Σκλάβοι....

Μια φορά κι έναν καιρό ένας κυνηγός, που είχε την ικανότητα να πιάνει τις μαϊμούδες ζωντανές, πήγε στο δάσος, τοποθέτησε στο έδαφος κάτι πολύ κολλώδες και κρύφτηκε μέσα στους θάμνους. Σύντομα εμφανίστηκε μια μαϊμού για να δει τι ήταν αυτό και, νομίζοντας πως είναι κάτι που τρώγεται, προσπάθησε να το φάει.
Η μουσούδα του δύστυχου πλάσματος κόλλησε τόσο γερά, που μάταια προσπαθούσε να τραβηχτεί. Προσπάθησε τότε να τη βγάλει με τα μπροστινά του πόδια τα οποία κόλλησαν επίσης. Στη συνέχεια, προσπάθησε να τη βγάλει κλοτσώντας με τα πίσω πόδια, αλλά κόλλησαν κι αυτά. Τότε ο κυνηγός βγήκε από την κρυψώνα του, έχωσε το ραβδί στα μπροστά και στα πίσω πόδια του θύματος και κουβαλώντας το έτσι στους ώμους του, πήγε στο σπίτι του.

Με τον ίδιο τρόπο ο καθένας μας (μαϊμού), ο οποίος ξεγελιέται από τα αντικείμενα των αισθήσεων (κάτι κολλώδες), κολλάει στις πέντε επιθυμίες (τη μουσούδα και τα τέσσερα άκρα) και αφού αιχμαλωτίζεται από τον πειρασμό (τον κυνηγό), χάνει τη ζωή της σοφίας.

Δεν είμαστε τίποτε παραπάνω από ένα είδος μαϊμούδων, όπως υποστηρίζουν αυτοί που πιστεύουν στην εξελικτική θεωρία. Δεν είναι λίγοι εκείνοι που αποδεικνύουν αυτή την αλήθεια με το να πέφτουν θύματα «κάποιου πράγματος που τρώγεται». Έχουμε καταργήσει τη δουλεία και ονομάζουμε τους εαυτούς μας πολιτισμένους. Παρ’ όλα αυτά δεν έχουμε χιλιάδες αιώνιους σκλάβους του καπνού ανάμεσά μας; Δεν έχουμε χιλιάδες αιώνιους σκλάβους του αλκοόλ ανάμεσά μας; Δεν έχουμε χιλιάδες αιώνιους σκλάβους του χρυσού ανάμεσά μας; Δεν έχουμε χιλιάδες αιώνιους σκλάβους της ματαιοδοξίας ανάμεσά μας; Αυτοί οι σκλάβοι είναι αρκετά πιστοί και δουλεύουν διαρκώς για τα αφεντικά τους, τα οποία με τη σειρά τους, τους παρέχουν ανίατες ασθένειες, φτώχεια, στεναχώριες και απογοητεύσεις.

Read more: http://enallaktikidrasi.com/2013/09/sklavoi/#ixzz2j8gTxbKe

Ένα εργαλείο για να συνδέσεις το ιστολόγιό σου με τα κοινωνικά δίκτυα!!!

Το συγκεκριμένο εργαλείο το ανακάλυψα ψάχνοντας έναν τρόπο να "συνδέσω" το ιστολόγιό μου με τα κοινωνικά δίκτυα. Πιο απλά , να ενημερώνονται facebook, twitter,και  linkedIN για κάθε νέα ανάρτηση χωρίς να χρειάζεται κάθε φορά να τα ενημερώνω εγώ πατώντας κάτω από την ανάρτηση το σχετικό εικονίδιο.

Είχα ήδη ανακαλύψει το bloglovin, το οποίο ενημέρωνε το προφίλ μου και την σελίδα Θρησκευτικά αλλιώς με κάθε νέα ανάρτηση! 

Το dlvr.it κάνει ακριβώς το ίδιο αλλά όχι μόνο με το facebook!!!

Ποια είναι η διαδικασία;

Στη σελίδα του http://dlvr.it/ πρέπει να δημιουργήσεις έναν λογαριασμό με τον κλασικό τρόπο.

Αφού επιβεβαιώσεις το λογαριασμό σου θα βρεθείς στη σελίδα του dlvr.it

Θα ακολουθήσεις τα παρακάτω βήματα:

Θα πατήσεις αποθήκευση και ...έτοιμο!!!!

Τρία πραγματάκια ακόμη:

1. Θα σου ζητήσει να επιβεβαιώσεις μέσω του λογαριασμού του εάστοτε κοινωνικού δικτύου ότι επιτρέπεις στο dlvr.it  να δημοσιεύσει στον τοίχο σου!

2. Υπάρχει ένας περιορισμός  στον αριθμό των "προορισμών" που θα επιλέξεις στην δωρεάν του εκδοχή αλλά , νομίζω, είναι υπέραρκετά. 

3. Μπορείς να προσθέσεις, εκτός από το προφίλ σου στο facebook  κάποια σελίδα που έχεις ή κάποια ομάδα.

"Όταν κάποιος αγαπάει, αλλάζει. Δεν αλλάζω σημαίνει δεν αγαπάω"

ΛΕΩ ΣΤΑ ΖΕΥΓΑΡΙΑ ΠΟΥ ΠΑΝΤΡΕΥΩ: «ΣΗΜΕΡΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙ Ο ΕΓΩΙΣΜΟΣ ΣΑΣ" Tι σημαίνει ένα διαζύγιο; Την ανικανότητά μας να αγαπήσουμε. Αυτό βασικά σημαίνει. Όλα τα υπόλοιπα είναι οι δικαιολογίες μας. Την αποτυχία να αγαπηθούμε. Τη λαθεμένη αντίληψη που είχαμε για τον γάμο. Ο γάμος δεν είναι βίος ανθόσπαρτος. [...] Μελετήστε με προσοχή την ακολουθία του Μυστηρίου [ενν. του γάμου]. Υπάρχει και μεταφρασμένη. Εκεί μέσα λοιπόν υπάρχουν όλα τα στοιχεία και όλες οι προϋποθέσεις που αν τις ζήσεις φθάνεις στην πληρότητα της σχέσης σου.

Η Εκκλησία από την αρχή μας δείχνει τον δρόμο: «Ευλογημένη η Βασιλεία του Πατρός...». Κι εκείνη τη στιγμή με το Ευαγγέλιο κάνει ο ιερέας το σημείου του Σταυρού. Τι σημαίνει αυτό; Τρία πράγματα βασικά. Ξέρετε, παιδιά μου, για πού ξεκινάτε; Δεν ξεκινάτε για το άγνωστο με βάρκα την ελπίδα. Ξεκινάτε για τη Βασιλεία του Θεού. Αυτή είναι η πορεία του γάμου. Ποιος θα είναι ο οδηγός σας σ' αυτήν την πορεία; Το Άγιο Ευαγγέλιο. Ποια είναι η πορεία σας; Η Σταυρική! Λέω στα ζευγάρια που παντρεύω: «Αν το καταλάβατε, παιδιά μου, σήμερα πρέπει να πεθάνετε, πρέπει να πεθάνει ο εγωισμός σας. Ξεκινήσατε καθένας από το σπίτι του και ήρθατε εδώ και τώρα φεύγετε από εδώ μαζί σε ένα καινούργιο σπίτι. Πολύ ωραία. Τι σημαίνουν όλα αυτά; Ο κάθε ένας πρέπει να φύγει από τον εαυτό του πια. Από αυτό που ήταν μέχρι τώρα. Κι εδώ η Χάρις του Θεού σάς ένωσε.»

Βλέπετε κάποια στιγμή ενώνουμε τα χέρια και τους λέω: «Έχετε δει δύο κλειδιά περασμένα σε κρίκο; Όπου και να 'ναι, θα είναι μαζί.

Στην τσέπη μας ευρίσκονται ή μας πέσαν στον δρόμο ή τα πετάξαμε στη θάλασσα, θα είναι πάντα μαζί γιατί τα ενώνει ένας κρίκος. Αν όμως βγουν από τον κρίκο είναι ζήτημα τύχης, αν θα μείνουν και τα δύο κοντά και μαζί. Ποιος είναι ο κρίκος; Η χάρη του Θεού. Βάλτε τα χέρια σας, βάλτε τις καρδιές σας και οι δυο σας στο χέρι του Θεού. Ο Θεός δεν μας παίρνει με το ζόρι, απλώνει το δικό Του χέρι και εάν εσείς με τη θέληση βάλετε τα δικά σας χέρια ο Θεός θα σας ενώσει σε μια ενότητα τέλεια και αγία και έτσι να πορευτείτε.»

Όταν στην Ελλάδα καθιερώθηκε ο πολιτικός γάμος, εγώ πανηγύριζα. Είπα, «επιτέλους, θα αποφύγω την ταλαιπωρία να παντρεύω ανθρώπους που δεν ξέρουν τι κάνουν.» Να πας στον Δήμαρχο κι όπου θέλεις. Όχι όμως εδώ! Γιατί ο χώρος αυτός εδώ είναι για αυτούς που ξέρουν τι θέλουν και πιστεύουν τι κάνουν. Ένα διαζύγιο μπορεί να έχει πολλές αφορμές, αλλά οι αιτίες του είναι λίγες. Πώς προετοιμάζονται δύο νέοι άνθρωποι για να παντρευτούν; Από 'κεί θα καταλάβεις ποια θα είναι η συνέχεια. Πόσο καλά γνωρίζονται; Ή πόσο βαθιά αγνοούνται; Έχω ακούσει πολλές φορές την παρατήρηση «δεν ήτανε έτσι στην αρχή». Έτσι ήτανε, παιδί μου, αλλά εσύ δεν τον είδες.

Ο αρραβώνας δεν είναι μια χαζοχαρούμενη περίοδος που θα κοιτάξουμε πώς θα περάσουμε καλά. Είναι ακριβώς μια περίοδος που οι άνθρωποι μιλάνε σοβαρά για το μέλλον τους, βλέπουν αν συμφωνούν, αν ταιριάζουν, αν έχουν την ίδια πλεύση μέσα στη ζωή τους, ακόμα μερικές φορές σε μερικά πράγματα, που φαίνονται πιο ρηχά, πιο εύκολα. Κάποτε έλεγα σε δυο παιδιά που συνδεόντουσαν: - Παιδιά χωρίστε τώρα γιατί θα χωρίσετε αύριο. - Μα γιατί; - Γιατί δεν έχετε καμία σχέση μεταξύ σας. Τα ενδιαφέροντα του ενός είναι τελείως διαφορετικά κι εξειδικευμένα, του άλλου είναι -τα παιδιά χρησιμοποιούν σήμερα αυτή τη λέξη- «μπάζα». Σε λίγο εσύ θα αρχίσεις να τη ζηλεύεις και εσύ σε λίγο θα αρχίσεις να κουράζεσαι. Λοιπόν, μην κάνετε λάθη! Ευτυχώς κατάλαβαν έγκαιρα. Γιατί είναι πάρα πολύ σημαντικό να βλέπεις την αλήθεια. Το σ' αγαπώ και μ' αγαπάς είναι εύκολο να το λες, δύσκολο όμως να το ζεις. Εμείς μάθαμε ότι η αγάπη είναι σαρκωμένη. Κι αν δεν σαρκώνεται, δεν σταυρώνεται, τότε ακριβώς δεν προχωράει. Το Διαζύγιο τελικά είναι μια αποτυχία. Το ερώτημα όμως είναι το εξής: Πώς θα αντιμετωπίσουμε ένα διαζύγιο; Διδασκόμεθα από τα λάθη μας; Καταλάβαμε γιατί φτάσαμε εδώ; Πρώτα-πρώτα έχουμε τη συνείδηση ότι αποτύχαμε; Και δεν αποτύχαμε τυχαία, αποτύχαμε για συγκεκριμένους λόγους, καθαρούς και ορατούς ή πιστεύουμε ότι φταίει μόνο ο άλλος;

Στα ζευγάρια που παντρεύω τους εύχομαι: «Παιδιά μου, σας εύχομαι να μάθετε στη ζωή σας να φταίτε πάντα και οι δυο μαζί. Γιατί αν πιστέψετε ότι φταίει μόνο ο άλλος, κάτι δεν πάει καλά μεταξύ σας.» Παντρεύομαι σημαίνει δέχομαι τον άλλο όπως είναι γιατί τον αγαπάω. Παντρεύομαι σημαίνει ότι αγωνίζομαι, κάνω τα πάντα για να δίνω χαρά σ' αυτόν που αγαπάω. Άρα λοιπόν υπάρχει μια κοινή πορεία και των δύο, δηλαδή το ότι ο άλλος με δέχεται, δεν γεννάει ασυλία του εγωισμού μου, αφού με δέχεται όπως είμαι. Σε δέχεται γιατί σε αγαπάει, εσύ αγαπάς; Τότε διορθώσου. Τότε αφού βλέπεις ότι κάτι ενοχλεί τον άλλο, διόρθωσέ το. Όταν ακούω ανθρώπους να λένε: «εγώ αυτός είμαι ή εγώ αυτή είμαι, δεν αλλάζω», τους λέω: «Κακώς παντρευτήκατε, γιατί όταν κάποιος αγαπάει, αλλάζει.» Δεν αλλάζω σημαίνει δεν αγαπάω. Τα υπόλοιπα είναι περιττά.

του Μητροπολίτου, Σισανίου και Σιατίστης Παύλος Για μια υγιή και ζωντανή οικογένεια, έκδ. Σχολής Γονέων Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου
Πηγή

Αναδημοσίευση:http://albanaki.blogspot.gr/2013/10/blog-post_6606.html

Βιωματικές συναντήσεις εκπαιδευτικών «Εξοικείωση με τις σύγχρονες διδακτικές μεθόδους στο σχολείο»

Το Διορθόδοξο Κέντρο, ως επιμορφωτικός οργανισμός της Εκκλησίας της Ελλάδος, στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων του για το Σχολικό έτος 2013-14 διοργανώνει σεμινάριο 24 ωρών για καθηγήτριες και καθηγητές όλων των ειδικοτήτων της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης. Το πρόγραμμα:
Τελεί υπό την αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων.
Χορηγεί βεβαίωση παρακολούθησης.
Προσφέρεται χωρίς οικονομική επιβάρυνση.

Έναρξη α΄ τμήματος: 11 Νοεμβρίου 2013
Χρόνος διεξαγωγής: Δευτέρες και Τετάρτες, 17.30 έως 21.30 (6 συναντήσεις)
Τόπος: Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος, Ι. Μ. Πεντέλης, Π. Πεντέλη
Αριθμός μελών ανά τμήμα: 25 εκπαιδευτικοί

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ/ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΕΝΟΤΗΤΕΣ
• Διδασκαλία σε ομάδες μαθητών.
• Βιωματικές δράσεις στο Γυμνάσιο (με υπόθεση εργασίας τη Σχολική Κοινωνική Ζωή).
• Ερευνητικές εργασίες στο Λύκειο (ερευνητικά ερωτήματα πηγές και εργαλεία).
• Αυτοαξιολόγηση και αξιολόγηση μαθητών.
• Εκπόνηση εργασιών - Τεχνικές παρουσίασης .
• Από την πράξη στη θεωρία.

Εξοικειωνόμαστε με τα σύγχρονα διδακτικά μέσα, π.χ. βιωματικές μέθοδοι, ομάδες εργασίας, εργαστήρια κ.ά., ως εργαλεία για τις καθημερινές εκπαιδευτικές μας ανάγκες.
Θα επιμορφώσουν, πάντα μέσα στο πλαίσιο των αρχών επιμόρφωσης ενηλίκων, μέλη ΔΕΠ, Σχολικοί Σύμβουλοι και εν ενεργεία εκπαιδευτικοί.

Παρακαλούμε συμπληρώστε την αίτηση συμμετοχής στην ηλεκτρονική διεύθυνση:https://docs.google.com/forms
Για όποια διευκρίνιση μπορείτε να επικοινωνείτε με τη Γραμματεία του Διορθόδοξου Κέντρου στην ηλεκτρονική διεύθυνση s_voilas@otenet.gr ή στο τηλέφωνο 2108037643. Θα ληφθεί υπόψη η σειρά προτεραιότητας κατάθεσης της αίτησης.

Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος

Τα πρώτα χρόνια -Παύλος Απόστολος Εθνών

1. Τον 1ο αιώνα μετά τον Χριστό τα ρωμαϊκά στρατεύματα είχαν κατακτήσει όλες τις χώρες γύρω από τη Μεσόγειο θάλασσα. Αυτή την εποχή γεννήθηκε στην Ταρσό της Κιλικίας ένα αγόρι που θα γινόταν σπουδαίος άνθρωπος. Οι εύποροι γονείς του το ονόμασαν Σαούλ ή Σαύλο. Ο Σαούλ, όπως και οι γονείς του, είχε τα δικαιώματα του Ρωμαίου πολίτη, μια ιδιότητα που τους έδινε πολλά πλεονεκτήματα οπουδήποτε βρίσκονταν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Από μικρός επίσης ο Σαούλ έμαθε την ελληνική γλώσσα, την οποία μιλούσαν στην πατρίδα του.

2. Οι γονείς του Σαούλ ήταν ευσεβείς Ιουδαίοι. Μάλιστα ανήκαν στην τάξη των αυστηρών και σχολαστικών Φαρισαίων. Δίδαξαν βέβαια και στο παιδί τους τις λεπτομέρειες του Μωσαϊκού Νόμου. Ο Σαούλ πήγε και στο σχολείο ενός ηλικιωμένου “ραβίνου”- στα εβραϊκά “ραβί” θα πει δάσκαλος. Ήταν άριστος μαθητής. Εκεί έμαθε τέλεια την ιουδαϊκή θρησκεία. Και όπως όλοι οι πιστοί Ιουδαίοι περίμενε τον ερχομό του Μεσσία.

3. Ο Μεσσίας ήρθε στον κόσμο όταν ο Σαούλ ήταν ακόμα παιδί. Ήταν ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ. Ήρθε όμως ταπεινά και οι Εβραίοι δεν τον κατάλαβαν. Αρνήθηκαν την υπέροχη διδασκαλία Του και τις φιλάνθρωπες ευεργεσίες Του προς τον λαό τους και Τον καταδίκασαν στον πιο ατιμωτικό θάνατο, τον θάνατο πάνω στον σταυρό. Όλα αυτά ο Σαούλ θα τα μάθει πολύ αργότερα.

Κάνε κλικ παρακάτω, για να ακούσεις την αφήγηση του κειμένου

Πηγή:http://www.pemptousia.gr

Μαζεύουμε καπάκια, χαρίζουμε αναπηρικό αμαξίδιο!

Aγαπητοί αναγνώστες,
Μήνας μπαίνει, μήνας βγαίνει και το δοχείο στην πολυκατοικία μου με καπάκια γεμίζει αισιόδοξα.

Η ιδέα ξεκίνησε με ένα μύθο που μαθεύτηκε από φίλους και γνωστούς πρίν από αρκετά χρόνια, οι οικολόγοι και όχι μόνο συγκέντρωσαν καπάκια ώσπου τελικά κατέληξαν στα σκουπίδια καθώς δεν βρέθηκε μέχρι τότε κανείς να το αναλάβει. Σήμερα που μιλάμε ο Παννελήνιος Σύλλογος Παραπληγικών για 13η φορά θα παραδώσει ένα ακόμα αναπηρικό αμαξίδιο.

Πρόκειται για μια δράση της εθελοντική ομάδας Thessaloniki Next2U σε συνεργασία με τον Δήμο Θεσσαλονίκης, στην προσπάθεια υποστήριξης των ανθρώπων που έκανα τον μύθο πραγματικότητα. Από την Τρίτη 1.10.2013 μέσα στο Δημαρχείο Δήμου Θεσσαλονίκης, τοποθετήθηκε κάδος ανακύκλωσης των καπακιών. Μπορείτε να τον ξεχωρίσετε καθώς είναι "ντυμένος" με τις αφίσες της δράσης. Πολύ προσοχή όπως τονίζουν και στην σελίδα τους η εθελοντική ομάδα, οι σακούλες που θα παραδίδετε στο κάδο να είναι καλά κλειστές.

21 μεγάλες σακούλες παρέδωσε η Πολεμική Αεροπορία 113 Πτέρυγα Μάχης της Θεσσαλονίκης. Επίσης συνεργάτες στην δράση τα Φροντιστήρια "Ευρωγνώση Χαριλάου", ενώ συνεχώς προστίθενται μέλη στην οικογένεια της δράσης, μέχρι και από τον Έβρο.

Πρόκειται για μια δράση που δεν χρειάζεται να ξοδεύετε χρήμα, χρόνο και κόπο. Συγκεντρώνεται τα καπάκια σε μια σακούλα σκουπιδιών και με την πρώτη βόλτα σας, σε ώρες λειτουργίας δημοσίου τα παραδίδετε στο κατάλληλο κάδο όπως αναφέρθηκε παραπάνω.

Εάν επιθυμείτε να παραλάβετε εντελώς δωρεάν τις αφίσες της δράσης για να εντάξετε την πολυκατοικία σας, το σχολείο, την δημόσια υπηρεσία μέχρι την βιβλιοθήκη της γειτονιάς σας, μπορείτε να καλέσετε στο 2313317815 ή ένα e-mail στο e.apostolou@thessaloniki.gr με τα στοιχεία επικοινωνίας σας.

"Κeep on moving" μία δράση της Εθελοντικής ομάδας Thessaloniki Next2U σε συνεργασία με τον Δήμο Θεσσαλονίκης και τον Παννελήνιο Σύλλογο Παραπληγικών.

Μελίνα Κωνσταντινίδη

- See more at: http://www.storybox.gr/index.php/storyboxers/1363-mazeuoume-kapakia-xarizoyme-anapiriko-amaksidio#sthash.hkIi25Wd.wRvfTUBf.dpuf

Navratri η γιορτή της μητέρας Θεάς

Το Navratri παρατηρείται στον ημερολογιακό μήνα των Ινδουιστών Ashwin . Φέτος ξεκίνησε το Σάββατο, 5 του Οκτωβρίου και συνεχίστηκε για 9 ημέρες μέχρι την Κυριακή, 13 Οκτωβρίου.  

Το Navratri είναι το ινδουιστικό φεστιβάλ των εννέα νυχτών αφιερωμένες στην εξύμνηση της Shakti, της θηλυκής μορφή του Θείου .

Κατά τη διάρκεια αυτών των εννέα νυχτών , η Μητέρα Θεά λατρεύεται σε εννέα διαφορετικές μορφές. Το Navratri κορυφώνεται την 10η ημέρα με τις εορταστικές εκδηλώσεις της Vijayadashami .

Ένας κοινός χαιρετισμός κατά τη διάρκεια του  φεστιβάλ είναι ο Shubh Navratri (Καλή Navratri).

Το Navratri γιορτάζεται σε όλη την Ινδία και μεταξύ των ινδουιστών της διασποράς με τυμπανοκρουσίες. Πριν από το φεστιβάλ, ειδικευμένοι τεχνίτες προετοιμάζουν πήλινα ομοιώματα της θεάς στις διάφορες εκφάνσεις της.

Πολλοί Ινδουιστές παίρνουν μέρος σε ειδικές τελετές, τελετουργίες, νηστείες και γιορτές. Οι άνθρωποι αγοράζουν νέα ρούχα, προετοιμάζουν νόστιμα γλυκά και αγοράζουν δώρα για οικογένεια και  φίλους. Κατά τη διάρκεια της Navratri , πολλοί ινδουιστές στο Γκουτζαράτ και αλλού φορούν πολύχρωμα κοστούμια και χορεύουν  έναν ειδικό τύπο έντονου χορού, γνωστού ως  garba . Παραδοσιακά, garbas εκτελούνται γύρω από μια λάμπα πήλινη ή εικόνες / αγάλματα της θεάς μητέρας.




Το πανηγύρι της Puja Durga σηματοδοτεί τη νίκη της Durga πάνω στο δαίμονα Mahishashura, και έτσι συμβολίζει τη νίκη του καλού εναντίον του κακού. Την 10η ημέρα , το άγαλμα της Durga περιφέρεται μέσα στους  δρόμους σε μια πομπή που συνοδεύεται από τραγούδι και χορό και βυθίζεται σε  ποτάμι ή στη θάλασσα.

Αυτές είναι οι εννέα μορφές της  Σάκτι που γιορτάζονται σε κάθε μια νύχτα:

 

                                                  Πηγή

The Church of Facebook

Το διαδίκτυο αποτελεί έναν ανοικτό χώρο για την ελεύθερη ανταλλαγή απόψεων και ανταλλαγή ιδεών. Όμως ενέχει και κινδύνους δημιουργίας νέων παραφυάδων και παραπλανητικών ομολογιών στον εικονικό κόσμο του διαδικτύου. Όπως πολλοί άνθρωποι τακτοποιούν τις εργασίες , αγορές, επιθυμίες μέσω του διαδικτύου, δημιουργήθηκαν και διαδικτυακοί τόποι για την πίστη.   

Μια μέθοδος που εφαρμόζεται είναι η ενημερωτική ή κηρυγματική μορφή μιας ομολογίας για τα θρησκευτικά της πιστεύω. Στη συνέχεια αυτό εξελίχθηκε με την μορφή βίντεο, podcasts και blogs.

Εκτός αυτού, περιλαμβάνει διάφορες πτυχές της ομολογίας σε απευθείας σύνδεση, ως ιδιωτική σελίδα, ή ως δημόσια ιστοσελίδα ή site. Τέτοιες ομάδες είναι γνωστές ως «Internet Church», «online church», «live church», «The Potter’s House internet church», «The Church of Facebook» κ.α. Σε αυτές τις προσπάθειες διαμορφώνονται και κείμενα πίστεως για τα μέλη τους. Οι «διαδικτυακές εκκλησίες» μερικές φορές ονομάζονται εικονικές μέσα από ποικίλους τρόπους. Το βασικό στοιχείο είναι μια ζωντανή διαδικτυακή λατρευτική σύναξη. Περιλαμβάνει μια σειρά από λατρευτικές εκδηλώσεις και έχει ως μέλη συνήθως ανθρώπους που επικοινωνούν μέσω διαδικτύου. Η εικονική λατρευτική εμπειρία είναι μια κατάσταση γελοιογραφίας των Μυστηρίων της Εκκλησίας. Οι άνθρωποι αυτοί ενώ είναι στους χώρους τους, σπίτι, εργασία και όπου αλλού μέσω της online σύνδεσης, ένας από τους πάστορες ευλογεί εικονικά, έχουν ένα ποτήρι με κρασί και ψωμί και μετέχουν, όπως λένε έτσι στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Αυτό περιλαμβάνει ακόμα και το βάπτισμα, γεμίζουν την μπανιέρα ή αν βρίσκονται στην θάλασσα και βαπτίζονται, ομολογώντας την πίστη στον Τριαδικό Θεό. Συνήθως σε αυτό το βάπτισμα διαθέτουν και κάμερα για να βλέπουν οι πιστοί την εμπειρία αυτή. Αυτές οι online «μυστηριακές» γελοιογραφίες εκτός ότι δεν υπάρχουν σε βιβλικές αναφορές, δεν ομοιάζουν ούτε με κάποιο είδους καθιερώσεως που κατά παράδοση έχουν οι προτεσταντικές ομολογίες. Αυτές οι online συνδέσεις βέβαια αποτελούν διαστρεβλώσεις της πραγματικής έννοιας της Εκκλησίας που είναι ακριβώς η «σύναξη επί τω αυτώ».
Πολλές ομολογίες, ιδιαίτερα αυτές που αποτελούν παρακλάδια μεγαλυτέρων ομολογιών διαφημίζονται ως μια εναλλακτική λύση στην παραδοσιακή αντίληψη των σύγχρονων ανθρώπων. Αυτό κατέληξε τελικά και στην ταχυδρομική αλληλογραφία επάνω ακριβώς στην σχέση πάστορα και πιστού. Πρόσφατες στατιστικές απέδειξαν ότι η αυξανόμενη φυγή των νέων από τις οικίες των γονέων τους, τους οδηγεί στο να αναζητούν λύσεις και προτάσεις σε αυτές τις ομολογίες μέσω του Διαδικτύου. Ο όρος «Εκκλησία του Διαδικτύου» δεν αναφέρεται σε όσες ομολογίες έχουν ιστοσελίδα, όπως είναι εντελώς φυσιολογικό, αλλά σε αυτούς που μέσου του διαδικτύου συμμετέχουν στις συναθροίσεις σε νέου τύπου λατρευτικών εκδηλώσεων.
Η χρήση όλο και περισσότερων ιστοσελίδων της κοινωνικής δικτύωσης, όπως, MySpace, Xanga και Facebook δίνουν την δυνατότητα να προσφέρουν γρήγορα ένα μήνυμα, αρκεί να συνδεθεί κάποιος ως φίλος. Αυτές οι συνδέσεις είναι επικίνδυνες και παραπλανητικές διότι αφενός το μήνυμα μπορεί να είναι αμφιβόλου περιεχομένου και αφετέρου τίθενται και θέματα ασφαλείας.
Η εικονική λατρευτική προσέγγιση, όποιου είδους και αν εκφράζονται οι διαδικτυακές εκκλησίες έχει ως βασικό επιχείρημα την σύγχρονη εικονική πραγματικότητα. Μια τέτοια προσπάθεια είναι η LifeChurch.tv που προσπαθεί να εγκατασταθεί ως «Εκκλησία του Διαδικτύου», παρουσιάζοντας ένα εικονικό κόσμο της χριστιανικής ζωής.

Ένας από αυτούς τους τόπους είναι και η λεγόμενη κατα γενική αναφορά η «Διαδικτυακή Εκκλησία». Η «Εκκλησία του Διαδικτύου» η αλλιώς και «cyberchurch», είναι ο όρος που αναφέρεται σε μια ποικιλία τρόπων, που μια θρησκευτική ομάδα χρησιμοποιεί στο διαδίκτυο για να διευκολύνει τις θρησκευτικές και τελετουργικές της δραστηριότητες.

Ένας από αυτούς τους τόπους είναι και η λεγόμενη κατα γενική αναφορά η «Διαδικτυακή Εκκλησία». Η «Εκκλησία του Διαδικτύου» η αλλιώς και «cyberchurch», είναι ο όρος που αναφέρεται σε μια ποικιλία τρόπων, που μια θρησκευτική ομάδα χρησιμοποιεί στο διαδίκτυο για να διευκολύνει τις θρησκευτικές και τελετουργικές της δραστηριότητες.Μια μέθοδος που εφαρμόζεται είναι η ενημερωτική ή κηρυγματική μορφή μιας ομολογίας για τα θρησκευτικά της πιστεύω. Στη συνέχεια αυτό εξελίχθηκε με την μορφή βίντεο, podcasts και blogs.

Tο διαδίκτυο αποτελεί έναν ανοικτό χώρο για την ελεύθερη ανταλλαγή απόψεων και ανταλλαγή ιδεών. Όμως ενέχει και κινδύνους δημιουργίας νέων παραφυάδων και παραπλανητικών ομολογιών στον εικονικό κόσμο του διαδικτύου. Όπως πολλοί άνθρωποι τακτοποιούν τις εργασίες , αγορές, επιθυμίες μέσω του διαδικτύου, δημιουργήθηκαν και διαδικτυακοί τόποι για την πίστη.

Η αναζήτηση θρησκευτικών απαντήσεων και των υπαρξιακών ζητημάτων του ανθρώπου μέσω του διαδικτύου έχει πολλές περιπτώσεις αλλά και πολλές επιπτώσεις. Μια πρώτη, είναι συνήθως από λόγους περιέργειας ή από ενημερωτικό ενδιαφέρον. Πολλοί άνθρωποι θέλουν να μάθουν για ορισμένα πνευματικά και θρησκευτικά ζητήματα σε άλλους χώρους. Εδώ χρειάζεται προσοχή στις αξιοπιστία και την αυθεντικότητα στις πηγές. Η προσφορά απαντήσεων, η επίλυση προβλημάτων και γενικά σε ερωτήματα είναι το πρωταρχικό στάδιο για της «Εκκλησίες του Διαδικτύου» να προσελκύσουν ανθρώπους, ειδικότερα νέους. Αυτή η εναλλακτική πρόταση είναι μια νέα μορφή ιεραποστολικής προσηλυτιστικής δράσης. Πολλές από αυτές τις ομολογίες έχουν ένα έντονο εσχατολογικό προσανατολισμό παραχαράσσοντας την ευαγγελική διδασκαλία.

Αναδημοσίευση από: Dogma.grhttp://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3424&catid=17

Αναδημοσίευση: http://albanaki.blogspot.gr/2013/08/the-church-of-facebook.html

Αγία Λογική: Οι επιστήμονες πληροφορικής "αποδεικνύουν" ότι υπάρχει Θεός

Ο Αυστριακός μαθηματικός Kurt Gödel κράτησε το μυστικό του για την ύπαρξη του Θεού για δεκαετίες. Τώρα δύο επιστήμονες αναφέρουν ότι έχουν αποδείξει την ύπαρξη του Θεού με μαθηματικό τρόπο χρησιμοποιώντας υπολογιστές.
Οι δύο επιστήμονες τυποποίησαν το θεώρημα του μαθηματικού Kurt Gödel περί υπάρξεως του Θεού ωστόσο αυτή η οπτική γωνία τίθεται κάπως υπό αμφισβήτηση. Το πραγματικό επίτευγμα είναι το παράδειγμα που δίνουν για το πώς οι υπολογιστές και η προηγμένη τεχνολογία μπορεί να απλοποιήσουν και να προωθήσουν την επιστημονική ανακάλυψη.
Όταν ο Gödel πέθανε το 1978, άφησε ως κληρονομιά μια ελκυστική θεωρία βασισμένη σε αρχές της λογικής με την οποία αποδείκνυε την ύπαρξη ενός ανωτέρου όντος. Οι λεπτομέρειες της μαθηματικής απόδειξης του Gödel είναι πολύπλοκες ωστόσο η ουσία της θεωρίας του ήταν ότι εξ ορισμού ο Θεός είναι κάποιο Όν του Οποίου δεν μπορεί να υπάρξει κάτι ανώτερο.
Αυτή η ιδέα δεν είναι καινούργια. Για πολλούς αιώνες οι διάφοροι φιλόσοφοι προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν την αφηρημένη λογική για να αποδείξουν την αναγκαιότητα της ύπαρξης του Θεού. Ωστόσο το μαθηματικό μοντέλο που επινόησε ο Gödel, εισηγήθηκε μια απόδειξη αυτής της ιδέας. Τα αξιώματα και τα θεωρήματα που την σχηματίζουν μπορεί να εκφραστούν με μαθηματικές εξισώσεις και επομένως να αποδειχτούν με μαθηματικό τρόπο.
Έτσι ο Christoph Benzmüller του Free University του Βερολίνου και ο Bruno Woltzenlogel Paleo του Τεχνικού Πανεπιστημίου της Βιέννης χρησιμοποίησαν ένα συνηθισμένο ηλεκτρονικό υπολογιστή για να αποδείξουν ότι τουλάχιστον στο μαθηματικό επίπεδο η απόδειξη του Gödel ήταν ορθή, χρησιμοποιώντας ανώτερη λογική συνδυασμών.
Το γεγονός ότι η τυποποίηση τέτοιων πολύπλοκων θεωρημάτων μπορεί να αφεθεί στους ηλεκτρονικούς υπολογιστές και να γίνει αυτόματα σε λίγα δευτερόλεπτα ανοίγει διάπλατα τους ορίζοντες της επιστήμης.
Οι δύο επιστήμονες πιστεύουν ότι η μέθοδος τους μπορεί να έχει ευρύτερες εφαρμογές σε τομείς όπως η τεχνητή νοημοσύνη και η επαλήθευση λογισμικών και ηλεκτρονικών προγραμμάτων.
Τελικά η τυποποίηση του υπαρξιακής απόδειξης του Gödel μπορεί να μην κερδίσει τους άθεους ούτε και να επηρεάσει τους πιστούς, οι οποίοι μπορεί να αντιτάξουν ότι ο Θεός εξ ορισμού υπερβαίνει τη λογική, ωστόσο για τους μαθηματικούς που ψάχνουν τρόπους για να ανοίξουν νέους δρόμους αυτή η είδηση μπορεί και να θεωρηθεί ως η απάντηση στις προσευχές τους!

Του Ντεϊβιντ Νάϊτ
Μετάφραση διασκευή: Φιλοθέη
Πηγή:spiegel.de
Αναδημοσίευση από: http://www.diakonima.gr

Περί τῆς ὁμοφυλοφιλίας (Αλεξάνδρου Σμέμαν)

(Ἀποσπάσματα ἀπό τό «Ημερολόγιο τοῦ π. Ἀλεξάνδρου»)

Τετάρτη, 19 Ὀκτωβρίου, 1977

Ὁμοφυλοφιλία. Τὸ ζήτημα δὲν εἶναι καθόλου ἂν εἶναι φυσικὴ ἤ ἀφύσικη, ἀφοῦ αὐτὸ τὸ ἐρώτημα εἶναι ἀνεφάρμοστο στὴν πεπτωκυία φύση, στὴν ὁποία - καὶ ἐδῶ βρίσκεται τὸ κρίσιμο σημεῖο -τὰ πάντα ἔχουν διαστραφεῖ, τὸ καθετί, κατὰ κάποιο τρόπο, ἔχει γίνει ἀφύσικο. Μήπως τὸ ν' ἀφιερώνεσαι στὰ χρήματα ἤ στὴ Ρωσία ἤ σὲ κάτι ἄλλο εἶναι κάτι τὸ φυσικὸ στὸν ἄνθρωπο;
Ὁ ἄνθρωπος, δημιουργημένος γιὰ νὰ δίνεται στὸν Θεό, διαστρέφει τὴ φύση του, τὴν οὐσία του, ὅταν προσφέρει τὸν ἑαυτό του σὲ κάτι ἄλλο, ὅταν μεταμορφώνει αὐτὸ τὸ «ἄλλο» σὲ εἴδωλο. Συνεπῶς, τὸ ζήτημα δὲν εἶναι νὰ κάνουμε τοὺς ὁμοφυλόφιλους «κανονικούς» ἤ νὰ τοὺς ἀπελευθερώσουμε συμφωνώντας πὼς διαθέτουν ἕνα διαφορετικὸ «στὺλ ζωῆς».
Τὸ θέμα εἶναι, πρέπει νὰ εἶναι, ἡ ἀποδοχὴ ἀπὸ τὸν ὁμοφυλόφιλο, ὅπως καὶ ἀπὸ κάθε ἄλλο ἄνθρωπο, μιᾶς ὁλοκληρωμένης κλήσης, μιᾶς κλήσης γιὰ ἀκεραιότητα, ποὺ ἀπευθύνει ὁ Θεὸς σὲ κάθε ἄνθρωπο. Ἡ ὁμοφυλοφιλία ἀποτελεῖ ἐκδήλωση τοῦ «σκόλοπος τῆς σαρκός» ποὺ βασανίζει κατὰ διαφόρους τρόπους, ἀλλὰ βασανίζει τὸν καθένα. Στὸν πεσμένο κόσμο τίποτε δὲν μπορεῖ νὰ «ὁμαλοποιηθεῖ», ἀλλὰ τὰ πάντα μποροῦν νὰ σωθοῦν.

Πέμπτη, 3 Νοεμβρίου, 1977

Σκεφτόμουν τὸ τρομακτικὸ φορτίο τῆς ὁμοφυλοφιλίας: Προύστ, Ζίντ, Τζούλιεν Γκρίν, κ.λπ. Τόσοι ἄνθρωποι γύρω μας λέγουν: αὐτὸ τὸ φορτίο, αὐτὸ τὸ τραῦμα, αὐτὴ ἡ νεύρωση προέρχεται ἀπὸ τὴν ἀπόρριψή τους ἀπὸ τὴν κοινωνία, ἀπὸ τὴν ἀναγκαιότητα νὰ κρύβονται, νὰ λένε ψέματα, κ.λπ.
Ἴσως ὅλα αὐτὰ νὰ εἶναι ἐν μέρει ἀληθινά. Ἀλλὰ μόνο ἐν μέρει - πράγμα ποὺ δὲν ἐνδιαφέρει στὴν πραγματικότητα. Ὁ Ζίντ, παραδείγματος χάριν, ξεπέρασε αὐτὴ τὴν ἄρνηση καὶ ὑποχρέωσε τοὺς ἀνθρώπους νὰ τὸν δεχθοῦν. Νομίζω πὼς αὐτὸ ποὺ πιὸ πολὺ ἐνδιαφέρει εἶναι ἡ αἴσθηση ἑνὸς ἀδιεξόδου, μιᾶς ἀκόρεστης δίψας ποὺ δὲν μπορεῖ νὰ μεταμορφωθεῖ σὲ ζωή. Στὸ τέλος, ὅπως πάντα, δὲν ὑπάρχει μόνο ἕνας τοῖχος ἀλλὰ καὶ ἕνας καθρέφτης.
Στὸν πεπτωκότα κόσμο, ὅ,τι εἶναι αὐστηρὰ σεξουαλικὸ εἶναι ἄσχημο, διεστραμμένο, χυδαῖο. Σ' ἕναν «κανονικό» ἄνθρωπο, ὑπάρχει τουλάχιστον ἡ δυνατότητα νὰ μεταμορφώσει τὴν ἀσχήμια καὶ ἔτσι νὰ τὴν ἐξαλείψει. Γιὰ τοὺς ὁμοφυλόφιλους, αὐτὴ ἡ δυνατότητα, αὐτὴ ἡ ἐπαγγελία, αὐτὴ ἡ ἔκκληση, αὐτὴ ἡ πόρτα - δὲν ὑπάρχει!
Ἀλλά, ἂν ἡ ὁμοφυλοφιλία εἶναι μιά ἐκτροπή, μιά διαστροφή, ἀπὸ ποῦ ἄραγε προέρχεται, πῶς συμβαίνει, καὶ γιατί δὲν μπορεῖ νὰ μεταβληθεῖ; Δὲν γνωρίζω καμιὰ ἐπιστημονικὴ θεωρία, ἀλλὰ ὑποθέτω πὼς ὅλες τους ἀνάγουν τὸ πρόβλημα στὴ βιολογία ἤ στὴν κοινωνία, δηλαδὴ σ' ἐξωτερικὰ αἴτια.
Μοῦ φαίνεται ὅμως πώς ἡ ρίζα της εἶναι πνευματική: εἶναι ἡ οὐσιαστικὴ ἀμφισημία τῶν πάντων στὸν πεπτωκότα κόσμο. Σ' αὐτὸν τὸν κόσμο τῶν παραμορφωτικῶν κατόπτρων, ἡ μία ἀνωμαλία γεννᾶ μιά ἄλλη -στὴν περίπτωσή μας, ἡ πτώση τῆς οἰκογένειας, ἡ πτώση τῆς ἴδιας τῆς εἰκόνας τοῦ σέξ, δηλαδὴ τῶν σχέσεων ἀνάμεσα στὸν ἄνδρα καὶ στὴ γυναίκα. Ἡ πτώση ἐπίσης τῆς μητρότητας, ἡ πτώση, τελικά, τῆς ἴδιας τῆς ἀγάπης στὴ σωματικὴ καὶ συνεπῶς στὴ σεξουαλικὴ ἔκφρασή της.
Σ' ἕνα ἐπίπεδο, ἡ ὁμοφυλοφιλία εἶναι ἕνα μεῖγμα φόβου καὶ ὑπερηφάνειας· σ' ἕνα ἄλλο εἶναι ἔρωτας καὶ αὐτοερωτισμός. Δὲν εἶναι τυχαῖο τὸ ὅτι ἕνα κοινὸ γνώρισμα τῶν ὁμοφυλοφίλων εἶναι ὁ ἐγωκεντρισμὸς τους (ὄχι κατ' ἀνάγκην ἐγωισμός), ἕνα ὑπερβολικὸ ἐνδιαφέρον γιὰ τὸν ἑαυτό τους, ἀκόμη κι ὅταν αὐτὸς ὁ ἐγωκεντρισμὸς συνδυάζεται μὲ μιά ἀπεριόριστη περιέργεια καὶ ἕνα ἄνοιγμα στὴ ζωὴ (ὅπως συνέβαινε μὲ τὸν Ζίντ).

Πηγή

Γράμμα στην κόρη μου....

Πριν πεθάνω,κόρη μου, θα’ θελα να’ μαι σίγουρος ότι σου έμαθα:

Να χαίρεσαι τον έρωτα

Να έχεις εμπιστοσύνη στις δυνάμεις σου

Να αντιμετωπίζεις τους φόβους σου

Να ενθουσιάζεσαι με τη ζωή

Να ζητάς βοήθεια όταν τη χρειάζεσαι

Να επιτρέπεις να σε παρηγορούν όταν πονάς

Να παίρνεις τις δικές σου αποφάσεις

Να υπερασπίζεσαι τις επιλογές σου~Να είσαι φίλη του εαυτού σου

Να μη φοβάσαι μήπως γελοιοποιηθείς

Να ξέρεις πως αξίζεις να σ’αγαπάνε

Να μιλάς στους άλλους τρυφερά

Να αγαπάς και να φροντίζεις το παιδάκι που έχεις μέσα σου

Να μην εξαρτάσαι από την επιδοκιμασία των άλλων

Να μην επωμίζεσαι τις ευθύνες όλων

Να μην κυνηγάς το χειροκρότημα αλλά τη δική σου ικανοποίηση από το γεγονός

Να δίνεις γιατί θέλεις,ποτέ γιατί νομίζεις πως είναι υποχρέωσή σου

Να δέχεσαι τους περιορισμούς και την αδυναμία σου χωρίς θυμό

Να μην επιβάλεις τα κριτήριά σου ούτε να επιτρέπεις να σου επιβάλλουν οι άλλοι τα δικά τους

Να λες το ναι μονάχα όταν το θέλεις και να λες όχι χωρίς ενοχές

Να ρισκάρεις περισσότερο

Να δέχεσαι την αλλαγή και ν’ αναθεωρείς τις πεποιθήσεις σου

Να προσπαθείς να γιατρέψεις τις παλιές και τις πρόσφατες πληγές σου

Να φέρεσαι και να απαιτείς να σου φέρονται με σεβασμό

Να σχεδιάζεις το μέλλον αλλά να ζεις το παρόν

Να εμπιστεύεσαι τη διαίσθησή σου

Να καλλιεργείς σχέσεις υγιείς όπου ο ένας στηρίζει τον άλλο

Να κάνεις την κατανόηση και τη συγγνώμη προτεραιότητές σου

Να δέχεσαι τον εαυτό σου όπως είναι

Να μεγαλώνεις μαθαίνοντας από τις αποτυχίες σου

Να επιτρέπεις στον εαυτό σου να λύνεται στα γέλια μες στο δρόμο χωρίς ιδιαίτερο λόγο.

Χόρχε Μπουκάι

Movie Maker – Λογισμικό επεξεργασίας video

Το Movie maker είναι ένα δωρεάν πρόγραμμα επεξεργασίας video, ιδανικό για όποιον αγαπά το βίντεο και θέλει να δημιουργήσει ερασιτεχνικές ψηφιακές ταινίες οι οποίες όμως να διαθέτουν επαγγελματικά στάνταρ.

Δημιουργία βίντεο με το Windows Movie Maker [Windows xp]

Το βελτιωμένο Windows Live Movie Maker χρησιμοποιεί το Ribbon μενού που εισήχθηκε με σχετική επιτυχία στο Office 2007, υποστηρίζει βίντεο HD υψηλής ανάλυσης, έχει ενσωματωμένο εργαλείο για ανέβασμα των βίντεο στο YouTube.

Το Movie Maker είναι δωρεάν για Windows Vista και Windows 7. Δεν υποστηρίζονται τα Windows XP. Κατεβάστε το από εδώ.

Στην συνέχεια μπορείτε να δείτε ένα εισαγωγικό video στα ελληνικά για τον χειρισμό του προγράμματος.

Στην περίπτωση που το βίντεο, που πρόκειται να επεξεργαστούμε, δεν έχει τον κατάλληλο τύπο, πρέπει να το μετατρέψουμε με κάποιο πρόγραμμα, όπως το Xmedia recode. (Δείτε εδώ πως γίνεται η μετατροπή).

Μια άλλη πολύ καλή εφαρμογή που θα μπορούσατε να χρησιμοποιήσετε για να συνδέσετε εικόνες και να κάνετε μια ιστορία, είναι το photo storyτης Microsoft (διαθέσιμο μόνο σε όσους έχουν αυθεντικά Microsoft Windows). Χρειάζεται επίσης ο Microsoft Windows Media Player 10.

Αν τώρα επιθυμείτε να μετατρέψετε μία παρουσίαση το powerpoint σε βίντεο, έχετε τη δυνατότητα χρησιμοποιώντας τις δωρεάν εκδόσεις κάποιων εμπορικών προγραμμάτων, να δημιουργήσετε βίντεο flash  ή βίντεο σε φορμά .avi, wmv.

Πηγή

Ντοστογιέφσκι: ονειροπόλα αγάπη

«Εγώ, έλεγε, αγαπάω την ανθρωπότητα μα απορώ κι ο ίδιος με τον εαυτό μου: Όσο περισσότερο αγαπώ την ανθρωπότητα γενικά, τόσο λιγότερο αγαπάω τον κάθε άνθρωπο χωριστά.

Στις ονειροπολήσεις μου, έλεγε, φτάνω συχνά να λαχταράω μέχρι πάθος να εξυπηρετήσω την ανθρωπότητα και ίσως και στ’ αλήθεια να δεχόμουνα να σταυρωθώ για τους ανθρώπους, αν παρουσιαζόταν ξαφνικά μια τέτοια ανάγκη. Κι όμως, παρ’όλα αυτά, δεν μπορώ ούτε δύο μέρες να ζήσω στο ίδιο δωμάτιο μ’ άλλον άνθρωπο. Αυτό το ξέρω από πείρα. Μόλις βρεθεί κάποιος κοντά μου, νιώθω πως μου πληγώνει την ατομικότητα μου και μου περιορίζει την ελευθερία μου. Μπορώ μέσα σ’ ένα εικοσιτετράωρο να μισήσω τον πιο καλό άνθρωπο. Άλλον γιατί τρώει αργά, άλλον γιατί έχει συνάχι και σκουπίζει συνεχώς τη μύτη του με το μαντήλι. Γίνομαι, έλεγε, εχθρός των ανθρώπων μόλις οι σχέσεις μας γίνουν κάπως στενότερες.

Μα γι’αυτό, όσο περισσότερο μισούσα ορισμένους ανθρώπους προσωπικά, τόσο πιο φλογερά αγαπούσα την ανθρωπότητα στο σύνολο της. [...] Η ονειροπόλα αγάπη διψάει για σύντομα κατορθώματα, ζητάει μια γρήγορη ικανοποίηση και τον γενικό θαυμασμό. Στις τέτοιες περιπτώσεις μερικοί φτάνουν πραγματικά στο σημείο να θυσιάσουν και τη ζωή τους ακόμα, αρκεί να μην περιμένουν πολύ, μα να πραγματοποιηθεί γρήγορα τ’όνειρο τους. Και να’ναι σαν μια θεατρική παράσταση που να τη βλέπουν όλοι και να τη χειροκροτούν. Μα η ενεργός αγάπη χρειάζεται δουλειά κι επίμονη αυτοκυριαρχία και για μερικούς είναι ίσως-ίσως ολόκληρη επιστήμη».

Read more: http://enallaktikidrasi.com/2013/10/dostojefski-oneiropola-agapi/#ixzz2j8dxoO00

Τα θαύματα μέσα από αναγεννησιακούς ζωγράφους

Ραφαήλ: “Το θαύμα στη λίμνη Γενησαρέτ”
από το http://en.wikipedia.org/wiki/File:V%26A_-_Raphael,_The_Miraculous_Draught_of_Fishes_(1515).jpg
Πρόκειται για το πρώτο επεισόδιο του κύκλου του Πέτρου και απεικονίζει την πρόσκληση του Πέτρου και του Ανδρέα, εμπνευσμένη από το Ευαγγέλιο του Λουκά.
Οι μορφές του Πέτρου και του Ανδρέα είναι κεντρικές στη σύνθεση. Οι άλλοι απόστολοι, τοποθετημένοι σε μια άλλη βάρκα, μαζεύουν τα δίχτυα και δείχνουν να αγνοούν τη σκηνή που ξετυλίγεται πάνω στη βάρκα του Ιησού, όπου ο Πέτρος και ο Ανδρέας εμφανίζονται συνεπαρμένοι από το αντίκρισμα και την αναγνώριση του Μεσσία. Τα σώματά τους είναι ρωμαλέα και με αναγεννησιακές αναλογίες.
Το πανέμορφο τοπίο στο φόντο, τοποθετημένο στις όχθες της λίμνης και ζωγραφισμένο με έντονη αίσθηση της φύσης, αντιστοιχεί στον τόπο όπου ο Ιησούς είχε μόλις κηρύξει και όπου ήταν ακόμα συγκεντρωμένο το πλήθος, σύμφωνα με την ευαγγελική πηγή.
Η λεπτομέρεια που περιγράφει το τεράστιο φορτίο ψαριών που μεταφέρει η βάρκα υπογραμμίζει την αφηγηματική σχολαστικότητα του Ραφαήλ.
από το βιβλίο «RAFFAELLO»
ELECTA – ΗΜΕΡΗΣΙΑ
ο γάμος στην Κανά
Έτσι είχαν γίνει όλα τακτικά και στο γάμο της Κανά, όταν, έξαφνα, στο φαγί απάνω έλειψε το κρασί.
Η Μαρία το έμαθε και, κατασυγχισμένη, πήγε στο γιο της ζητώντας βοήθεια.
-Δεν έχουν κρασί, του είπε.
Ο Ιησούς εννόησε τι του ζήτησε, αλλά δε θέλησε εκείνη την ώρα να το κάνει. Της αποκρίθηκε:
-Τι θέλεις από μένα, μητέρα; Δεν ήλθε ακόμα η ώρα μου.
Η Μαρία όμως δε στενοχωρέθηκε με τα λόγια αυτά του γιου της. Το ήξερε πως εκείνο που του ζητούσε θα το έκαμνε, και η καρδιά της ήταν όλο πίστη σ’ εκείνον.
Και είπε στους υπηρέτες:
-Ό,τι και αν σας πει κάνετέ το.
Ήταν εκεί έξι μεγάλα πιθάρια πέτρινα, με νερό που χρησίμευε στο πλύσιμο των Εβραίων, πριν και μετά το φαγητό.
Ο Ιησούς είπε στους υπηρέτες:
-Γεμίσετε τα δοχεία με νερό.
Και τα γέμισαν οι υπηρέτες ως απάνω.
Και τους λέγει ο Ιησούς:
-Αντλήσετε τώρα και φέρετέ το στον αρχιτρίκλινο.
Στον αρχιτρίκλινο πήγαν οι υπηρέτες το νερό που έβγαλαν από τα πιθάρια και που είχε γίνει κρασί, και, καθώς το γεύθηκε αυτός, φώναξε το γαμπρό και του είπε:
-Όλος ο κόσμος δίνει πρώτα το καλό κρασί, και όταν μεθύσουν, τότε βγάζει το χειρότερο. Εσύ εκράτησες το καλό κρασί ως τώρα.
ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΔΕΛΤΑ «Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ»
Εκδόσεις ΕΣΤΙΑ

Βερονέζε: “Ο γάμος εν Κανά”
από το http://www.gnostic.org/ihsm/rosary/images_lrg/02_lumi_cana_veronese_lrg.htm
Ο πίνακας εκθειάζεται ήδη από τους συγχρόνους του για τη μεγαλοπρέπεια και τον οίστρο με τον οποίο αποδίδει το ευαγγελικό συμβάν, καθώς και για τον εντυπωσιακό αριθμό των εικονιζόμενων (133 μορφές). Μεταξύ αυτών, αξίζουν ιδιαίτερη μνεία οι μουσικοί της “μικρής συναυλίας”, στο πρώτο πλάνο, που δεν είναι άλλοι από τον Τιτσιάνο, τον Βερονέζε, τον Τιντορέτο και τον Μπασάνο.
Η θρησκευτική σημασία του έργου είναι δεδομένη, παρά την παρουσία πολλών “καλεσμένων”, ορισμένοι από τους οποίους, μάλιστα, αδιαφορούν για τη γαμήλια τελετή. Η μορφή του Χριστου δεσπόζει στο μέσον και βρίσκεται στον ίδιο άξονα με τον σφαγέα που ετοιμάζει τον αμνό, σύμβολο της Θείας Ευχαριστίας.
από το βιβλίο “ΛΟΥΒΡΟ”
ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΕΧΝΗΣ ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ
Πηγή

Αναδημοσίευση:http://albanaki.blogspot.gr/2013/10/blog-post_9538.html

Και τώρα; Τι; Δραστηριότητες για τους γρήγορους!

Φαντάζομαι έχει τύχει σε όλους μας! Στα δέκα, άντε δεκαπέντε πρώτα λεπτά που γράφουμε διαγώνισμα, έρχονται κάποιοι από τους μαθητές μας, να παραδώσουν το γραπτό τους. Κι αφού καθίσουν για να το ελέγξουν ξανά, πολύ προσεκτικά, κάποια στιγμή θα επιστρέψουν και θα το παραδώσουν οριστικά.

Και τώρα τι; Ρωτάνε τι μπορούν να κάνουν μέχρι να τελειώσουν και οι υπόλοιποι. Οπότε ψάχνουμε να τους προτείνουμε κάτι απλό, που να μπορούν να κάνουν μόνοι τους χωρίς οδηγίες, να μην ενοχλεί όσους εξακολουθούν και γράφουν και να χρειάζεται σχετικά λίγο χρόνο ώστε να προλάβουν να το ολοκληρώσουν.
Συνήθως διαβάζουν κάποιο βιβλίο από τη βιβλιοθήκη, ζωγραφίζουν, κάνουν κάποιες εργασίες τους ή απλά κάθονται. Μπορούμε να τους δώσουμε πολύ περισσότερες επιλογές, ώστε κάθε φορά να κάνουν κάτι διαφορετικό.
Υπάρχουν διάφοροι τρόποι να το κάνουμε αυτό. Γράφουμε τις δραστηριότητες σε καρτέλες και τις αναρτούμε στην τάξη για να διαλέγουν από εκεί όποια θέλουν, ή κάνουμε τυχαία κλήρωση με χαρτάκια ή γλωσσοπίεστρα.

Προσωπικά, μου άρεσαν περισσότερο τα γλωσσοπίεστρα. Διάλεξα τα χρωματιστά και έγραψα σ' αυτά, με λεπτό μαρκαδοράκι, τις οδηγίες. Τα έβαλα σε μια κούπα (εναλλακτικά μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε μικρά κουβαδάκια ή κασπό) και μέσα από εκεί, τα παιδιά διάλεγαν στην τύχη ένα. Είχαμε συμφωνήσει ότι δε θα μπορούσαν να το αλλάξουν με άλλο. Και είναι προτιμότερο έτσι, γιατί αλλιώς, όλοι θα ζητάνε να τραβήξουν ξανά για να πετύχουν κάτι καλύτερο. Έτσι κι αλλιώς, κάποια στιγμή θα τους τύχουν και οι υπόλοιπες δραστηριότητες.

Ανάλογα με την τάξη που έχουμε, μπορούμε να βάλουμε διαφορετικής δυσκολίας δραστηριότητες. Ενδεικτικά, αναφέρω αυτά που έβαλα για την Ε δημοτικού:

-Διάλεξε ένα βιβλίο από τη βιβλιοθήκη και φτιάξε ένα άλλο εξώφυλλο γι' αυτό.
-Φτιάξε έναν απλό χάρτη της περιοχής σου. (σπίτι, πλατεία, σχολείο, εκκλησία, μαγαζιά κλπ)
-Διάλεξε ένα πρόσωπο από τη φετινή Ιστορία και ζωγράφισέ το όπως το φαντάζεσαι.
-Φτιάξε μια αφίσα για να διαφημίσεις το αγαπημένο σου βιβλίο.
-Βρες το πιο πρόσφατο κείμενο που διαβάσαμε στη Γλώσσα και φτιάξε μια σχετική ζωγραφιά.
-Γράψε μια αστεία ιστορία για να τη διαβάσουμε μετά.
-Σε δυσκόλεψε κάτι που κάναμε τελευταία; Γράψε μου ένα γράμμα εξηγώντας μου ποιο είναι αυτό.
-Φτιάξε το δικό σου σταυρόλεξο.
-Γράψε δέκα λέξεις που έμαθες στη Φυσική. Φτιάξε ένα μικρό ποίημα με αυτές.
-Δανείσου ένα βιβλίο από τη βιβλιοθήκη.
-Βρες στο λεξικό πέντε λέξεις που δε γνωρίζεις. Γράψε τη σημασία τους και προσπάθησε να τις μάθεις.
-Γράψε ένα γράμμα σ'ένα αγαπημένο σου πρόσωπο.
-Γράψε τις οδηγίες για το αγαπημένο σου παιχνίδι.

-Κάνε επανάληψη στην προπαίδεια.
-Φτιάξε ένα δικό σου πρόβλημα που να λύνεται με πολλαπλασιασμό και λύσε το.
-Φτιάξε ένα δικό σου πρόβλημα που να λύνεται με διαίρεση και λύσε το.
-Διάλεξε ένα γρίφο και προσπάθησε να τον λύσεις. (είχα ένα πακετάκι με γρίφους)
-Πάρε ένα χάρακα και μέτρα τις διαστάσεις πέντε αντικειμένων που έχεις στην τσάντα σου. -Τακτοποίησε το θρανίο και την τσάντα σου.

Εκτός από την ώρα ενός διαγωνίσματος, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τις "δραστηριότητες για τους γρήγορους" απλά για να κάνουμε κάτι διαφορετικό οποιαδήποτε άλλη ώρα.

Πηγή/Αναδημοσίευση:http://ideesgiadaskalous.blogspot.gr/2013/10/giatousgrigorous.html

Και τώρα; Τι; Δραστηριότητες για τους γρήγορους!

Φαντάζομαι έχει τύχει σε όλους μας! Στα δέκα, άντε δεκαπέντε πρώτα λεπτά που γράφουμε διαγώνισμα, έρχονται κάποιοι από τους μαθητές μας, να παραδώσουν το γραπτό τους. Κι αφού καθίσουν για να το ελέγξουν ξανά, πολύ προσεκτικά, κάποια στιγμή θα επιστρέψουν και θα το παραδώσουν οριστικά.

Και τώρα τι; Ρωτάνε τι μπορούν να κάνουν μέχρι να τελειώσουν και οι υπόλοιποι. Οπότε ψάχνουμε να τους προτείνουμε κάτι απλό, που να μπορούν να κάνουν μόνοι τους χωρίς οδηγίες, να μην ενοχλεί όσους εξακολουθούν και γράφουν και να χρειάζεται σχετικά λίγο χρόνο ώστε να προλάβουν να το ολοκληρώσουν.
Συνήθως διαβάζουν κάποιο βιβλίο από τη βιβλιοθήκη, ζωγραφίζουν, κάνουν κάποιες εργασίες τους ή απλά κάθονται. Μπορούμε να τους δώσουμε πολύ περισσότερες επιλογές, ώστε κάθε φορά να κάνουν κάτι διαφορετικό.
Υπάρχουν διάφοροι τρόποι να το κάνουμε αυτό. Γράφουμε τις δραστηριότητες σε καρτέλες και τις αναρτούμε στην τάξη για να διαλέγουν από εκεί όποια θέλουν, ή κάνουμε τυχαία κλήρωση με χαρτάκια ή γλωσσοπίεστρα.

Προσωπικά, μου άρεσαν περισσότερο τα γλωσσοπίεστρα. Διάλεξα τα χρωματιστά και έγραψα σ' αυτά, με λεπτό μαρκαδοράκι, τις οδηγίες. Τα έβαλα σε μια κούπα (εναλλακτικά μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε μικρά κουβαδάκια ή κασπό) και μέσα από εκεί, τα παιδιά διάλεγαν στην τύχη ένα. Είχαμε συμφωνήσει ότι δε θα μπορούσαν να το αλλάξουν με άλλο. Και είναι προτιμότερο έτσι, γιατί αλλιώς, όλοι θα ζητάνε να τραβήξουν ξανά για να πετύχουν κάτι καλύτερο. Έτσι κι αλλιώς, κάποια στιγμή θα τους τύχουν και οι υπόλοιπες δραστηριότητες.

Ανάλογα με την τάξη που έχουμε, μπορούμε να βάλουμε διαφορετικής δυσκολίας δραστηριότητες. Ενδεικτικά, αναφέρω αυτά που έβαλα για την Ε δημοτικού:

-Διάλεξε ένα βιβλίο από τη βιβλιοθήκη και φτιάξε ένα άλλο εξώφυλλο γι' αυτό.
-Φτιάξε έναν απλό χάρτη της περιοχής σου. (σπίτι, πλατεία, σχολείο, εκκλησία, μαγαζιά κλπ)
-Διάλεξε ένα πρόσωπο από τη φετινή Ιστορία και ζωγράφισέ το όπως το φαντάζεσαι.
-Φτιάξε μια αφίσα για να διαφημίσεις το αγαπημένο σου βιβλίο.
-Βρες το πιο πρόσφατο κείμενο που διαβάσαμε στη Γλώσσα και φτιάξε μια σχετική ζωγραφιά.
-Γράψε μια αστεία ιστορία για να τη διαβάσουμε μετά.
-Σε δυσκόλεψε κάτι που κάναμε τελευταία; Γράψε μου ένα γράμμα εξηγώντας μου ποιο είναι αυτό.
-Φτιάξε το δικό σου σταυρόλεξο.
-Γράψε δέκα λέξεις που έμαθες στη Φυσική. Φτιάξε ένα μικρό ποίημα με αυτές.
-Δανείσου ένα βιβλίο από τη βιβλιοθήκη.
-Βρες στο λεξικό πέντε λέξεις που δε γνωρίζεις. Γράψε τη σημασία τους και προσπάθησε να τις μάθεις.
-Γράψε ένα γράμμα σ'ένα αγαπημένο σου πρόσωπο.
-Γράψε τις οδηγίες για το αγαπημένο σου παιχνίδι.

-Κάνε επανάληψη στην προπαίδεια.
-Φτιάξε ένα δικό σου πρόβλημα που να λύνεται με πολλαπλασιασμό και λύσε το.
-Φτιάξε ένα δικό σου πρόβλημα που να λύνεται με διαίρεση και λύσε το.
-Διάλεξε ένα γρίφο και προσπάθησε να τον λύσεις. (είχα ένα πακετάκι με γρίφους)
-Πάρε ένα χάρακα και μέτρα τις διαστάσεις πέντε αντικειμένων που έχεις στην τσάντα σου. -Τακτοποίησε το θρανίο και την τσάντα σου.

Εκτός από την ώρα ενός διαγωνίσματος, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τις "δραστηριότητες για τους γρήγορους" απλά για να κάνουμε κάτι διαφορετικό οποιαδήποτε άλλη ώρα.

Πηγή/Αναδημοσίευση:http://ideesgiadaskalous.blogspot.gr/2013/10/giatousgrigorous.html

Παύλος, Απόστολος Εθνών – Ο Ύμνος στην Αγάπη

Στη ζωή των πρώτων χρόνων της Εκκλησίας του Χριστού σημαντική θέση έχει η μορφή και τα έργα του Αποστόλου Παύλου, του πρώτου μετά τον Ένα. Αυτού που δεν ζούσε πλέον ως Παύλος, αλλά ως ο αγαπημένος Του Χριστός, με τον οποίον είχε απόλυτα ταυτίσει την ύπαρξή του.
Στο ιεραποστολικό έργο του Παύλου οφείλουμε οι Έλληνες τη γνωριμία μας με το Ευαγγέλιο και τον εκχριστιανισμό μας. Η φωτισμένη διδασκαλία του, η οποία μας έχει διασωθεί μέσα από τις Πράξεις των Αποστόλων και κυρίως από τις 14 Επιστολέςτου, είναι μέχρι τις ημέρες μας και θα είναι στους αιώνες εδραίωμα και αγλάισμα της Εκκλησίας μας και αναπόσπαστο κομμάτι της λατρείας μας.

Για να έρθουμε σε μια πρώτη επαφή με το κείμενο των Επιστολών, αλλά και για να γνωρίσουμε τον χριστιανικό τρόπο ζωής και σωτηρίας, παρατίθεται παρακάτω ο «Ύμνος στην Αγάπη». Από την επόμενη δημοσίευση θα αρχίσουμε να γνωρίζουμε την προσωπικότητα του Αποστόλου Παύλου. Θα βοηθηθούμε από την ιστορία της ζωής του μέσα από μια απλή αφήγηση, που θα συνοδεύεται από εικόνες. Αυτό θα γίνει σε 30 συνέχειες, που θα δημοσιεύονται μία κάθε εβδομάδα. Μετά θα δούμε συνοπτικά τις περιοδείες που έκανε και κάποια στοιχεία από τις επιστολές που έγραψε.

Ας γίνει η γνωριμία με τον Απόστολο Παύλο, πρότυπο αληθινού ανθρώπου, αναφαίρετος πνευματικός θησαυρός και αφορμή για συνειδητό χριστιανικό αγώνα.

Η αρχική εικόνα είναι ψηφιδωτό που βρίσκεται στο Βήμα του Αποστόλου Παύλου, στη Βέροια.

Πηγή

Ο Μωυσής ηγέτης των Ισραηλιτών

Κάποτε ο Μωυσής περπατούσε σε μια γειτονιά των Εβραίων και είδε έναν Αιγύπτιο να μαλώνει και να χτυπά έναν Εβραίο. Ο Μωυσής μπήκε στη μέση, για να βοηθήσει τον Εβραίο, αλλά αναγκάστηκε να χτυπήσει πολύ δυνατά τον Αιγύπτιο και τον σκότωσε. Επειδή αυτό έγινε γνωστό, ο Μωυσής αναγκάστηκε να φύγει μακριά από την Αίγυπτο, στη χώρα Μαδιάμ. Εκεί παντρεύτηκε τη Σεπφώρα, την κόρη του ιερέα Ιοθώρ κι απέκτησε μαζί της δυο γιους. Ένα απόγευμα που ο Μωυσής έβοσκε τα κοπάδια του πεθερού του αντίκρισε ένα θαυμαστό θέαμα. Μια βάτος φλεγόταν αλλά δεν καιγόταν. Προχώρησε πιο κοντά να δει αυτό το παράξενο που συνέβαινε, αλλά άκουσε μια φωνή να του λέει: «Μην πλησιάζεις, Μωυσή, αυτός ο τόπος είναι ιερός. Βγάλε τα υποδήματά σου. Εγώ είμαι ο Θεός των προγόνων σου!». Ο Μωυσής έπεσε στα γόνατα κι ο Θεός συνέχιζε να του μιλά: «Άκουσα τη βασανισμένη φωνή του λαού μου από την Αίγυπτο και αποφάσισα να τον ελευθερώσω από τη σκλαβιά. Εσύ θα γίνεις ο αρχηγός του. Θα παρουσιαστείς στον Φαραώ και θα του ζητήσεις την άδεια να φύγει όλος ο λαός μου από την Αίγυπτο, να πάει στην έρημο, γιατί θέλω να κάνει θυσίες σε μένα μακριά από τα μάτια των Αιγυπτίων».

«Κύριε, ποιος είμαι εγώ που θα παρουσιαστώ στον Φαραώ και θα τολμήσω να του ζητήσω κάτι τέτοιο; Κι έπειτα ούτε οι Ισραηλίτες θα με πιστέψουν, αν τους πω ότι είμαι ο αρχηγός τους κι ότι εσύ με στέλνεις» είπε ταπεινά ο Μωυσής.

«Εγώ θα είμαι μαζί σου και για να μην αμφιβάλεις, ρίξε το ραβδί σου στο χώμα». Μόλις ο Μωυσής έριξε το ραβδί του στο χώμα, αυτό έγινε φίδι. Με εντολή του Θεού το έπιασε από την ουρά κι έγινε πάλι το ραβδί του. Ύστερα του είπε ο Θεός να βάλει το χέρι του μέσα στον χιτώνα κι όταν το έβγαλε ήταν κάτασπρο σαν χιόνι. Όταν το ξανάβαλε, πήρε πάλι τη φυσιολογική του μορφή. «Αυτά τα θαυμάσια θα γίνουν μπροστά στα μάτια των Εβραίων και θα σε παραδεχτούν. Πάρε μαζί σου και τον αδελφό σου, τον Ααρών, που έχει δυνατή φωνή και μιλάει πιο καθαρά από σένα».

Τώρα ο Μωυσής έπρεπε να υπακούσει στην εντολή του Θεού. Αποχαιρέτισε τον πεθερό του, πήρε μαζί του τη γυναίκα του και τους γιους του κι επέστρεψε στην Αίγυπτο. Πριν καλά-καλά φθάσει, ήρθε να τον συναντήσει ο αδελφός του, ο Ααρών, φωτισμένος από τον Θεό. Μαζί τα δυο αδέλφια παρουσιάστηκαν στους Ισραηλίτες και τους ανακοίνωσαν το σχέδιο του Θεού. Για να τους πιστέψουν έκανε μπροστά τους ο Μωυσής τα δυο θαύματα που του είχε ήδη δείξει ο Θεός. Ο λαός πίστεψε κι ευχαρίστησε τον Θεό που είχε συμπονέσει τα βάσανά τους.

Αν θέλεις ν΄ ακούσεις την αφήγηση του κειμένου, κάνε κλικ παρακάτω

Πηγή:http://www.pemptousia.gr

Καταπίεση των Ισραηλιτών – Γέννηση του Μωυσή

Στο δεύτερο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης, την «Έξοδο», περιγράφεται πώς ο λαός των Εβραίων φεύγει από την Αίγυπτο. Εδώ κυριαρχεί η μορφή του Μωυσή ως ηγέτη του λαού του.

Οι Ισραηλίτες στην Αίγυπτο πλήθυναν πολύ. Μετά τον θάνατο του Ιωσήφ και όσο περνούσε ο καιρός οι Αιγύπτιοι τους ξεχώριζαν και τους μισούσαν, γιατί είχαν διαφορετική θρησκεία. Οι Φαραώ τους ανάγκαζαν να κάνουν πολύ βαριές δουλειές κι επειδή φοβόντουσαν μήπως γίνουν πολύ δυνατοί και πάρουν την εξουσία, έβγαλαν διαταγή να θανατώνονται τα αγόρια που γεννούσαν οι Ισραηλίτισσες.


Μια Ισραηλίτισσα γέννησε ένα χαριτωμένο αγοράκι. Για να το γλιτώσει, το έβαλε μέσα σε καλαθάκι που το είχε αλείψει με πίσσα και το άφησε στην όχθη του ποταμού Νείλου, εκεί που συνήθιζε να πηγαίνει για να λουστεί η κόρη του Φαραώ με την ακολουθία της. Ανέθεσε μάλιστα στο μεγαλύτερο κοριτσάκι της, τη Μαριάμ, να βρίσκεται κοντά και να δει τι θα γίνει. Πράγματι, ήρθε στο ποτάμι η κόρη του Φαραώ με τις υπηρέτριές της. Άκουσε το κλάμα του μωρού και διέταξε να της το φέρουν. Κατάλαβε ότι ήταν Εβραιόπουλο, αλλά ήταν τόσο συμπαθητικό το μωρό, που αποφάσισε να το κρατήσει και να το αναθρέψει η ίδια. Πετάχτηκε τότε η Μαριάμ που παραφύλαγε εκεί κοντά και της πρότεινε με θάρρος να της βρει μια καλή τροφό για το μωρό. Η βασιλοπούλα δέχτηκε και παρέδωσε το μωρό στη μητέρα του, που της πρότεινε η Μαριάμ για τροφό. Έτσι ο Μωυσής (η λέξη σημαίνει αυτός που σώθηκε από το νερό) μέχρι τα επτά του χρόνια μεγάλωσε με την πραγματική του μητέρα η οποία του έμαθε την εβραϊκή καταγωγή και τη θρησκεία τους κι ύστερα τον παρέδωσε στη βασιλοπούλα, για να μεγαλώσει στα ανάκτορα. Ο Μωυσής μεγάλωσε ως βασιλόπουλο κι είχε τους καλύτερους Αιγυπτίους δασκάλους, αλλά ποτέ δεν ξέχασε την καταγωγή του.


Κάνε κλικ παρακάτω, για ν΄ ακούσεις την αφήγηση

Πηγή