Η επικαιροποίηση του ευαγγελικού μηνύματος

Πηγή

 Η Εκκλησία δεν αποτελεί έναν κοινωνικό θεσμό, αλλά ούτε κι ένα θρησκευτικό σύστημα…

Αποτελεί την Αποκάλυψη του Θεού στους ανθρώπους. Φέρει, ως Σώμα, το πλήρωμα της Αληθείας. Αυτή η ύψιστη και μοναδική Αλήθεια δεν μεταβάλλεται στο χρόνο. Μένει αναλλοίωτη στο διάβα των αιώνων και δίδεται σαν παρακαταθήκη στους πιστούς.

Ωστόσο, ενώ ο πυρήνας του μηνύματος του Ευαγγελίου μένει αμετάβλητος, τα μέσα μετάδοσής του, γλωσσικά και μηχανικά, μεταβάλλονται ανάλογα με τις ανάγκες της εκάστοτε κοινωνίας. Ο Χριστός, οι Απόστολοι, οι Πατέρες χρησιμοποίησαν τα εργαλεία της εποχής τους, τη γλώσσα αλλά και τις κοινωνικοπολιτικές και φιλοσοφικές έννοιες του περιβάλλοντός τους, για να μεταδώσουν το μήνυμα της Αγάπης. Πρόκειται για την επικαιροποίηση μιας διαχρονικής και συνάμα αιώνιας Αλήθειας, με σκοπό τον ευαγγελισμό των ανθρώπων σε κάθε μήκος και πλάτος του κόσμου, σε κάθε εποχή, σε κάθε ιστορική συνθήκη.

Με τον π. Θεμιστοκλή Μουρτζανό, θεολόγο-εκπαιδευτικό και Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο της Ιεράς Μητροπόλεως Κέρκυρας

«Ο φανατισμός αποτελεί διαστρέβλωση του Ευαγγελίου»

Πηγή

 Με τον κ. Θανάση Παπαθανασίου, αναπληρωτή καθηγητή στην Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Αθηνών.

Ο θρησκευτικός φανατισμός αποτελεί μια από τις πιο συχνές μορφές φανατισμού, όχι μόνο τα τελευταία χρόνια (όπως βλέπουμε με τα γεγονότα στο Ισραήλ), αλλά ήδη από την αρχαία εποχή και τις λατρείες των αρχαίων θεοτήτων. Με την συνύπαρξη διαφόρων θρησκειών και δογμάτων σε μια περιοχή, όπως η Ευρώπη ή η Μέση Ανατολή, οι διαρκείς συγκρούσεις και αντιπαλότητες έχουν πολλές φορές οδηγήσει σε καταστροφές και απώλεια ζωής.

Στον χριστιανικό κόσμο συγκρούσεις μεταξύ δογμάτων, που προέρχονται από τον θρησκευτικό φανατισμό και ίσως και την πολιτική εκμετάλλευση αυτού του φανατισμού είναι συχνές. Σε κάθε περίπτωση όμως έρχονται ενάντια στον λόγο του Θεού, ο Οποίος προσέφερε τον Εαυτό Του θυσία στον κόσμο για τη σωτηρία του κόσμου. Ο χριστιανικός λαός πορεύεται με βάση το ειρηνοποιό μήνυμα της ομόνοιας και της αγάπης, η οποία τα πρώτα χρόνια ευδοκίμησε ακόμα και εν μέσω ρωμαϊκών διωγμών, δίχως φανατισμούς και ζηλωτές «στις επάλξεις».

 

Το οικουμενικό μήνυμα του Ευαγγελίου

Πηγή

Το Μυστήριο της Εκκλησίας, όπως αυτό παραδόθηκε διά του Υιού εν Αγίω Πνεύματι στους Αποστόλους και τους διαδόχους τους Άγιους Πατέρες, κάθε άλλο παρά ένα μονομερές, πολιτισμικά και ουσιαστικά, γεγονός είναι. Αποτελεί το κατεξοχήν οικουμενικό γεγονός με διαστάσεις υπερεθνικές και υπερπολιτιστικές. Η Εκκλησία, ως Σώμα Χριστού, αγκαλιάζει κάθε ιδιαιτερότητα των λαών και την ενδύει αγιοπνευματικά ώστε να την μεταμορφώσει εν Χριστώ και να την καταστήσει άρμα θεώσεως

Οι πολιτισμικές αγκυλώσεις σε πράγματα τα οποία δεν προσβάλουν το δόγμα και τις αρχές των Οικουμενικών Συνόδων αποτελεί μια βλασφημία κατά της Εκκλησία, καθώς την φέρνει στο επίπεδο της μικροπολιτικής και πολιτισμικής επιταγής, αφαιρώντας της τον σωστικό της χαρακτήρα. Η Πεντηκοστή, η γενέθλιος, ημέρα της Εκκλησίας, μας καλεί στο οικουμενικό πανηγύρι του Χριστιανισμού και μας διδάσκει το άνοιγμα στα έθνη, στα οποία, ως άλλοι Πέτροι, οφείλουμε να μιλήσουμε στην “γλώσσα” τους, την πολιτιστική και λαογραφική και όχι να τους διδάξουμε τον σωστό “ιουδαϊκό” χριστιανικό τρόπο.

Το οικουμενικό μήνυμα του Ευαγγελίου,
με τον κ. Θανάση Παπαθανασίου, αναπληρωτή καθηγητή στην Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Αθηνών

 

 

Ευαγγέλιο, το βιβλίο της Αλήθειας

Άσκηση αντιστοίχισης με θέμα την αποκάλυψη της Αλήθειας στα Ευαγγέλια, σύμφωνα με τη χριστιανική πίστη. Σκοπός της δραστηριότητας είναι να αντιστοιχιστούν τα βιβλία της Αγίας Γραφής (Παλαιά και Καινή Διαθήκη) με τη σημασία και το περιεχόμενό τους.

Η δραστηριότητα μπορεί να δοθεί είτε στο τέλος του μαθήματος, ως άσκηση αξιολόγησης ή επανάληψης, είτε στην αρχή του μαθήματος, για διερεύνηση των προϋπαρχουσών γνώσεων των μαθητών.

Το βιβλίο της Αλήθειας στη Θεία Λατρεία

Άσκηση αντιστοίχισης με θέμα το Ευαγγέλιο στη χριστιανική λατρεία. Στόχος του μαθησιακού αντικειμένου είναι να δοκιμάσουν οι μαθητές τις γνώσεις τους σχετικά με τη Θεία Λειτουργία, το Άγιο Πνεύμα, τη Μικρή Είσοδο και τον λόγο του Θεού στο βιβλίο της Αλήθειας.

Η δραστηριότητα μπορεί να αξιοποιηθεί ως άσκηση αξιολόγησης ή επανάληψης.

Ιεραποστολή: η ταυτότητα της Εκκλησίας

Πηγή

Η ιεραποστολή υπήρξε χαρακτηριστικό ταυτότητας για την Εκκλησία, ήδη από τους πρώτους χρόνους της ίδρυσής της, αφού ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός προέτρεψε τους μαθητές του να μεταφέρουν και να διδάξουν τα λόγια του σε όλη την οικουμένη. Οι Απόστολοι με αυταπάρνηση υπάκουσαν στην προτροπή του Λόγου και διέδωσαν το σωτηριολογικό μήνυμα του Ευαγγελίου σε όλο τον γνωστό (τότε) κόσμο. Το λειτούργημα της Ιεραποστολής εξακολουθεί να υφίσταται και πρέπει να υφίσταται και σήμερα, διαδίδοντας σε απόμερα μέρη του κόσμου την Αλήθεια.

Η εκκλησία, πάντα παρούσα, μεταδίδει απλόχερα τον πνευματικό Άρτο, αλλά ενίοτε και τον βιοτικό για την σωτηρία του ανθρώπου. Είναι αισιόδοξη, η καθοριστική αλλαγή του τρόπου ζωής της κοινωνίας και των διδασκαλιών που διακατέχουν τις χώρες των ιεραποστολών. Πολλές φορές άλλωστε χώρες που δεν γνώρισαν και δεν διδάχθηκαν τις Γραφές εξαρχής, αλλά κατόπιν ιεραποστολικής παρέμβασης, αποτελούν παράδειγμα για τις χριστιανικές κοινωνίες. Αυτός είναι και ο λόγος που η Ιεραποστολή είναι αναπόσπαστο κομμάτι της εν Χριστώ Εκκλησίας και θα εξακολουθεί να αποτελεί κομβικό μέλημά της, για να «γεννήσει», κατά την παύλεια έκφραση, τέκνα της Βασιλείας του Θεού

Ιεραποστολή: η ταυτότητα της Εκκλησίας, με τον κ. Θανάση Παπαθανασίου, Αναπληρωτή Καθηγητή στην Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Αθηνών