Χριστιανισμός και εκκοσμίκευση

Η εκκοσμίκευση ορίζεται ως η σταδιακή διαδικασία μετάβασης μιας κοινωνίας από ένα σύστημα που βασίζεται σε θρησκευτικές αξίες και κανόνες, σε ένα σύστημα που στηρίζεται σε κοσμικές αρχές, όπως ο λόγος, η δημοκρατία και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Το φαινόμενο αυτό δεν συνεπάγεται απαραίτητα την εξαφάνιση της θρησκείας, αλλά τον περιορισμό της επιρροής της στο κοινωνικό, πολιτικό και πολιτισμικό πεδίο, μετακινώντας την πίστη στη σφαίρα της ανθρώπινης ελευθερίας και της προσωπικής επιλογής. Στις νεότερες κοινωνίες, η θρησκεία τείνει να μετατρέπεται σε «ιδιωτική υπόθεση», πράγμα που σημαίνει ότι η αποδοχή της είναι ελεύθερη και δεν επιβάλλεται υποχρεωτικά από το κράτος ή την κοινότητα.

Ωστόσο, η «εκκοσμίκευση της Εκκλησίας» θεωρείται ένας σοβαρός πνευματικός κίνδυνος, καθώς οδηγεί στον ταυτισμό της με τον κόσμο και στην παραθεώρηση της αγιότητας ως εικονισμού της Βασιλείας του Θεού. Ένα χαρακτηριστικό φαινόμενο ενός εκκοσμικευμένου Χριστιανισμού είναι η αποσύνδεση της πίστης από τη λατρεία, όπου οι πιστοί θεωρούν τη Θεία Λειτουργία ως μια απλή θρησκευτική εκδήλωση ή κοινωνική συνήθεια, απορρίπτοντας ουσιαστικά τη σωστική ενέργεια των μυστηρίων. Αυτή η εισβολή του κοσμικού φρονήματος στην εκκλησιαστική ζωή έχει ιστορικές ρίζες ήδη από τον 4ο αιώνα, όταν η μαζική είσοδος μελών που δεν γνώριζαν καλά τη διδασκαλία και η συμμαχία με την κρατική εξουσία οδήγησαν σε κάμψη της πνευματικότητας και της ανιδιοτέλειας.

Οι συνέπειες της προγραμματικής εκκοσμίκευσης στον δημόσιο χώρο είναι σημαντικές, καθώς μπορεί να καταστήσει τις κοινωνίες πνευματικά και ηθικά φτωχότερες, αποκόπτοντάς τις από υπαρξιακά και ηθικά αποθέματα απαραίτητα για τη διαχείριση κρίσιμων ζητημάτων, όπως η βιοηθική, οι κοινωνικές ανισότητες και η προστασία των αδύναμων. Ο σύγχρονος «κοσμικός άνθρωπος» επικεντρώνεται στις υλικές επιδιώξεις και τις εφήμερες απολαύσεις, σε αντίθεση με τον εκκλησιαστικό άνθρωπο, του οποίου η ζωή νοηματοδοτείται από την πίστη στην Ανάσταση και τη συμμετοχή στην ευχαριστιακή σύναξη.

Επιπλέον, στη σύγχρονη εποχή αναδύεται ο «τεχνολογικός μεσσιανισμός» ως μια νέα μορφή κοσμικής θρησκείας, η οποία υπόσχεται την ευτυχία και τη λύση όλων των προβλημάτων μέσω της επιστήμης, αγνοώντας συχνά τα ηθικά και υπαρξιακά ερωτήματα. Απέναντι σε αυτές τις προκλήσεις, η Ορθόδοξη Εκκλησία προτείνει τη μεταμόρφωση του κόσμου και όχι την απλή βελτίωσή του με ανθρώπινα μέσα, καλώντας τον πιστό να ενεργεί ως «ιερέας της κτίσης» που αναφέρεται διαρκώς στον Δημιουργό Θεό.

3.5 Χριστιανισμός και εκκοσμίκευση ( Σύνοψη)

Έννοια της Εκκοσμίκευσης: Σημαίνει τον περιορισμό της θρησκευτικής επιρροής στη δημόσια ζωή και τη μεταφορά της στη σφαίρα της προσωπικής επιλογής.

Ελευθερία και Πίστη: Η εκκοσμίκευση καταξιώνει το θρησκευτικό πιστεύω, καθώς αυτό παύει να επιβάλλεται κρατικά και γίνεται υπόθεση ελευθερίας.

Ιδιωτική, όχι Ατομική: Η θρησκεία γίνεται ιδιωτική υπόθεση, αλλά διατηρεί την κοινωνική της διάσταση μέσα από τη συλλογική λατρεία.

Πνευματική Φτώχεια: Η προγραμματική απομάκρυνση από το θρησκευτικό βάθος κάνει τις κοινωνίες ηθικά και υπαρξιακά φτωχότερες.

Στον κόσμο, όχι εκ του κόσμου: Οι χριστιανοί ζουν στις πόλεις όπως όλοι, αλλά το «πολίτευμά» τους παραμένει στον ουρανό (Επιστολή προς Διόγνητον).

Μεταμόρφωση Φρονήματος: Η χριστιανική ζωή απαιτεί συνεχή μεταμόρφωση του νου, ώστε ο πιστός να μην προσαρμόζεται στη νοοτροπία της εποχής.

Ηθικά Αποθέματα: Η χριστιανική πίστη προσφέρει πολύτιμα αποθέματα για τη δημόσια συζήτηση σε θέματα βιοηθικής και ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Ακρωτηριασμένη Δημοκρατία: Ο αποκλεισμός της θρησκείας από τον δημόσιο χώρο στερεί από τη δημοκρατία τις πηγές που τροφοδοτούν την αλληλεγγύη.

Ψυχή του Κόσμου: Ό,τι είναι η ψυχή για το σώμα, οφείλουν να είναι οι χριστιανοί για τον κόσμο: το στοιχείο που δίνει ζωή και συνοχή.

Κριτική Εξέταση: Η Εκκλησία καλεί τους πιστούς να εξετάζουν τα πάντα και να κρατούν μόνο ό,τι είναι χρήσιμο για την πνευματική τους πορεία.

Χριστός και κόσμος: Απομόνωση ή άνοιγμα;

 

Το δίπολο Χριστός/κόσμος έχει απασχολήσει τους ανθρώπους της Εκκλησίας για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, αφού συνεχώς στη πορεία της προσπαθούμε να θέσουμε ένα όριο ανάμεσα τους, μια γραμμή που να διαχωρίζει σαφώς τις δύο έννοιες.

Ένας Χριστιανός μπορεί να είναι μέρος του κόσμου χωρίς να υποπέφτει στα σφάλματα της εκκοσμίκευσης. Μπορεί να είναι πολίτης της πολιτείας του Κυρίου, όντας ταυτόχρονα και πολίτης της κοινωνίας των ανθρώπων. Αρκεί να είναι ξεκάθαρη η διάσταση αυτών των δυο μέσα του και να μην μπλέκονται μεταξύ τους έννοιες ασύνδετες μεταξύ των δύο αυτών τρόπων ζωής.

Πηγή

Εσχατολογία ή Εκκοσμίκευση;

Πηγή 

Ο σύγχρονος χριστιανός, αν και επηρεασμένος πολυεπίπεδα από την φύση του μοντέρνου τρόπου ζωής, γνωρίζει πως η ενεργή συμμετοχή του στα μυστήρια της εκκλησίας αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για την σωτηρία του. Αυτό όμως που αγνοεί -άλλοτε εκούσια και άλλοτε ακούσια- είναι πως στο σωτηριολογικό μήνυμα του ευαγγελίου ενυπάρχει η εσχατολογική διδασκαλία. Δηλαδή η αναμονή των Εσχάτων. Αυτή πολλάκις παρερμηνεύεται ως κάτι φοβερό, ενώ στην πραγματικότητα σηματοδοτεί την Βασιλεία του Θεού, όπως αναφέρεται και στο Σύμβολο της Πίστεως.

Ο πεπερασμένος νους του ατόμου, οι εκκοσμικευμένες αντιλήψεις των πιστών, αλλά και η έλλειψη δογματικής διδασκαλίας καθιστούν αδύνατη την κατανόηση της ενδόξου και Δευτέρας Παρουσίας. Μόνο εν εκκλησίαις ο χριστιανός βιώνει και θα βιώνει τα έσχατα. Συνεπώς, παρά το γεγονός της διαβίωσης των ανθρώπων σε παθογόνες κοινωνίες, που γίνονται αντιληπτές μέσω των αισθήσεων, ο χριστιανός οφείλει να ορίσει ως προτεραιότητα την επιδίωξη του βιώματος και της κοινωνίας με την Βασιλεία της Τρισυποστάτου Θεότητος και ως δευτερευούσης σημασίας την ζωή του κόσμου τούτου

Εσχατολογία ή Εκκοσμίκευση; με τον κ. Γεώργιο Φίλια, καθηγητή του τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών

Ο φόβος της εκκοσμίκευσης

Πηγή

Η ανάπτυξη της μοντέρνας τεχνολογίας τα τελευταία 50 χρόνια…

έχει οδηγήσει πολλούς θεσμούς και ομάδες μπροστά σε ένα δίλημμα: την εκκοσμίκευση και την υιοθεσία των τεχνολογιών και των σύγχρονων μέσων ή την παραμονή σε πιο παραδοσιακά μέσα ανάπτυξης αυτών των θεσμών. Μπροστά σε αυτό το τέλμα βρίσκεται και η Εκκλησία μας πολλές φορές.

Δεν πρέπει να έχουμε μια φοβική αντιμετώπιση απέναντι σε μέσα τα οποία μπορούν να βοηθήσουν στη διάδοση του μηνύματος του Ευαγγελίου σε έναν μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων και στη νεότερη γενιά. Από την άλλη, δεν πρέπει να εγκαταλείψουμε και τα παραδοσιακά μέσα τα οποία μας έχουν παραδοθεί μέσα από την παράδοση της Εκκλησίας. Μπορούμε πλέον με τον συνδυασμό αυτών, με έναν πιο εύκολο τρόπο, να κηρύξουμε τον λόγο των Αποστόλων και των Πατέρων με τρόπο που να προσεγγίζει ένα ευρύτερο κοινό.

Με τον π. Θεμιστοκλή Μουρτζανό, θεολόγο-εκπαιδευτικό και Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο της Ιεράς Μητροπόλεως Κέρκυρας

 

3.5 Χριστιανισμός και εκκοσμίκευση

Υπάρχει θετική εκκοσμίκευση;

Πηγή

 Η Εκκλησία, από τη φύση της, λειτουργεί ως ζωντανός οργανισμός μέσα στον δημόσιο χώρο, μακριά από κάθε ιδιωτικότητα. Εδώ, δεν συναντάμε μια κλειστή κοινότητα, αλλά έναν χώρο ανοικτό για όλους, έναν χώρο που αγκαλιάζει την κοινωνία και αναδεικνύει την έννοια του συνόλου. Σε αντίθεση με τις τάσεις απομόνωσης που παρατηρούνται σε πολλές σύγχρονες κοινωνίες, η Εκκλησία προσκαλεί τους ανθρώπους να βιώσουν την πίστη ως κοινό βίωμα και να μοιραστούν την ιερότητα των στιγμών.

Παράλληλα, η Εκκλησία δεν μπορεί και δεν πρέπει να συγχέεται με την κρατική εξουσία ή τους θεσμούς της. Διατηρεί τον ιδιαίτερο ρόλο της, αυτόν που λειτουργεί πέρα από την πολιτική και τους μηχανισμούς επιβολής. Ο διαχωρισμός αυτός είναι αναγκαίος, καθώς η Εκκλησία ενσαρκώνει αξίες και αρχές που υπερβαίνουν την εξουσία και την επιβολή, επιδιώκοντας την ελευθερία της πίστης και τη σύνδεση των ανθρώπων μέσα από την πνευματική εμπειρία.

Η έννοια του δημόσιου χώρου έχει τη δική της βαρύτητα και διαφέρει ριζικά από την κρατική δομή, καθώς δεν εμπεριέχει εξουσία ή μηχανισμούς επιβολής. Εδώ οι άνθρωποι στέκονται ισότιμοι, και η Εκκλησία στέκει ως φάρος που δεν δεσμεύεται από πολιτικές επιρροές, προσφέροντας ένα καταφύγιο αγάπης και ενότητας.

Με τον Χρυσόστομο Σταμούλη, Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ.

 

«Χριστιανισμός και εκκοσμίκευση»

[...] 

Τι είναι όμως η εκκοσμίκευση;

«Στη βάση ερμηνείας της θεολογικής εκκοσμίκευσης βρίσκεται η γνωστή θεωρία του Emile Durkheim για την ύπαρξη δύο αντίρροπων σφαιρών μέσα στην κοινωνία: της σφαίρας του ιερού και της σφαίρας του κοσμικού. Το ιερό είναι το καθαρό, το πνευματικό, το απρόσιτο που δεν υπόκειται στους ανθρώπινους κανόνες. Αντίθετα το κοσμικό είναι το βέβηλο, το υλικό, το παροδικό. Οι δύο αυτές σφαίρες έρχονται σε επαφή και αλληλοεπηρεάζονται. Οι σχέσεις που σχηματίζουν εκφράζονται με διαφορετικό τρόπο στην κοινωνία. Έτσι όταν το ιερό προσλαμβάνει στοιχεία το κοσμικού, τότε πραγματοποιείται η εκκοσμίκευση. Αντίθετα, όταν το ιερό επηρεάζει το κοσμικό, τότε επέρχεται η καθιέρωση των κοσμικών πραγμάτων. Εκκκοσμίκευση έχουμε όταν πρακτικές του κοσμικού πεδίου εισέρχονται στη σφαίρα του ιερού. Έτσι στο πλαίσιο της συνύπαρξης των δύο σφαιρών και συνακόλουθα στο πλαίσιο της συλλειτουργίας των θεσμών, κοσμικά στοιχεία εισβάλλουν στη σφαίρα του ιερού και οι θρησκευτικοί θεσμοί κινούνται και λειτουργούν με ρυθμούς και τρόπους λειτουργίας ανάλογους με τους κοσμικούς.

Όταν το ιερό μετακινείται από τη χαρισματική στην ιστορική διάσταση, μεταβάλλεται μοιραία σε θεσμό που προσαρμόζεται στις ιστορικές και κοινωνικές απαιτήσεις. Η θεολογική εκκοσμίκευση επομένως σημαίνει την προσαρμογή της Εκκλησίας στις «κοσμικές» απατήσεις και τη μεταβολή της σε εγκόσμιο θεσμό. Η κίνηση αυτή, μοιραία από κοινωνιολογική άποψη, αλλά όχι απαραίτητη από θεολογική άποψη, δημιουργεί προϋποθέσεις επιβίωσης στο χώρο και στο χρόνο, αλλά και ποικίλες αντιδράσεις με χαρισματικό χαρακτήρα, όπως είναι ο μοναχισμός»,  σύμφωνα με την Καθηγήτρια του ΑΠΘ, Νίκη Παπαγεωργίου.[1]

Πηγή 

Μια ιστορική εκκλησία μετατρέπεται σ’ ένα εντυπωσιακό βιβλιοπωλείο

Ένα αρχιτεκτονικό στούντιο ολοκλήρωσε την ανακαίνιση της ιστορικής ρωσικής ορθόδοξης εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στη Σαγκάη για να δημιουργήσει ένα καινούριο βιβλιοπωλείο που ειδικεύεται στην ποίηση.

Την ιδέα «μια εκκλησία μέσα σε μια εκκλησία» υλοποίησε το αρχιτεκτονικό-σχεδιαστικό στούντιο Wutopia Lab ολοκληρώνοντας την ανακαίνιση της ιστορικής ρωσικής ορθόδοξης εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στη Σαγκάη για να δημιουργήσει ένα καινούριο βιβλιοπωλείο που ειδικεύεται στην ποίηση.

Το βιβλιοπωλείο προσφέρει 1.000 τίτλους ποίησης σε μια ευρύτατη γκάμα γλωσσών.

«Πιστεύω ότι το βιβλιοπωλείο ποίησης πρέπει να είναι ο ιερός χώρος της πόλης της Σαγκάης» σημειώνουν από το στούντιο.

«Πρέπει να έχει μια ανεξάρτητη πνευματικότητα και δεν πρέπει να βασίζεται στη θρησκεία του παλιού κτηρίου.

 Δεδομένου ότι δεν ήταν δυνατή η μετατροπή του θόλου, χρησιμοποίησα ράφια βιβλιοπωλείου για να δημιουργήσω μια καινούργια δομή ως εκκλησία μέσα στο κτήριο της παλιάς εκκλησίας. Αυτό είναι μια εκκλησία μέσα σε μια εκκλησία. Γεννήθηκε ένα καταφύγιο για σύγχρονους ανθρώπους μέσα σε κάτι που κάποτε ήταν καταφύγιο πίστης».

Η πρώην ρωσική ορθόδοξη εκκλησία χρονολογείται από το 1932 και κατά καιρούς χρησιμοποιήθηκε ως χώρος γραφείων, εργοστασιακή μονάδα, αποθήκη και ιδιωτική κατοικία πριν γίνει κλαμπ και εστιατόριο. Όταν το στούντιο μελετούσε το πρότζεκτ, η εκκλησία ήταν σε εγκατάλειψη και λόγω του ότι το κτήριο ήταν διατηρητέο έπρεπε να μην υπάρξουν παρεμβάσεις στην πρόσοψη, στο βασικό σχέδιο του πατώματος και στις λεπτομέρειες του εσωτερικού διάκοσμου.

Οι σχεδιαστές του Wutopia Lab ενέθεσαν μια σύγχρονη δομή μέσα στον υπάρχοντα ιστό του παλιού κτηρίου, αναδεικνύοντας με προσοχή τα αρχικά χαρακτηριστικά της εκκλησίας.

Το από χάλυβα βιβλιοπωλείο κατασκευάστηκε με 45 τόνους ατσαλιού από 30 εργάτες σε διάστημα 80 ημερών. Μέσα στο βιβλιοπωλείο ένα μπαλκόνι μετατράπηκε σε χρυσό άμβωνα.

Οι επισκέπτες μπορούν με σαφήνεια να διακρίνουν το αρχικό περίγραμμα της εκκλησίας και να έχουν συνείδηση του ποια μέρη είναι καινούργια.

Το ανατολικό και δυτικό τμήμα της εκκλησίας στεγάζουν πλέον καφέ και εκεί ένα ζεστό σοκολατί χρώμα έρχεται σε δημιουργική αντίθεση με το μεταλλικό ασημί χρώμα του βιβλιοπωλείου.

 

Πηγές  

 

Ολλανδία: Eκκλησία του 15ου αιώνα «μεταμορφώθηκε» σε βιβλιοπωλείο

  Μια πανέμορφη δομινικανή εκκλησία του 15ου αιώνα μεταμορφώθηκε σε βιβλιοπωλείο, διατηρώντας τόσο την ιστορική αξία του κτηρίου όσο και την κατανυκτική ατμόσφαιρα στο εσωτερικό. Στην ολλανδική πόλη Zwolle το αρχιτεκτονικό γραφείο BK Architecten ανέλαβε τη μεταμόρφωση της εκκλησίας σε βιβλιοπωλείο και το αποτέλεσμα εντυπωσιάζει. Ειδικότερα, οι αρχιτέκτονες Jos Burger και Wouter Keijzer ανέλαβαν την ανακαίνιση, επιλέγοντας ζεστά χρώματα, ξύλο και γυαλί για τις εργασίες, ενώ τα περίτεχνα βιτρό στα παράθυρα είναι έργο του Νορβηγού καλλιτέχνη Kjell Nupen.

Τα τρία νέα δάπεδα που δημιουργήθηκαν μπορούν εύκολα να αφαιρεθούν χωρίς να επηρεαστεί ή να καταστραφεί η εκκλησία. Οι πολυέλαιοι αλλά και άλλα θρησκευτικά αντικείμενα παρέμειναν στο χώρο, με σκοπό να υπερτονιστεί η προηγούμενη χρήση του χώρου. Οι ιδιοκτήτες αλλά και οι επισκέπτες δεν παύουν να επαινούν την επαναχρησιμοποίηση του χώρου και να υπερτονίζουν τη σπουδαιότητα αυτής της προσπάθειας.

 Πολυέλαιοι, θρησκευτικά αντικείμενα και περίτεχνα βιτρό στα παράθυρα συνθέτουν μια κατανυκτική ατμόσφαιρα, ό,τι πρέπει για τους φίλους του βιβλίου. Αυτά ακριβώς τα χαρακτηριστικά έχει μια δομινικανή εκκλησία του 15ου αιώνα στην ολλανδική πόλη Zwolle, η οποία μεταμορφώθηκε σε βιβλιοπωλείο, διατηρώντας την ιστορική αξία του κτιρίου.

Μάλιστα δημιουργήθηκαν τρία νέα δάπεδα για τις ανάγκες του βιβλιοπωλείου, τα οποία μπορούν να αφαιρεθούν εύκολα. Την ίδια στιγμή οι ιδιοκτήτες και οι επισκέπτες κάνουν λόγο για σπουδαίο έργο, καθώς ο ιστορικός χώρος επαναχρησιμοποιήθηκε, ενώ μάλιστα η προηγούμενη χρήση του χώρου υπερτονίστηκε.

 Πηγή 

Οι εκκλησίες της Βρετανίας που εξαφανίζονται: Πάνω από 3.500 έκλεισαν και μετατρέπονται σε παμπ, πισίνες και... σπίτια

 Πάνω από 3.500 έκλεισαν και μετατρέπονται σε παμπ, πισίνες και... σπίτια

 Ήταν κάποτε το επίκεντρο σχεδόν κάθε κοινότητας σε ολόκληρη τη Βρετανία, με την εκπληκτική αρχιτεκτονική τους, που χαρακτήριζε τόσο τη θρησκευτική όσο και την πολιτιστική παράδοση της χώρας. Όμως, με την προσέλευση στην εκκλησία να έχει πέσει κατακόρυφα τις τελευταίες δεκαετίες, περισσότερες από 3.500 εκκλησίες έχουν κλείσει σε όλο το Ηνωμένο Βασίλειο τα τελευταία δέκα χρόνια, με πολλές να είναι σχεδόν ερείπια που δεν μπορούν πλέον να σωθούν για λόγους οικονομικούς και βρίσκονται στο φάσμα της κατάρρευσης ή της κατεδάφισης, για λόγους ασφαλείας.

Ωστόσο, ενώ η ανησυχητική παρακμή τους δίνει μια ζοφερή εικόνα για όσους εξακολουθούν να βλέπουν τη Βρετανία ως χριστιανική χώρα, πολλές εκκλησίες αλλάζουν χρήση και μετατρέπονται σε σπίτια, παμπ, κλαμπ, ακόμα και πισίνες!

Εκκλησίες έγιναν αγορές τροφίμων, παμπ, κλαμπ, πισίνες και σπίτια πολυτελείας

Η αλυσίδα εμπορίας τροφίμων Mercato Metropolitano στεγάζεται σήμερα στην πρώην Εκκλησία του St Mark's στο αριστοκρατικό Mayfair του Λονδίνου. Το κτίριο διατηρεί πολλά από τα αυθεντικά χαρακτηριστικά του, όπως τάφους και έργα τέχνης ανάμεσα στους πάγκους με φαγητό.

Άλλες εκκλησίες έχουν μετατραπεί σε παμπ και νυχτερινά κέντρα - όπως το The Duke and Rye στο Chichester στο Δυτικό Σάσεξ, που είναι η πρώην Εκκλησία του Αγίου Πέτρου του Μεγάλου, του 19ου αιώνα.

Στο βορειοανατολικό Λονδίνο, ένα παρεκκλήσι που κάποτε ήταν μέρος του ψυχιατρικού νοσοκομείου Clayburn Asylum όταν άνοιξε το 1892, μετατράπηκε από τότε σε πισίνα 24 μέτρων. Οι κολυμβητές στις εγκαταστάσεις της Virgin Active Repton Park μπορούν να δουν τις εκπληκτικές γοτθικές καμάρες και τα βιτρό στις εγκαταστάσεις που περιλαμβάνει επίσης σάουνα και γυμναστήριο.

 

 

Αλλού στο Λονδίνο, το Asylum Chapel στο Peckham είναι ένα πρώην παρεκκλήσι που άνοιξε το 1827 και βομβαρδίστηκε κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Ο βραβευμένος χώρος διαθέτει τέσσερις ξεχωριστές αίθουσες και χρησιμοποιείται για την τέλεση γάμων. 

 

Εν τω μεταξύ, το Unitarian Chapel του 1876, στην High Pavement στο Nottingham είναι πλέον το μπαρ Pitcher & Piano, μετά τη μετατροπή του το 1998. 

Η Εκκλησία της Αγίας Τριάδας στο Ρέντινγκ, ένα διατηρητέο κτίριο, που κατασκευάστηκε το 1850 μετατράπηκε σε πολυτελές σπίτι το 2017.

 

Αποσπάσματα από εδώ

Οι δρόμοι της χριστιανικής άσκησης

Χρονογραμμή με θέμα τους δρόμους της χριστιανικής άσκησης και τη διάδοση του μοναχισμού από τον 3ο έως και τον 5ο μ.Χ. αιώνα. Στόχος του μαθησιακού αντικειμένου είναι να εμπλουτίσουν οι μαθητές τις γνώσεις τους σχετικά με τον αναχωρητισμό, την εκκοσμίκευση στην Εκκλησία και τον κοινοβιακό μοναχισμό.

Μετέτρεψε εκκλησία σε κλαμπ!!!

Μια παλιά εκκλησία στο κέντρο του Νότιγχαμ στην Αγγλία  συγκέντρωνε πλήθος κόσμου στη λειτουργία της Κυριακής, ενώ τώρα οι «πιστοί» συνωστίζονται στην είσοδο του πιο δημοφιλούς κλαμπ της πόλης!Ένας ευφυέστατος επιχειρηματίας αγόρασε τον ιστορικό καθεδρικό ναό που βλέπετε και τον μετέτρεψε σε ένα από τα πιο διάσημα και εντυπωσιακά μπαρ της πόλης.

Στο περίφημο «Pitcher and Piano Βar» στο Νότιγχαμ οι «πιστοί» σχηματίζουν ουρές τα Σαββατοκύριακα προκειμένου να κλείσουν μια θέση για να απολαύσουν το ποτό και το φαγητό τους συνοδεία μουσικής…

 

 Πηγή