Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Facebook. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Facebook. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 21 Ιουλίου 2014

Εννέα πράγματα για το Facebook που ίσως δεν ξέρεις…


Μπορεί το Facebook να αλλάζει συνεχώς ρυθμίσεις και να μην ξέρεις τι πρέπει να κάνεις κάθε φορά για να προστατεύσεις το λογαριασμό σου αλλά δεν είναι μόνο αυτό που αγνοείς για το πιο δημοφιλές κοινωνικό δίκτυο.

1) O μέσος χρήστης έχει περίπου 130 φίλους. Αν ανησυχείτε για τη «δημοτικότητα» σας στο Facebook πρέπει να ξέρετε ότι ο μέσος χρήστης έχει περίπου 130 ενώ οι γυναίκες κάποιες φορές έχουν λίγους παραπάνω. Μάλιστα ο καθένας δεν «μιλάει» ή αλληλεπιδρά με πάνω από επτά.

2) Πάνω από το 25% έχουν χωρίσει μέσω Facebook. Σε μια έρευνα που έγινε το 2010 ανακαλύφθηκε ότι σε δείγμα 1000 χρηστών το 25% είχαν μάθει ότι χώρισαν από το status των συντρόφων τους στο Facebook. Μάλιστα το 75% αυτών που έμαθαν τα κακά νέα ήταν άνδρες!

3) Το Facebook δεν επιτρέπει να «ανεβαίνουν» φωτογραφίες θηλασμού. Μπορεί να έχετε δει πολλές φωτογραφίες γυμνών γυναικών ή ανδρών ή ακόμα και σελίδες που προωθούν τη βία αλλά το Facebook είναι αυστηρό σε κάποια θέματα και δεν επιτρέπει να «ανέβουν» στα προφίλ φωτογραφίες με μητέρες που θηλάζουν. Τελευταία πάνω από 1.000 γυναίκες που προσπάθησαν να «ανεβάσουν» τέτοια φωτογραφία έλαβαν μήνυμα ότι δεν επιτρέπεται.

4) Το Facebook ευθύνεται για 1 στα 5 διαζύγια. Σύμφωνα με αμερικάνικη έρευνα Ακαδημίας δικηγόρων οικογενειακού Δικαίου 1 στα 5 διαζύγια οφείλεται σε μηνύματα που βρήκε ο ένας σύντροφος στο προφίλ του άλλου!

5) Ο Αλ Πατσίνο ήταν το πρώτο «πρόσωπο» στο Facebook. Θυμάστε ότι το 2007 στην αρχική σελίδα του Facebook πριν συνδεθείτε εμφανιζόταν σχεδιασμένο με αριθμούς και γράμματα ένα πρόσωπο. Αυτό λοιπόν το πρόσωπο ήταν ο Αλ Πατσίνο νέος τον οποίο είχε σχεδιάσει ο φίλος του Ζούκερμπεργκ, Andrew McCollum.

6) Πάνω από 350 εκατομμύρια άνθρωποι έχουν εθισμό με το Facebook.Σύμφωνα με ομάδα αμερικανών ψυχολόγων περίπου 350 εκατομμύρια άνθρωποι έχουν εθισμό με το Facebook και παρουσιάζουν συμπτώματα όπως έλλειψη συγκέντρωσης και εκνευρισμό να δεν τσεκάρουν ανά τακτά χρονικά διαστήματα το προφίλ τους.

7) Οι χρήστες του Facebook έχουν χαμηλότερο μορφωτικό επίπεδο από τους μη χρήστες. Έρευνα του Πανεπιστημίου του Οχάιο έδειξε ότι το μεγαλύτερο ποσοστό των ατόμων με υψηλό μορφωτικό επίπεδο και πανεπιστημιακές σπουδές δε διαθέτουν λογαριασμό στο κοινωνικό δίκτυο.

8) Εστιατόριο χάριζε χάμπουργκερ αν διέγραφες δέκα φίλους σου από το Facebook. Κι όμως συνέβη! Το 2009 ένα εστιατόριο έκανε δώρο ένα σπέσιαλ χάμπουργκερ σε όποιον διέγραφε δέκα φίλους του. Μετά έστελνε μήνυμα σε αυτούς που είχαν διαγραφεί και έλεγε «Ο τάδε φίλος σου σε διέγραψε για ένα burger»!-

Πηγή: SecNews.gr
Αναδημοσίευση:http://www.pemptousia.gr

Δευτέρα 30 Ιουνίου 2014

Η εικόνα του Θεού σε έναν κόσμο κοινωνικής δικτύωσης

Καθηγήτρια Λογοτεχνίας του Πανεπιστημίου Fairfield Connecticut USA Gale Bellas Papageorge

Όταν ξεκινάει το εξάμηνο, διαπιστώνω ότι οι φοιτητές μου δυσκολεύονται να περάσουν μερικές ώρες χωρίς να ελέγξουν ποιος τους έστειλε μήνυμα ή ποιος ανανέωσε την κατάστασή του στο Facebook. Πράγματι, τώρα βάζω στο πρόγραμμα της διδασκαλίας μου ότι δεν επιτρέπεται να στέλνουν μηνύματα κατά την διάρκεια του μαθήματος. Βέβαια μπορεί κάποιος να το θεωρεί αυτό αυτονόητο, αλλά στην πραγματικότητα, αν δεν το ανακοινώσω από πριν, θα προσπαθήσουν να το κάνουν. Κάποιοι από αυτούς έχουν αποκτήσει τέτοια δεξιοτεχνία που μπορούν να πληκτρολογήσουν ακόμα και μέσα από την τσέπη τους. Η απεγνωσμένη προσπάθειά τους να ικανοποιήσουν τον εθισμό τους, να στέλνουν συνεχώς μηνύματα και να είναι διαρκώς συνδεδεμένοι στο Facebook είναι μια πτυχή ενός πολύ μεγαλύτερου προβλήματος της κοινωνίας μας.

Ποτέ ξανά στην ιστορία της ανθρωπότητας δεν ήταν εφικτό οι άνθρωποι να είναι παρόντες σε ένα μέρος, ενώ συνδέονται κάπου αλλού. Στην καφετέρια Jazmines στο Πανεπιστήμιο όπου διδάσκω (στο Fairfield), παρατηρώ ότι σχεδόν κανένας δεν μιλάει. Όλοι είναι συνδεδεμένοι με κάτι που τους μεταφέρει κάπου αλλού, είτε πληκτρολογούν μηνύματα, είτε είναι στο Facebook,είτε βλέπουν βίντεο στο You Tube, είτε αναζητούν πληροφορίες στο Google, είτε ασχολούνται με το i-Pod. Έχουν σχεδόν πλήρη άγνοια για το τι συμβαίνει γύρω τους.

Αν σκεφτούμε τη Θεία Λειτουργία ως ένα μέσο για να συμμετέχουμε σε μια πιο σημαντική εμπειρία, που υπερβαίνει τη στενή έννοια του «Χρόνου» της καθημερινής μας ζωής, η κοινωνική δικτύωση προκαλεί ακριβώς το αντίθετο. Η λέξη «Καιρός», μια πιο προσωπική και ουσιαστική λέξη για τον χρόνο, είναι ο ελληνικός όρος που χρησιμοποιείται για την ώρα που διανύεται κατά τη Θεία Λειτουργία. Αντιθέτως, η κοινωνική δικτύωση έχει γίνει η επιτομή του όρου Χρόνος, δηλαδή η συνηθισμένη και κοινότυπη χρήση της ώρας. Μας απομακρύνει από την παρούσα στιγμή. Είναι μια επικοινωνία που απαιτεί τη χρήση μόνο των εξωτερικών μας αισθήσεων: την όραση, την ακοή, την αφή σε αντίθεση με τις βαθύτερες ικανότητές μας όπως η δημιουργικότητα και η διαίσθηση, δεξιότητες που απορρέουν όχι μόνο από το μυαλό αλλά από την καρδιά και τη ψυχή μας, τις οποίες χρειαζόμαστε για την εκκλησιαστική ζωή και τη λατρεία. Και βέβαια η υπέρτατη μορφή επικοινωνίας στην οποία μπορούμε να συμμετέχουμε ως άνθρωποι είναι η Θεία Ευχαριστία, η οποία απαιτεί το σώμα, την καρδιά και τη ψυχή ταυτόχρονα.

Δυστυχώς, ο λόγος που οι άνθρωποι είναι τόσο ασυνήθιστα εθισμένοι στο Facebook,Twitter και άλλες μορφές δικτυακής κοινωνικοποίησης είναι επειδή τους δίνει την αίσθηση συμμετοχής σε μια κοινότητα. Συχνά, δεν γνωρίζουμε τους γείτονές μας ή τα διοικητικά στελέχη της πόλης μας και οι στενοί συγγενείς και φίλοι μας συνήθως δεν μένουν κοντά μας. Για αυτό το λόγο, αντικαθιστούμε την έλλειψη της φυσικής κοινότητας με μια διαδικτυακή κοινότητα. Το να ανήκουμε σε αυτές τις ιντερνετικές κοινότητες μάς απομονώνει ακόμα περισσότερο, εφόσον όσο περισσότερους φίλους αποκτούμε στο Facebook ή στο Twitter, τόσο περισσότερο χρόνο περνάμε σε αυτές τις ιστοσελίδες μόνοι μας στο σπίτι, αγνοώντας συζύγους, γονείς, παιδιά, αδελφούς. Κατά έναν ειρωνικό τρόπο, οι διαδικτυακές κοινότητες προκαλούν το ίδιο πράγμα, το οποίο προσπαθούμε να αποφύγουμε.

Ανησυχώ όταν σκέφτομαι το μέλλον της εκκλησιαστικής ζωής και τη σχέση μας όχι μόνο με τον Θεό αλλά και με τον συνάνθρωπο μας, η οποία ξέρουμε ως Χριστιανοί Ορθόδοξοι ότι είναι απαραίτητη για τη σωτηρία μας. Η ομορφιά της πίστης μας έγκειται στο ότι η σωτηρία μας εξαρτάται σε πολύ μεγάλο βαθμό από το τί κάνουμε σε αυτή τη ζωή συμπεριλαμβανομένου των σχέσεων μας με τους άλλους ανθρώπους, αυτός είναι και ο ακριβής λόγος που η εκκλησιαστική ζωή είναι τόσο σημαντική.

Επιπλέον, αν όλοι έχουμε δημιουργηθεί κατ’ εικόνα Θεού, τότε πώς μπορούμε να δούμε αυτή την εικόνα στο πρόσωπο ενός ανθρώπου να την ακούσουμε στη φωνή του όταν επικοινωνούμε μέσω γραπτών μηνυμάτων ή μέσω του Facebook; Η απάντηση είναι απλή. Δεν μπορούμε. Αν είμαστε όλοι εικόνες όπως υποστηρίζουν οι Πατέρες της Εκκλησίας, τότε η θέαση αυτής της εικόνας δεν επιτυγχάνεται μέσω της δικτυακής επικοινωνίας. Μπορείτε να φανταστείτε να μπαίνετε σε μια εκκλησία χωρίς εικόνες; Η ψυχή αυτής της εκκλησίας θα φαινόταν σχεδόν άδεια.

Η Θεία Λειτουργία, και η Λειτουργία μετά την Λειτουργία, όπως ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος την αποκαλεί, μάς διδάσκει την κοινωνία με τον Θεό, αλλά και με τον συνάνθρωπο. Μας διδάσκει επίσης να ζούμε το εδώ και το τώρα, το όμορφο μυστήριο να ζεις τον Καιρό, παρά να ζεις τον Χρόνο.

Μετάφραση: Κατερίνα Αντωνάκα
Πρώτη δημοσίευση στα αγγλικά www.pemptousia.com
Αναδημοσίευση:http://www.pemptousia.gr

Δευτέρα 2 Δεκεμβρίου 2013

Το ταξίδι του Αϊ Βασίλη στο facebook στις 24 Δεκεμβρίου!

 Από το ιστολόγιο της Ξανθής

Λίγη νεραϊδόσκονη, λίγη φαντασία και πολύ πολύ αθώα παιδικότητα...
Μήπως να ξανασκεφτούμε τι μπορεί να προσφέρει το διαδίκτυο;

O Άγιος Βασίλης θα πετάξει λοιπόν για τους μικρούς (και μεγάλους) φίλους μας στις 24 Δεκεμβρίου ώστε να εκπληρώσει τις επιθυμίες τους. Το ταξίδι του θα αρχίσει στις 4:30 το πρωί την παραμονή και θα είναι πίσω στον Βόρειο Πόλο στις 4:30 το απόγευμα των Χριστουγέννων. Μη το χάσετε!
Μπορείτε να το απολαύσετε
από το επίσημο site NORAD Santa Tracker, http://www.noradsanta.org/,
στο NORAD TracksSanta on Twitter, https://twitter.com/NoradSanta
και φυσικά στο Norad Tracks Santa on Facebook, http://www.facebook.com/noradsanta


You might also like:

Σάββατο 2 Νοεμβρίου 2013

Ένας μάγος αποκαλύπτει πως καταφέρνει να γνωρίζει τα πάντα για τους άγνωστους συνομιλητές του [Video]

 
Μια βέλγικη διαφημιστική εταιρεία ονόματι Duval Guillaume Modem βρήκε τον καλύτερο τρόπο για να ευαισθητοποιήσει το κοινό για ασφαλέστερο Internet Banking, προσλαμβάνοντας τον γκουρού Dave, ο οποίος διαβάζει τις σκέψεις των ανυποψίαστων περαστικών και τους αποκαλύπτει πράγματα που πίστευαν ότι μόνο αυτοί γνώριζαν. Στο τέλος, αποκαλύπτει και τον τρόπο με τον οποίο το καταφέρνει…

       

Τα συμπεράσματα δικά σας...

Πέμπτη 31 Οκτωβρίου 2013

The Church of Facebook


Το διαδίκτυο αποτελεί έναν ανοικτό χώρο για την ελεύθερη ανταλλαγή απόψεων και ανταλλαγή ιδεών. Όμως ενέχει και κινδύνους δημιουργίας νέων παραφυάδων και παραπλανητικών ομολογιών στον εικονικό κόσμο του διαδικτύου. Όπως πολλοί άνθρωποι τακτοποιούν τις εργασίες , αγορές, επιθυμίες μέσω του διαδικτύου, δημιουργήθηκαν και διαδικτυακοί τόποι για την πίστη.   

Μια μέθοδος που εφαρμόζεται είναι η ενημερωτική ή κηρυγματική μορφή μιας ομολογίας για τα θρησκευτικά της πιστεύω. Στη συνέχεια αυτό εξελίχθηκε με την μορφή βίντεο, podcasts και blogs.
Εκτός αυτού, περιλαμβάνει διάφορες πτυχές της ομολογίας σε απευθείας σύνδεση, ως ιδιωτική σελίδα, ή ως δημόσια ιστοσελίδα ή site. Τέτοιες ομάδες είναι γνωστές ως «Internet Church», «online church», «live church», «The Potter’s House internet church», «The Church of Facebook» κ.α. Σε αυτές τις προσπάθειες διαμορφώνονται και κείμενα πίστεως για τα μέλη τους. Οι «διαδικτυακές εκκλησίες» μερικές φορές ονομάζονται εικονικές μέσα από ποικίλους τρόπους. Το βασικό στοιχείο είναι μια ζωντανή διαδικτυακή λατρευτική σύναξη. Περιλαμβάνει μια σειρά από λατρευτικές εκδηλώσεις και έχει ως μέλη συνήθως ανθρώπους που επικοινωνούν μέσω διαδικτύου. Η εικονική λατρευτική εμπειρία είναι μια κατάσταση γελοιογραφίας των Μυστηρίων της Εκκλησίας. Οι άνθρωποι αυτοί ενώ είναι στους χώρους τους, σπίτι, εργασία και όπου αλλού μέσω της online σύνδεσης, ένας από τους πάστορες ευλογεί εικονικά, έχουν ένα ποτήρι με κρασί και ψωμί και μετέχουν, όπως λένε έτσι στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Αυτό περιλαμβάνει ακόμα και το βάπτισμα, γεμίζουν την μπανιέρα ή αν βρίσκονται στην θάλασσα και βαπτίζονται, ομολογώντας την πίστη στον Τριαδικό Θεό. Συνήθως σε αυτό το βάπτισμα διαθέτουν και κάμερα για να βλέπουν οι πιστοί την εμπειρία αυτή. Αυτές οι online «μυστηριακές» γελοιογραφίες εκτός ότι δεν υπάρχουν σε βιβλικές αναφορές, δεν ομοιάζουν ούτε με κάποιο είδους καθιερώσεως που κατά παράδοση έχουν οι προτεσταντικές ομολογίες. Αυτές οι online συνδέσεις βέβαια αποτελούν διαστρεβλώσεις της πραγματικής έννοιας της Εκκλησίας που είναι ακριβώς η «σύναξη επί τω αυτώ».
Πολλές ομολογίες, ιδιαίτερα αυτές που αποτελούν παρακλάδια μεγαλυτέρων ομολογιών διαφημίζονται ως μια εναλλακτική λύση στην παραδοσιακή αντίληψη των σύγχρονων ανθρώπων. Αυτό κατέληξε τελικά και στην ταχυδρομική αλληλογραφία επάνω ακριβώς στην σχέση πάστορα και πιστού. Πρόσφατες στατιστικές απέδειξαν ότι η αυξανόμενη φυγή των νέων από τις οικίες των γονέων τους, τους οδηγεί στο να αναζητούν λύσεις και προτάσεις σε αυτές τις ομολογίες μέσω του Διαδικτύου. Ο όρος «Εκκλησία του Διαδικτύου» δεν αναφέρεται σε όσες ομολογίες έχουν ιστοσελίδα, όπως είναι εντελώς φυσιολογικό, αλλά σε αυτούς που μέσου του διαδικτύου συμμετέχουν στις συναθροίσεις σε νέου τύπου λατρευτικών εκδηλώσεων.
Η χρήση όλο και περισσότερων ιστοσελίδων της κοινωνικής δικτύωσης, όπως, MySpace, Xanga και Facebook δίνουν την δυνατότητα να προσφέρουν γρήγορα ένα μήνυμα, αρκεί να συνδεθεί κάποιος ως φίλος. Αυτές οι συνδέσεις είναι επικίνδυνες και παραπλανητικές διότι αφενός το μήνυμα μπορεί να είναι αμφιβόλου περιεχομένου και αφετέρου τίθενται και θέματα ασφαλείας.
Η εικονική λατρευτική προσέγγιση, όποιου είδους και αν εκφράζονται οι διαδικτυακές εκκλησίες έχει ως βασικό επιχείρημα την σύγχρονη εικονική πραγματικότητα. Μια τέτοια προσπάθεια είναι η LifeChurch.tv που προσπαθεί να εγκατασταθεί ως «Εκκλησία του Διαδικτύου», παρουσιάζοντας ένα εικονικό κόσμο της χριστιανικής ζωής.
Ένας από αυτούς τους τόπους είναι και η λεγόμενη κατα γενική αναφορά η «Διαδικτυακή Εκκλησία». Η «Εκκλησία του Διαδικτύου» η αλλιώς και «cyberchurch», είναι ο όρος που αναφέρεται σε μια ποικιλία τρόπων, που μια θρησκευτική ομάδα χρησιμοποιεί στο διαδίκτυο για να διευκολύνει τις θρησκευτικές και τελετουργικές της δραστηριότητες.
Ένας από αυτούς τους τόπους είναι και η λεγόμενη κατα γενική αναφορά η «Διαδικτυακή Εκκλησία». Η «Εκκλησία του Διαδικτύου» η αλλιώς και «cyberchurch», είναι ο όρος που αναφέρεται σε μια ποικιλία τρόπων, που μια θρησκευτική ομάδα χρησιμοποιεί στο διαδίκτυο για να διευκολύνει τις θρησκευτικές και τελετουργικές της δραστηριότητες.Μια μέθοδος που εφαρμόζεται είναι η ενημερωτική ή κηρυγματική μορφή μιας ομολογίας για τα θρησκευτικά της πιστεύω. Στη συνέχεια αυτό εξελίχθηκε με την μορφή βίντεο, podcasts και blogs.
Tο διαδίκτυο αποτελεί έναν ανοικτό χώρο για την ελεύθερη ανταλλαγή απόψεων και ανταλλαγή ιδεών. Όμως ενέχει και κινδύνους δημιουργίας νέων παραφυάδων και παραπλανητικών ομολογιών στον εικονικό κόσμο του διαδικτύου. Όπως πολλοί άνθρωποι τακτοποιούν τις εργασίες , αγορές, επιθυμίες μέσω του διαδικτύου, δημιουργήθηκαν και διαδικτυακοί τόποι για την πίστη.
Η αναζήτηση θρησκευτικών απαντήσεων και των υπαρξιακών ζητημάτων του ανθρώπου μέσω του διαδικτύου έχει πολλές περιπτώσεις αλλά και πολλές επιπτώσεις. Μια πρώτη, είναι συνήθως από λόγους περιέργειας ή από ενημερωτικό ενδιαφέρον. Πολλοί άνθρωποι θέλουν να μάθουν για ορισμένα πνευματικά και θρησκευτικά ζητήματα σε άλλους χώρους. Εδώ χρειάζεται προσοχή στις αξιοπιστία και την αυθεντικότητα στις πηγές. Η προσφορά απαντήσεων, η επίλυση προβλημάτων και γενικά σε ερωτήματα είναι το πρωταρχικό στάδιο για της «Εκκλησίες του Διαδικτύου» να προσελκύσουν ανθρώπους, ειδικότερα νέους. Αυτή η εναλλακτική πρόταση είναι μια νέα μορφή ιεραποστολικής προσηλυτιστικής δράσης. Πολλές από αυτές τις ομολογίες έχουν ένα έντονο εσχατολογικό προσανατολισμό παραχαράσσοντας την ευαγγελική διδασκαλία.

Πέμπτη 3 Οκτωβρίου 2013

Το δικό μου...μουσείο

Χάρη στο project με την ονομασία "Museum of Me", μπορείτε να δημιουργήσετε ένα εικονικό μουσείο της ψηφιακής ζωής σας όπως αυτή απαθανατίζεται στο Facebook. Το project σας επιτρέπει να δημιουργήσετε ένα οπτικό αρχείο της κοινωνικής σας ζωής αντλώντας υλικό από τις φωτογραφίες που έχετε αναρτήσει, τις δημοσιεύσεις σας αλλά και αυτές των φίλων σας. Το βίντεο δημιουργείται πολύ γρήγορα, είναι εντυπωσιακό και διαρκεί περίπου τρία λεπτά, ενώ μπορείτε να το δημοσιεύσετε στο προφίλ σας.
Όπως αναφέρεται στο εκπαιδευτικό ιστολόγιο http://blogs.sch.gr/tgiakoum/ γνωστό ως Terra Computerata ή για τους παλαιότερους ως το προϊόν μετακόμισης του ιστοχώρου http://www.netschoolbook.gr/ και ειδικότερα στη δημοσίευση της κας Γιακουμάτου Τερέζας η Intel καινοτομεί και προσφέρει μία εφαρμογή για τους χρήστες του κοινωνικού δικτύου Faceboook με την οποία μπορούν να δημιουργήσουν το δικό τους μουσείο με έκθεμα....τον εαυτό τους και τη ψηφιακή τους παρουσία. Επιλέξτε τις φωτογραφίες σας ή τα σημαντικότερα σας post και δείτε το μουσείο του εαυτού σας. Έτσι, εκθέματα στο μουσείο είναι τα πράγματα τα οποία σε ενδιαφέρουν και αγαπάς: οι φίλοι σου, οι φωτογραφίες σου, τα βίντεο, ο τοίχος και ό,τι κάνεις “Like”.
          
Θα μπορούσαμε να πούμε πως η συγκεκριμένη εφαρμογή παρουσιάζει ομοιότητες με μία προγενέστερη εφαρμογή του facebook την Social Memories με την οποία δημιουργείς το προσωπικό σου βιβλίο και πάλι με αποσμάσματα από την ιντερνετική σου ζωή.

Οι δύο αυτές εφαρμογές ουσιαστικά αποτυπώνουν την τάση της εποχής μας και κυρίως των νέων ανθρώπων για δημιουργία και διαμοιρασμό του προσωπικού τους διαδικτυακού λευκώματος.


Πηγή

Τετάρτη 2 Οκτωβρίου 2013

Σχεδιάστε το μάθημά σας με … τα κοινωνικά δίκτυα

           


Τα κοινωνικά δίκτυα στην υπηρεσία της εκπαίδευσης.
 Δείτε το παρακάτω βίντεο και παρακολουθείστε την προσπάθεια ενός εκπαιδευτικού να καταγράψει πόσα από τα πιο γνωστά κοινωνικά δίκτυα χρησιμοποιεί για τον σχεδιασμό του μαθήματός του. Ο συγκεκριμένος εκπαιδευτικός επιθυμώντας να κάνει το μάθημά του πιο ενδιαφέρον αλλά και πιο εναρμονισμένο και εμπλουτισμένο με τα συνεργατικά εργαλεία που προσφέρονται στο διαδίκτυο εμπλέκει με σειρά «εμφάνισης» τα ακόλουθα εργαλεία: Personal Twitter Timeline: http://twitter.com/jottingmatt SchoolTube: http://www.schooltube.com KidBlog: http://kidblog.org Personal Posterous Blog: http://jottingmatt.posterous.com Personal YouTube Channel: http://www.youtube.com/user/jotmatt Με χρήση, λοιπόν, του Twitter στέλνει πρώτα το μήνυμα στην τάξη για το θέμα του μαθήματος που είναι η πρώτη προσγείωση στο φεγγάρι. Στη συνέχεια με γρήγορους ρυθμούς ανεβάζει βίντεο και σχόλια στο προσωπικό του blog, ζητάει τη γνώμη αλλά και την άποψη των μαθητών του στις συνεργατικές ιστοσελίδες που έχει δημιουργήσει και όλα αυτά για μία θεματική ενότητα του μαθήματος του. Σύμφωνα με τον εκπαιδευτικό οι μαθητές της τάξης θα δουλέψουν διαδικτυακά συγκεντρώνοντας πληροφορίες, υλικό αλλά και μετέχοντας στις ερωτήσεις και στα θέματα συζήτησης που αναρτώνται στο blog αλλά και στον συνεργατικό ιστοχώρο του μαθήματος.
         

Παρασκευή 20 Σεπτεμβρίου 2013

Η νέα μόδα των διαδικτυακών «Εκκλησιών»



Κείμενο Λότσιος Ιωάννης
 
 ΚΥΡΙΑ ΣΗΜΕΙΑ
  • Το βασικό στοιχείο είναι μια ζωντανή διαδικτυακή λατρευτική σύναξη
  • Η εικονική λατρευτική εμπειρία είναι μια κατάσταση γελοιογραφίας των Μυστηρίων της Εκκλησίας
  • Συνήθως σε αυτό το βάπτισμα διαθέτουν και κάμερα για να βλέπουν οι πιστοί την εμπειρία αυτή
  • Ο όρος «Εκκλησία του Διαδικτύου» δεν αναφέρεται σε όσες ομολογίες έχουν ιστοσελίδα, όπως είναι εντελώς φυσιολογικό, αλλά σε αυτούς που μέσου του διαδικτύου συμμετέχουν στις συναθροίσεις σε νέου τύπου λατρευτικών εκδηλώσεων
  • Πολλές από αυτές τις ομολογίες έχουν ένα έντονο εσχατολογικό προσανατολισμό παραχαράσσοντας την ευαγγελική διδασκαλία.
Το διαδίκτυο αποτελεί έναν ανοικτό χώρο για την ελεύθερη ανταλλαγή απόψεων και ανταλλαγή ιδεών. Όμως ενέχει και κινδύνους δημιουργίας νέων παραφυάδων και παραπλανητικών ομολογιών στον εικονικό κόσμο του διαδικτύου. Όπως πολλοί άνθρωποι τακτοποιούν τις εργασίες , αγορές, επιθυμίες μέσω του διαδικτύου, δημιουργήθηκαν και διαδικτυακοί τόποι για την πίστη.

Ένας από αυτούς τους τόπους είναι και η λεγόμενη κατα γενική αναφορά η «Διαδικτυακή Εκκλησία». Η «Εκκλησία του Διαδικτύου» η αλλιώς και «cyberchurch», είναι ο όρος που αναφέρεται σε μια ποικιλία τρόπων, που μια θρησκευτική ομάδα χρησιμοποιεί στο διαδίκτυο για να διευκολύνει τις θρησκευτικές και τελετουργικές της δραστηριότητες.

Μια μέθοδος που εφαρμόζεται είναι η ενημερωτική ή κηρυγματική μορφή μιας ομολογίας για τα θρησκευτικά της πιστεύω. Στη συνέχεια αυτό εξελίχθηκε με την μορφή βίντεο, podcasts και blogs.

Εκτός αυτού, περιλαμβάνει διάφορες πτυχές της ομολογίας σε απευθείας σύνδεση, ως ιδιωτική σελίδα, ή ως δημόσια ιστοσελίδα ή site.

Τέτοιες ομάδες είναι γνωστές ως «Internet Church», «online church», «live church», «The Potter’s House internet church», «The Church of Facebook» κ.α. Σε αυτές τις προσπάθειες διαμορφώνονται και κείμενα πίστεως για τα μέλη τους.

Οι «διαδικτυακές εκκλησίες» μερικές φορές ονομάζονται εικονικές μέσα από ποικίλους τρόπους. Το βασικό στοιχείο είναι μια ζωντανή διαδικτυακή λατρευτική σύναξη. Περιλαμβάνει μια σειρά από λατρευτικές εκδηλώσεις και έχει ως μέλη συνήθως ανθρώπους που επικοινωνούν μέσω διαδικτύου.

Η εικονική λατρευτική εμπειρία είναι μια κατάσταση γελοιογραφίας των Μυστηρίων της Εκκλησίας.

Οι άνθρωποι αυτοί ενώ είναι στους χώρους τους, σπίτι, εργασία και όπου αλλού μέσω της online σύνδεσης, ένας από τους πάστορες ευλογεί εικονικά, έχουν ένα ποτήρι με κρασί και ψωμί και μετέχουν, όπως λένε έτσι στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.

Αυτό περιλαμβάνει ακόμα και το βάπτισμα, γεμίζουν την μπανιέρα ή αν βρίσκονται στην θάλασσα και βαπτίζονται, ομολογώντας την πίστη στον Τριαδικό Θεό.

Συνήθως σε αυτό το βάπτισμα διαθέτουν και κάμερα για να βλέπουν οι πιστοί την εμπειρία αυτή. Αυτές οι online «μυστηριακές» γελοιογραφίες εκτός ότι δεν υπάρχουν σε βιβλικές αναφορές, δεν ομοιάζουν ούτε με κάποιο είδους καθιερώσεως που κατά παράδοση έχουν οι προτεσταντικές ομολογίες.

Αυτές οι online συνδέσεις βέβαια αποτελούν διαστρεβλώσεις της πραγματικής έννοιας της Εκκλησίας που είναι ακριβώς η «σύναξη επί τω αυτώ».

Πολλές ομολογίες, ιδιαίτερα αυτές που αποτελούν παρακλάδια μεγαλυτέρων ομολογιών διαφημίζονται ως μια εναλλακτική λύση στην παραδοσιακή αντίληψη των σύγχρονων ανθρώπων. Αυτό κατέληξε τελικά και στην ταχυδρομική αλληλογραφία επάνω ακριβώς στην σχέση πάστορα και πιστού.

Πρόσφατες στατιστικές απέδειξαν ότι η αυξανόμενη φυγή των νέων από τις οικίες των γονέων τους, τους οδηγεί στο να αναζητούν λύσεις και προτάσεις σε αυτές τις ομολογίες μέσω του Διαδικτύου.

Ο όρος «Εκκλησία του Διαδικτύου» δεν αναφέρεται σε όσες ομολογίες έχουν ιστοσελίδα, όπως είναι εντελώς φυσιολογικό, αλλά σε αυτούς που μέσου του διαδικτύου συμμετέχουν στις συναθροίσεις σε νέου τύπου λατρευτικών εκδηλώσεων.

Η χρήση όλο και περισσότερων ιστοσελίδων της κοινωνικής δικτύωσης, όπως, MySpace, Xanga και Facebook δίνουν την δυνατότητα να προσφέρουν γρήγορα ένα μήνυμα, αρκεί να συνδεθεί κάποιος ως φίλος. Αυτές οι συνδέσεις είναι επικίνδυνες και παραπλανητικές διότι αφενός το μήνυμα μπορεί να είναι αμφιβόλου περιεχομένου και αφετέρου τίθενται και θέματα ασφαλείας.

Η εικονική λατρευτική προσέγγιση, όποιου είδους και αν εκφράζονται οι διαδικτυακές εκκλησίες έχει ως βασικό επιχείρημα την σύγχρονη εικονική πραγματικότητα. Μια τέτοια προσπάθεια είναι η LifeChurch.tv που προσπαθεί να εγκατασταθεί ως «Εκκλησία του Διαδικτύου», παρουσιάζοντας ένα εικονικό κόσμο της χριστιανικής ζωής.

Η αναζήτηση θρησκευτικών απαντήσεων και των υπαρξιακών ζητημάτων του ανθρώπου μέσω του διαδικτύου έχει πολλές περιπτώσεις αλλά και πολλές επιπτώσεις.

Μια πρώτη, είναι συνήθως από λόγους περιέργειας ή από ενημερωτικό ενδιαφέρον. Πολλοί άνθρωποι θέλουν να μάθουν για ορισμένα πνευματικά και θρησκευτικά ζητήματα σε άλλους χώρους. Εδώ χρειάζεται προσοχή στις αξιοπιστία και την αυθεντικότητα στις πηγές.

Η προσφορά απαντήσεων, η επίλυση προβλημάτων και γενικά σε ερωτήματα είναι το πρωταρχικό στάδιο για της «Εκκλησίες του Διαδικτύου» να προσελκύσουν ανθρώπους, ειδικότερα νέους. Αυτή η εναλλακτική πρόταση είναι μια νέα μορφή ιεραποστολικής προσηλυτιστικής δράσης.

Πολλές από αυτές τις ομολογίες έχουν ένα έντονο εσχατολογικό προσανατολισμό παραχαράσσοντας την ευαγγελική διδασκαλία.
 

Κυριακή 28 Ιουλίου 2013

Κληρικοί προς πιστούς: «Μην εξομολογείστε στο Facebook»


Το συγκεκριμένο άρθρο καθώς και ο τίτλος του μου έκαναν μεγάλη εντύπωση και για το λόγο αυτό σας το παραθέτω...


Τον «κώδωνα του κινδύνου» για τις «εξομολογήσεις» μέσω κοινωνικών δικτύων κρούουν αρκετοί κληρικοί, που καλούν τους πολίτες να μην εμπιστεύονται προσωπικά τους θέματα, σε όποιον δηλώνει ιερέας.
Κληρικοί που έχουν γνώση του χώρου του διαδικτύου, ανέφεραν στο «dogma.gr» πως έχουν γίνει δέκτες καταγγελιών από πολίτες, οι οποίοι δηλώνουν πως έπεσαν θύματα εκμετάλλευσης από επιτήδειους οι οποίοι χρησιμοποιώντας ως «όπλο» την αφέλεια τους, έφθασαν σε σημείο να μάθουν ακόμη και τα πιο προσωπικά προβλήματα που τους απασχολούν.


Η ΜΕΘΟΔΟΣ Αυτά τα προφίλ κατηγοριοποιούνται ως εξής.
Στην μια κατηγορία υπάρχουν αυτοί που δεν έχουν την παραμικρή σχέση με τον Κλήρο. Άλλοι το κάνουν για να σπάσουν «πλάκα» όπως γινόταν παλιά με τις τηλεφωνικές φάρσες κι άλλοι –αυτοί είναι οι πιο επικίνδυνοι- για να εκμεταλλευτούν την αφέλεια των ανθρώπων, ώστε να τους αποσπάσουν εμπιστευτικές προσωπικές πληροφορίες οι οποίες μπορούν να χρησιμοποιηθούν ακόμη και για εκβιασμούς ή ακόμη για να τους ζητήσουν να συνδράμουν κάποιον δήθεν «έρανο».
Τις περισσότερες φορές χρησιμοποιούν φωτογραφίες από λιτανείες και εκκλησιαστικές εκδηλώσεις, «ανεβάζουν» εικόνες και άλλα θρησκευτικά σύμβολα ώστε να δημιουργήσουν κλίμα εμπιστοσύνης.
Στην άλλη κατηγορία βρίσκονται είτε καθηρημένοι κληρικοί που εξακολουθούν παρά την καθαίρεση τους να δηλώνουν ιερείς ή ακόμη και μέλη παραεκκλησιαστικών ομάδων που μη έχοντας «ζωντανό» ακροατήριο προσπαθούν να δημιουργήσουν οπαδούς μέσω του διαδικτύου.
Πρόσφατα το www.dogma.gr είχε αποκαλύψει πως ακόμη και ο Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ιγνάτιος είχε πέσει θύμα ενός επιτήδειου, ο οποίος είχε χρησιμοποιήσει τα στοιχεία του μαζί με φωτογραφίες που είχε βρει στην ιστοσελίδα της Μητρόπολης Δημητριάδος και είχε φτιάξει προφίλ στο Facebook δηλώνοντας πως είναι ο Μητροπολίτης.
Ακόμη και κληρικοί είχαν σπεύσει να γίνουν διαδικτυακοί «φίλοι» του δήθεν Μητροπολίτη όπως και πολλοί απλοί πολίτες που είδαν με έκπληξη το προφίλ να εξαφανίζεται, μετά την αποκάλυψη του Πρακτορείου Εκκλησιαστικών Ειδήσεων πως πίσω από αυτό κρυβόταν ένας επιτήδειος.
Προσοχή λοιπόν γιατί ούτε τα ράσα ούτε το προφίλ στο Facebook κάνουν τον παπά.


Αναδημοσίευση από:  http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3213&catid=3
Αναδημοσίευση: http://albanaki.blogspot.gr/2013/07/facebook.html
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...