να ζει στο ψέμα και στην υπόκριση. Δεν μπορεί να παρεμβάλει στη
σχέση του με τον Αληθινό Θεό, την απάτη, τη μοιχεία θα λέγαμε του ψέματος.

Όταν μπήκαμε στην Εκκλησία αποβάλαμε τα παλαιά. Αυτά που θα χαθούν με τη φθορά του διαβόλου και του κόσμου του. Ντυθήκαμε χιτώνα φωτεινό αληθείας. Δεσμευτήκαμε να ζούμε στην αλήθεια, που πολλές φορές μπορεί να μη βρίσκεται στους επισκόπους, στους ιερείς ή στους άλλους χριστιανούς ή σ' αυτό που λέμε προσωπική μας εμπειρία και αλήθεια, αλλά σίγουρα βρίσκεται στο άγιο Θυσιαστήριο και λέγεται Χριστός, στην αγία Γραφή και τους Πατέρες και λέγεται ιερά Παράδοση, στην σχέση μας με τους γύρω και λέγεται αγάπη και αυτήν την αλήθεια δεν πρέπει να την προδώσουμε. Ιδού τα πάντα έγιναν καινούρια λέει η γραφή, Σε αυτό το φως της θεϊκής βασιλείας ας ζούμε όλοι αδελφοί μου.
ΑΜΗΝ.

π.Παντελεήμων Kρούσκος
ΙΕΡΕΑΣ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Σάββατο 7 Δεκεμβρίου 2013

Η '' κένωσις '' του Χριστού και η ελευθερία του ανθρώπου

Από τον Θεολόγο.gr


Γιατί , ο Ιησούς Χριστός εμφανίσθηκε στον κόσμο με απλή ανθρώπινη μορφή , χωρίς κανένα εξωτερικό σημάδι της θεότητάς του ; Γιατί ο Ιησούς '' έκρυβε '' τη θεότητά του ;
Η '' κένωσις '' του Χριστού συνδέεται άμεσα με την ελευθερία του ανθρώπου. Η εμφάνιση του Υιού του Θεού στον κόσμο , μ`όλο το θεϊκό μεγαλείο της μορφής του θα ήταν συντριπτική για τον αδύνατο άνθρωπο. Ο άνθρωπος δεν θα μπορούσε να επιλέξει ελεύθερα τη σωτηρία του , αλλά θα την αποδεχόταν υποχρεωτικά. Ο άνθρωπος θα διάλεγε τη σωτηρία , όχι με την ελεύθερη θέλησή του , αλλά γιατί θα ήταν αδύνατο να την αρνηθεί από την πίεση που θα ασκούσε στην ελεύθερη θέλησή του η συγκλονιστική παρουσία της Θεότητος.

Η '' κένωσις '' όμως του Χριστού διασφαλίζει την προσωπική ελευθερία του ανθρώπου. Η παρουσία του '' Υιού του ανθρώπου '' δεν εξουδετερώνει , αλλά σέβεται την ελευθερία του ανθρώπου. Ο άνθρωπος μπορεί να πει '' όχι '' στον Θεάνθρωπο και να απορρίψει την πρόσκλησή του για σωτηρία , όπως και έγινε. Αλλά και το αντίθετο . Όσοι δέχθηκαν την κλήση του Χριστού , την αποδέχθηκαν ελεύθερα και όχι κάτω από συνθήκες καταπιέσεως της ελεύθερης εκλογής των.

† Επίσκοπος Αχελώου ΕΥΘΥΜΙΟΣ

'' Για να γίνει Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΘΕΟΣ ''
Πηγη http://eorakamen.blogspot.gr/2013/11

Σπάνιες εικόνες της Παναγίας

Κείμενο Σταμάτη Αννα Φωτογραφίες Αρχείο

 Αναδημοσίευση από: Dogma.gr 
 
Πρόκειται για τις σπανιότερες και λιγότερο γνωστές απεικονίσεις της Θεοτόκου. Εικόνες που ελάχιστοι αγιογράφοι «τόλμησαν» να δημιουργήσουν ξεφεύγοντας από

Οι πύργοι του Αγίου Όρους

Ένα αφιέρωμα της Καθημερινής στους "Πύργους" του Αγίου Όρους


Γκράφιτι αγιογραφίες στους τοίχους της Αθήνας

Από το Δόγμα

Κείμενο Γιώργος Φερδής
Αγιογραφίες σε γκράφιτι; Κι όμως όσο «ξένο» κι αν ακούγεται στους τοίχους της Αθήνας είναι γεγονός. Ο καλλιτέχνης που υπογράφει με το ψευδώνυμο «Φικος» είναι ένας μοντέρνος ζωγράφος – αγιογράφος που όπως όλοι οι «street artists» ή «καλλιτέχνες του δρόμου» κατά το ελληνικότερον προσπαθεί με τον δικό του τρόπο να βάλει κυριολεκτικά τις δικές του πινελιές στην εικόνα της πόλης.

Ακόμη κι όταν τα θέματα του δεν προέρχονται από την χριστιανική πίστη αλλά από την ελληνική ιστορία ή τη μυθολογία, ο τρόπος που τα απεικονίζει είναι…

Παρασκευή 6 Δεκεμβρίου 2013

Σαν τη μύγα μέσ’ το γάλα

Φωτογραφίες με μικρό η μεγάλο πλήθος.
 Κάποιος όμως ξεχωρίζει. 
Η διαφορετικότητα σε τυχαίες ή εσκεμμένες καταστάσεις. 
Μερικές φορές είναι ξεχωριστή και ιδιαίτερη άλλες μια παραφωνία στην ομοιομορφία του συνόλου. Τέχνη απλή και ευχάριστη που μπορεί να γίνει αντικείμενο προβληματισμού.

Τά παράθυρα τῆς ζωῆς μας

Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλος


Ἔχετε φανταστεῖ, παιδιά, τό σπίτι μας χωρὶς παράθυρα; Θὰ ἦταν κόλαση πραγματική! Ἔξω, ἂς ποῦμε, νὰ εἶναι ἡμέρα, χαρὰ Θεοῦ, ὁ οὐρανὸς νὰ εἶναι καταγάλανος καὶ ὁ ἥλιος νὰ καταλάμπει καὶ μέσα στὰ σπίτια μας νὰ ὑπῆρχε τὸ ἀπόλυτο σκοτάδι.
Θὰ ἦταν χειρότερα καὶ ἀπ’ τὰ κελιὰ μιᾶς φυλακῆς! Καὶ δὲν εἶναι μόνο τὸ φῶς, ποὺ φέρνουν στὸ σπίτι μας τὰ παράθυρα. Εἶναι καὶ

Σταυροφορίες

Επαναστάτης χωρίς αιτία

3. «Επαναστάτης χωρίς αιτία» [ σκην. Ν. Ρέϊ , 1955, 106΄: Εφηβεία, μοναξιά, απογοήτευση, οργή] : Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ
https://docs.google.com/file/d/0B3X1ACsxF6o-Q0I4T2o4UnF5X00/edit

Δείτε όλες τις προτάσεις για ταινίες που μπορούν να αξιοποιηθούν διδακτικά εδώ
Δείτε ολόκληρη την ταινία με ελληνικούς υπότιτλους εδώ

Ραντεβού...στα τυφλά!

π. Θεοδόσιος*
Για πάρα πολλούς ανθρώπους το άκουσμα της λέξεως προσευχή δημιουργεί μια ασάφεια και άγνοια μέσα τους, κυριολεκτικώς σαν να αισθάνονται, ότι έχουν να ανταποκριθούν σε ένα ραντεβού…στα τυφλά!
Τυραννούνται από ένα σωρό ερωτηματικά!
Ποιός είναι αυτός τον οποίον θα ‘’συναντήσουν’’;
Μήπως μας σπρώχνουν σ’ αυτή την συνάντηση οι δικές μας ανάγκες και η γνώση της αδυναμίας μας;


Μήπως απλώς επαναλαμβάνουμε μια ευσεβή συνήθεια;

Μήπως τέλος απλά γυρεύουμε ένα ρουσφέτι;


Στο σημερινό ευαγγέλιο ένας τυφλός κάθεται ζητιανεύοντας σε ένα πέρασμα του δρόμου της πόλης του. Ακούει οχλαγωγία και θόρυβο και όταν πληροφορείται ότι περνάει ο Χριστός τότε ο τυφλός αρχίζει να φωνάζει: Ιησού, Υιέ Δαβίδ ελέησόν με. Δηλαδή: Ιησού, απόγονε του Δαβίδ, θεράπευσέ με!

Λογικό είναι να φωνάζει ο καϋμένος· λέμε διαβάζοντας το κομμάτι του κατά Λουκάν Ευαγγελίου στο οποίο περιγράφεται η υπόθεση (κεφ.18 στιχ.35-45). Αφού ‘’Όποιος πονάει, γαϊδουρινά φωνάζει’’, λέει η παροιμία.

Είναι σωματικά ανάπηρος. Δεν βλέπει. Η πιεστική αμεσότητα της ανάγκης δεν τον αφίνει να

Ποιοι μιλάνε (συνήθως….) για το μάθημα των Θρησκευτικών;


Από το ιστολόγιο του Γιάννη


Το μάθημα των Θρησκευτικών ήταν ανέκαθεν στο επίκεντρο ιδεολογικών, διοικητικών και άλλων αντιπαραθέσεων. Τα τελευταία χρόνια μάλιστα αναζωπυρώθηκε το «ενδιαφέρον» για χάραξη γραμμής.
Συνήθως αυτοί που μιλάνε (σε συνέδρια, βιβλία, άρθρα, στο διαδίκτυο, στο γυαλί και στη Βουλή…) σχετικά με το μάθημα είναι οι παρακάτω:
Α) Καθηγητές Πανεπιστημίου: Αρκετοί από αυτούς έχουν από ελάχιστη έως καθόλου ιδέα για το τι όντα διαβιούν στη σχολική τάξη. Λάτρεις και πιστοί ακόλουθοι παιδαγωγικών θεωριών, διδακτικών αρχών και στόχων, μετά δυσκολίας ακούγονται ή διαβάζονται ύστερα από ένα δεκάλεπτο. Ευχαρίστως, παραχωρώ μια οποιαδήποτε τάξη μου για να διαπιστώσω κι εγώ πώς εφαρμόζονται όλα αυτά. Ίσως να είναι και η ετεροχρονισμένη εκδίκησή μου για το διάβασμα του αλήστου μνήμης ΑΣΕΠ. Τον τελευταίο καιρό στον κλάδο τους ευδοκιμεί και ένα άλλο είδος: αυτό του
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...