Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος

                  

   

10. Ο λαός της Διαθήκης γεννιέται

Κι ένα prezi από εναν μαθητή μου!!!!

10. Ο λαός της Διαθήκης γεννιέται on Prezi

8. Ο Θεός αποκαλύπτεται στο Μωυσή

Ένα μωρό στις καλαμιές

  Τα χρόνια πέρασαν και κάποτε ανέβηκε στον θρόνο της Αιγύπτου κάποιος Φαραώ  που δεν ήξερε,  ούτε θυμόταν τον Ιωσήφ.

Όταν διαπίστωσε τον μεγάλο αριθμό των Ισραηλιτών, των απογόνων δηλαδή του Ιακώβ, φοβήθηκε.

"Αυτοί οι Ισραηλίτες έχουν κατακλύσει την Αίγυπτο!" 

είπε 

"Κάποιο μέρα θα γίνει πόλεμος κι αυτοί θα συνωμοτίσουν με τους εχθρούς μας και θα φύγουν από τη χώρα"

Έτσι έριξε τους Ισραηλίτες στη σκλαβιά και έβαλε πάνω από το κεφάλι τους σκληρούς επιστάτες να τους προσέχουν.

Τους έβαλαν να χτίζουν μεγάλα κτίρια και πόλεις ολόκληρες κουβαλώντας τεράστιες πέτρες και φτιάχνοντας από τη λάσπη τούβλα. Οι επιστάτες τους συμπεριφέρονταν βάναυσα και τους μαστίγωναν άγρια.Όμως ο τυρρανικός Φαραώ δεν ήταν ακόμη ευχαριστημένος.......

Έτσι έδωσε διαταγή στους στρατιώτες του, να σκοτώνουν κάθε νέο αγόρι που γεννούσαν οι Ισραηλίτισσες, ρίχνοντάς το στον ποταμό Νείλο - τα κορίτσια τα άφηνε να ζήσουν.

                                  _______________

Μέσα στο κλίμα αυτής της τρομοκρατικής πίεσης γεννήθηκε μια μέρα ένα όμορφο αγοράκι.Η μητέρα του αμέσως το έκρυψε για να μη το βρουν οι στρατιώτες και το σκοτώσουν.

Όμως όταν το παιδί έγινε τριών μηνών, η μητέρα κατάλαβε πως δεν μπορούσε να το κρύβει άλλο. Έτσι, πήρε ένα καλάθι, το άλειψε με πίσσα για να μην το διαπερνάει το νερό, κι αφού έβαλε το παιδί της μέσα, άφησε το καλάθι να επιπλέει στο Νείλο. Κι ύστερα έβαλε την αδερφούλα του να το παρακολουθεί από μακριά για να δει τι θα γίνει.

Το νερό του ποταμού πήγαινε πέρα δώθε το μικρό καλάθι, ώσπου μετά από λίγο το έφερε σε κάτι καλαμιές, που βρισκόταν στην όχθη του ποταμού.

Δεν πέρασε πολλή ώρα και η κόρη του Φαραώ, μαζί με τη συνοδεία της, πλησίασε τον ποταμό για να λουστεί.Όση ώρα οι υπηρέτριές της έκαναν τις κατάλληλες προετοιμασίες για το λουτρό της εκείνη κοίταζε το ποτάμι, ώσπου ξαφνικά, ανάμεσα στις καλαμιές είδε το καλάθι.

"Φέρτε μου εκείνο το καλάθι", είπε σε κάποια υπηρέτριά της, κι εκείνη πράγματι έτρεξε, τσαλαβούτησε μέχρι τις καλαμιές κι έφερε στην κυρία της το καλάθι.

 

Η πριγγκίπισσα όταν άνοιξε το καλάθι, έμεινε έκθαμβη: "Ω, τι όμορφο μωρό! Μάλλον θα είναι ένα από τα μικρά Ισραηλιτάκια!" είπε και πήτε το παιδί στην αγκαλιά της.

Η αδερφούλα του παιδιού που είδε από μακριά πόσο τρυφερά είχε φερθεί η πριγκίπισσα στον σδερφό της, υπέθεσε πως η κόρη του Φαραώ θα ήθελε ίσως να κρατήσει κοντά της το παιδί. Βγήκε λοιπόν από την κρυψώνα της, πλησίασε δειλά και είπε:

 "Θέλει μήπως η αρχόντισσά μου να σας φέρω μια Ισραηλίτισσα παραμάνα να το φροντίζει για σας;"

"Αχ, ναι!Υπέροχα!" είπε εκείνη.

Έτσι μετά από λίγο παρουσιάστηκε μπροστά στην κόρη του Φαραώ η πραγματική μητέρα του παιδιού, παριστάνοντας την παραμάνα.

"Πάρε αυτό το μωρό και φρόντισέ το" της είπε η πριγκίπισσα, " κι εγώ θα σε πληρώσω ό,τι χρειάζεται"

Η πριγκίπισσα επειδή είχε βρεί το μωρό να επιπλέει στο ποτάμι, το ονόμασε Μωυσή που στα εβραϊκά σημαίνει :"τραβηγμένος απ΄το νερό".

Κι έτσι, ο Μωυσής σώθηκε και ανατράφηκε από τη μητέρα του...........μέχρι που μεγάλωσε αρκετά και οδηγήθηκε στο παλάτι, όπου συνέχισε να ζει σαν να ήταν πραγματικός γιος της πριγκίπισσας.

_______________________________________________________

ΦΟΝΟΣ!

Ο Μωυσής μεγάλωσε σαν πρίγκιπας.Μέσα στο παλάτι του Φαραώ δεν του έλειψε ποτέ τίποτα. Όμως παρότι μεγάλωσε σαν Αιγύπτιος δεν ξέχασε ποτέ την Ισραηλιτική του καταγωγή.

Έβλεπε καθημερινά τριγύρω του τους Ισραηλίτες να στενάζουν κάτω από τον αιγυπτιακό ζυγό και πονούσε η ψυχή του.Όπου κοιτούσε έβλεπε ένδρες να λυγίζουν κάτω από το βάρος των φορτίων που κουβαλούσαν και γυναίκες να κατασκευάζουν τούβλα κάτω από τον καυτό ήλιο της Αιγύπτου. Έβλεπε παιδιά να τριγυρίζουν ρακένδυτα και γέρους γεμάτους ουλές από μαστίγιο στην πλάτη.

Όσο μεγάλωνε, τόσο πιο δύσκολο γινόταν να ζει δυο ζωές : μια ως Αιγύπτιος πρίγκιπας και μια άλλη- μυστική- ως Ισραηλίτης που στέναζε βαθιά μέσα του για τη μοίρα των συμπατριωτών του. Κια μια μέρα, οι δυο τούτες ζωές έμελε να συγκρουστούν για πάντα......

Ένα πρωί καθώς έκανε βόλτα σε κάποια γωνιά της πόλης, όπου χτιζόταν ενα μεγάλο κτίριο, από τους σκλάβους, είδε εναν Αιγύπτιο επιστάτη να μαστιγώνει βάναυσα έναν Ισραηλίτη.

"Σταμάτα!" του φώναξε αυστηρά μα ο Αιγύπτιος δεν έδωσε σημασία.....συνέχισε να χτυπάει ανελέητα τον ανυπεράσπιστο σκλάβο.

Τότε, μέσα σε κλάσματα του δευτερολέπτου, ο Μωυσής πλησίασε, και , δυνατός καθώς ήταν ακινητοποίησε το χέρι του σκληρού επιστάτη. Κάτι ψέλλισε εκείνος, κάπως πήγε να αντισταθεί, έκανε να χτυπήσει τον Μωυσή, και πριν προλάβεικανείς να συνειδητοποιήσει τι έγινε, ο Μωυσής είχε καταφέρει ένα θανατηφόρο χτύπημα στον αντίπαλό του. Ναι, είχε σκοτώσει έναν Αιγύπτιο επιστάτη!

Ο Ισραηλίτης σκλάβος, μόλις είδε τι γινόταν, το έβαλε στα πόδια.Τώρα ο Μωυσής ήταν μόνος του, έχοντας μπροστά του τον νεκρό Αιγύπτιο. Κοίταξε τριγύρω του. Δεν υπήρχε ψυχή. Κάτι έπρεπε να κάνει. Έπρεπε να κρύψει το έγκλημά του.Χωρίς να χάσει λεπτό, άνοιξε μια μεγάλη τρύπα στην άμμο και έριξε τον νεκρό Αιγύπτιο μέσα.Στη συνέχεια, τον σκέπασε με άμμο και απομακρλυνθηκε γρήγορα ελπίζοντας οτι δεν είδε κανείς την σκηνή.

Τι θα γινόταν τώρα;;;;;Δεν έπρεπε να μαθευτεί αυτό το περιστατικό!

Την επόμενη μέρα καθώς περπατούσε την πόλη είδε δυο Ισραηλίτες να τσακώνονται μεταξύ τους. Ο Μωυσής τους πλησίασε και προσπάθησε να τους κάνει να σταματήσουν τον τσακωμό, αλλα εκεί ακριβώς που τους μιλούσε, ο ένας από αυτούς τους διέκοψε απότομα:

"Μήπως θα σκοτώσεις κι εμάς όπως σκότωσε τον Αιγύπτιο χθες;"  τον ρώτησε με αγένεια.

Ο Μωυσής έκανε ένα βήμα πίσω. Είχαν μάθει το μυστικό του! Μα αν το ήξερε αυτός ο Ισραηλίτης που είχε μπροστά του, τότε πόσοι ακόμη θα το ήξεραν! Τα πράγματα τώρα θα ήταν δύσκολα!!!Κι αν το μάθαινε ο Φαραώ;...

Και πράγματι ο Φαραώ δεν άργησε να μάθει τι είχε κάνει ο Μωυσής.'Εστειλε λοιπόν αμέσως στρατιώτες να τον συλλάβουν.Όμως μάταια.....δεν τον βρήκαν πουθενά!Έψαξαν παντού, μα δεν κατόρθωσαν να τον βρουν.Ο Μωυσής είχε έγκαιρα κατορθώσει να το σκάσει. Εϊχε έγκαιρα καταλάβει τι τον περίμενε και πήρε το δρόμο στης ερήμου, τον δρόμο που οδηγούσε, μέσα από το καμίνι της ερήμου σε μια περιοχή που λεγόταν Μαδιάμ...

                                   __________________

Η "καιόμενη βάτος"

Ο Μωυσής ήταν πλέον φυγάς! Είχε σκοτώσει έναν άνθρωπο και τώρα ο Φαραώ τον αναζητούσε για να τον τιμωρήσει - ίσως και με θάνατο.

Μετά από πολλές ημέρες περπάτησε μέσα στην καυτή έρημο ο Μωυσής έφτασε στη γη Μαδιάμ.Ήταν ένας τόπος απόμερος και απομονωμένος.....

Καθώς κάθισε να ξαποστάσει δίπλα σε ένα πηγάδι  , συνάντησε τις εφτά κόρες του Ιοθόρ, του ιερέα της περιοχής.Είχαν έρθει να βγάλουν νερό από το πηγάδι, αλλά κάποιοι βοσκοί της περιοχής δεν τις άφηναν.Τότε ο Μωυσής επενέβη για χάρη τους, και όχι μόνο τις υπερασπίστηκε αλλά έβγαλε ο ίδιος νερό από το πηγάδι και πότισε τα κοπάδια τους.

ΑΠό κείνη την ημέρα ο Ιοθόρ καλοσώρισε τον Μωυσή στην οικογένειά του και πριν περάσει πολύς καιρός του έδωσε για γυναίκα του την κόρη του Σεπφώρα.

Τώρα πια ο Μωυσής είχε εγκατασταθεί στη Μαδιάμ και βοηθούσε τον πεθερό του να βόσκει και να προσέχει τα κοπάδια του  στους άγριους και αφιλόξενους αμμόλοφους της ερήμου.

Πέρασε καιρός αλλά ο Θεός δεν ξέχασε τον λαό του που βασανιζόταν στην έρημο, ούτε τον Μωυσή που ζούσε σαν φυγάς.

Έτσι μια μέρα που ο Μωυσής είχε οδηγήσει το κοπάδι του στο όρος Χωρήβ, αντίκρυσε ένα θέαμα παράξενο: είδε ένα θάμνο, μια βάτο, να καίγεται....όμως ενώ τα κλαδιά ηταν αναμμένα και οι φλόγες υψώνονταν προς τον ουρανό, η βάτος παρέμενε "άφλεκτη", το ξύλο της δηλαδή δεν έλεγε να καεί και να γίνει κάρβουνο και το κάρβουνο στάχτη.

  (αν πατησεις πάνω στην εικόνα θα δεις ενα βίντεο - ξενάγηση στο σημείο που ο Μωυσής είδε την καιόμενη βάτο!)

Η φωτιά ηταν μεγάλη, αλλά η βάτος παρέμενε αναλοίωτη!!!

Ο Μωυσής έκανε για μια στιγμή να πλησιάσει και τότε άκουσε τη φωνή: "Μωυσή, Μωυσή!"

Κοίταξε γύρω μα κανείς δεν φαινόταν.

"Μωυσή βγάλε τα σανδάλια σου! Ο τόπος που πατάς είναι τόπος άγιος!"

Ο Μωυσής κατάλαβε....κατάλαβε και υπάκουσε.......

"Εγώ είμαι ο Θεός των προγόνων σου, του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ. Εϊδα τα βάσανα του λαού μου στην Αίγυπτο και διάλεξα εσένα για να τον σώσεις. Θα πας στον Φαραώ και θα του ζητήσεις να οδηγήσεις τον λαό μου έξω από την Αίγυπτο, στη γη που υποσχέθηκα, στη γη που ρέει μέλι και γάλα"

Ο Μωυσής σκέπασε το πρόσωπό του γιατί φοβόταν να κοιτάξει το Θεό. Τα λόγια του Θεού αντηχούσαν δυνατά μέσα στο μυαλό του. Να οδηγήσει το λαό του Θεού; Αυτός; Πώς ήταν δυνατόν; Οι Ισραηλίτες θα τον εμπιστεύονταν;

" Κι αν οι Ισραηλίτες με ρωτήσουν το όνομά σου;" ρώτησε δειλά ο Μωυσής, "ποιός θα πω ότι με στέλνει;"

"ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΙΜΑΙ! Έτσι θα τους μιλήσεις. Θα τους πεις "ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ με στέλνει σε σας!"

Μα πώς θα με πιστέψουν οι Αιγύπτιοικι ο Φαραώ ότι μου παρουσιάστηκες κι οτι Εσύ με στέλνεις;" Ξαναρώτησε δειλά ο Μωυσής. "Φοβάμαι πως δε θα με πιστέψουν"

Αντί για άλλη απάντηση, ο Θεός ζήτησε από τον Μωυσή να ρίξει το ραβδί του στη γη. Και τότε αυτό μεταμορφώθηκε αμέσως σε φίδι! Ο Μωυσής τρόμαξε!!!!

"Πιάστο απ΄την ουρά", άκουσε τη φωνή να του λέει. Και πράγματι, το έπιασε από την ουρά και το φίδι ξαναέγινε ξύλινο ραβδί.

Ύστερα ο Θεός έδειξε στον Μωυσή πώς να κάνει κι άλλα θαυμαστά σημεία για να γίνει πιστευτός εκεί που θα πήγαινε, αλλά εκείνος παρέμενε διστακτικός, μολονότι φοβόταν και σεβόταν το θέλημα του Θεού.

"Σε παρακαλώ Κύριε" είπε τραυλίζοντας " δεν είμαι πολύ καλός στο να μιλάω....τραυλίζω, μιλάω αργά και χάνω συχνά τα λόγια μου!"

"Ποιός έφτιαξε το στόμα των ανθρώπων;" τον διέκοψε θυμωμένος ο Θεός μέσα από τις πύρινες φλόγες, που έγιναν ξαφνικά φωτεινότερες και πιο καυτές. "Ποιός κάνει τον άνθρωπο μουγγό ή κουφό; Ποιός τον κάνει να βλέπει ή να είναι τυφλός; Εγώ ο Κύριος!Πήγαινε λοιπόν κι εγω θα είμαι μαζί σου."

Όμως ο Μωυσής δίσταζε ακόμα : "Σε παρακαλώ, στείλε κάποιον άλλο!" ψέλλισε.

"Πάρε μαζί σου τον αδερφό σου τον Ααρών. Να, έρχεται να σε συναντήσει. Εκείνος ξέρει να μιλά καλά και θα σε βοηθήσει¨, είπε ξανά η φωνή του Θεού, κι αυτά ήταν τα τελευταία του λόγια............

Ο Μωυσής μετά το όραμα της καιόμενης βάτου, πήγε αμέσως στον πεθερό του τον Ιοθόρ και του ανακοίνωσε την απόφασή του να γυρίσει πίσω στην Αίγυπτο να δει τους συγγενείς του. Αφού πήρε την άδεια του, ξεκίνησε το ταξίδι μέσα στην έρημο. Δεν είχε προλάβει να μπει για τα καλά στην έρημο, όταν είδε να έρχεται από μακριά ο αδερφός του ο Ααρών.

Οι δυο άντρες χαιρετήθηκαν εγκάρδια....ήταν πολύ συγκινημένοι γιατί είχαν χρόνια να ειδωθούν. Τώρα ήταν και οι δυο άντρες μεγάλοι με γκρίζα μαλλιά και γένια.

Ο Μωυσής διηγήθηκε όσα είχε ζήσει στον αδερφό του....και ο Ααρών του είπε πως είχε ακούσει τη φωνή του Θεού που τον πρόσταζε να σηκωθεί και να πάει μέσα από την έρημο να βρεί τον αδερφό του Μωυσή.

Γι΄αυτό βρισκόταν τώρα εκεί μπροστά του!!!!!Τα δυο αδέρφια θαύμασαν την πρόνοια του Θεού και πήραν δύναμη γιατί έβλεπαν πια ξεκάθαρα πως κάποιο σχέδιο είχε ο Θεός για το λαό του...ένα σχέδιο που τώρα έμπαινε σε αφαρμογή ακι οι δυο αδερφοί έπρεπε να φροντίσουν να υλοποιηθεί.

Συγκινημένοι λοιπόν ξεκίνησαν μαζί το ταξίδι της επιστροφής στην Αϊγυπτο. Εκεί, τα δυο αδέρφια πήγαν και συνάνησαν τους συμπατριώτες τους, τους Ισραηλίτες. Όταν είδαν εκείνοι τον Μωυσή τα έχασαν. Μετά από τόσα χρόνια τον νόμιζαν για νεκρό, και να που τώρα εμφανίζοταν μπροστά τους και τους μίλαγε για το θαυμαστό σχέδιο του Θεού. Ο Μωυσής μάλιστα, έκανε μπροστά τους και όλα τα θαύματα που  ο Θεός του είχε αναθέσει να κάνει. Κι εκείνοι πίστεψαν ... εμπιστεύτηκαν τον Μωυσή και πίστεψαν πως ο Θεός είχε ακούσει τις ικεσίες τους και δεν τους είχε ξεχάσει.

"Ήρθα στο όνομα του αληθινού Θεού, του Θεού του Ισραήλ, που θέλει να ελευθερώσει τον λαό του"", είπε ο Μωυσής και όλοι έμειναν έκθαμβοι!

 

(Απο το βιβλίο: Ιστορίες της Βίβλου για παιδιά)

4.Ο κόσμος της Παλαιάς Διαθήκης

Η Μέση Ανατολή

Όλα τα γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης διαδραματίζονται στην περιοχή, που ονομάζεται Μέση Ανατολή. 

Οι χώρες που βρίσκονται εκεί σήμερα είναι το Ιράκ, το Ιράν, η Συρία, ο Λίβανος, το Ισραήλ, η Ιορδανία, η Σαουδική Αραβία και η Αίγυπτος.

   

Σε αυτή την εύφορη περιοχή δημιουργήθηκαν οι πρώτοι οικισμοί, επινοήθηκε η γραφή και ο τροχός και άνθισαν οι περισσότεροι από τους σπουδαιότερους πολιτισμούς του κόσμου.

 Σήμερα οι αρχαιολογικοί τους χώροι έχουν ενταχθεί στον κατάλογο της παγκόσμιας κληρονομιάς της Unesco.

Η Γη Χαναάν, η Γη της Επαγγελίας
Κέντρο των γεγονότων που θα διδαχθείτε φέτος είναι η χώρα της Παλαιστίνης, που αρχικά ονομαζόταν Γη Χαναάν. Είναι μια χώρα από την οποία περνούσαν όλοι οι στρατιωτικοί και εμπορικοί δρόμοι της εποχής. Γι' αυτό το λόγο παρά το γεγονός ότι είναι πάρα πολύ μικρή (περίπου όσο η Πελοπόννησος), όλοι οι ισχυροί λαοί ήθελαν να την κατακτήσουν.
Τη Γη Χαναάν υποσχέθηκε ο Θεός στο λαό του, γι' αυτό ονομάζεται και Γη της Επαγγελίας (=χώρα της υπόσχεσης) καθώς επίσης και Γη Ισραήλ (=γη τω Ισραηλιτών).
Ας γνωρίσουμε λοιπόν τα γεωφυσικά χαρακτηριστικά της Γης της Παλαιστίνης.

Η Παλαιστίνη έχει 4 λωρίδες γης με μεγάλες αντιθέσεις, δηλαδή την πεδινή λωρίδα που βρέχεται από τη Μεσόγειο θάλασσα και είναι πάρα πολύ εύφορη. Η επόμενη λωρίδα προς τα ανατολικά είναι καλυμμένη με βουνά και λόφους, ακολουθεί η κοιλάδα του Ιορδάνη και το οροπέδιο της Υπεριορδανίας.
Ο Ιορδάνης ποταμός διατρέχει τη χώρα από βορρά προς νότο. Είναι ένα πάρα πολύ ορμητικό ποτάμι και δεν είναι πλωτό.

 
Ο Ιορδάνης ποταμός πηγάζει από το όρος Ερμών, χύνεται στη λίμνη της Γεννησαρέτ και καταλήγει στη Νεκρά θάλασσα.
 Η Νεκρά θάλασσα αποτελεί ένα μοναδικό φαινόμενο. έχει μεγάλη περιεκτικότητα σε αλάτι και γι' αυτό δεν υπάρχει πλούσια βλάστηση και πουλιά στις όχθες της ούτε ζουν ψάρια στα νερά της.
 Στις όχθες της βρίσκονταν οι πόλεις Σόδομα και Γόμορα που καταστράφηκαν εξ αιτίας της ηθικής παρακμής τους. 

Επειδή η χώρα βρίσκεται ανάμεσα στη θάλασσα και την έρημο το κλίμα της έχει εντυπωσιακές διαφορές από λωρίδα σε λωρίδα. Έτσι αλλού βρέχει συχνά και αλλού έχει μεγάλη ξηρασία. Εξ αιτίας αυτής της ξηρασίας οι άνθρωποι της Παλαιάς Διαθήκης συχνά υπέφεραν από πείνα. Παρ' όλα αυτά η Παλαιστίνη ήταν γι΄αυτούς πάντα η χώρα όπου ρέει γάλα και μέλι.

Η σημερινή Παλαιστίνη- το σημερινό Ισραήλ
Δυστυχώς στις μέρες μας η περιοχή της Παλαιστίνης πρωταγωνιστεί στις ειδήσεις των ΜΜΕ με τραγικά νέα. Και αυτό γιατί το 1948, μετά το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου πολέμου ιδρύθηκε το κράτος του Ισραήλ και από τότε βρίσκεται συνεχώς σε διαμάχες με τους Άραβες γείτονές του. Ισραηλινοί και Παλαιστίνιοι ζουν σε μι εκρηκτική πολεμική ατμόσφαιρα με αποτέλεσμα χιλιάδες νεκρούς και πρόσφυγες..
                   
_________________________________________________________________________________
ΕΠΙΛΕΓΩ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΩ

1. Υπάρχουν προστατευόμενοι τόποι στην Ελλάδα; Τι ακριβώς σημαίνει αυτό; Τι μέτρα λαμβάνονται;
2. Ποιους μεγάλους πολιτισμούς που άνθισαν στην περιοχή της Μεσοποταμίας γνωρίζετε; Ποια είναι τα μεγαλύτερα επιτεύγματά τους;
3. Φανταστείτε. πως είστε ένας Πέρσης, που θέλει να ταξιδέψει στην Αίγυπτο. Σκεφτείτε ποιες προετοιμασίες θα κάνετε, ποιους δρόμους θα επιλέξετε, γα να πάτε και ποιες προμήθειες θα κάνετε, ποιες δυσκολίες, θα αντιμετωπίσετε και πώς μπορείτε να τις ξεπεράσετε.
4. Ζωγραφίστε ή κατασκευάστε  με οποιονδήποτε τρόπο θέλετε ( με ρύζι, πλαστελινη, κλπ ) το χάρτη της Παλαιστίνης στα χρόνια του Χριστού.

(Από τη δουλειά μας στο wiki με τη Δήμητρα Παπανικολάου)

5. Η ιστορία του Αβραάμ: η μεγάλη κλίση, το μεγάλο ναι

Οι βιβλικές διηγήσεις για τους Πατριάρχες 

• Τις διηγήσεις για τους Πατριάρχες τις βρίσκουμε στο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης Γένεση.

• Οι Πατριάρχες έζησαν ανάμεσα στον 19ο και 15ο αι. π.Χ.

• Χώρα καταγωγής των Πατριαρχών ήταν η Μεσοποταμία το σημερινό δηλαδή Ιράκ

• Οι Πατριάρχες ήταν κυρίως βοσκοί αιγοπροβάτων και ζούσαν ως νομάδες. Περιπλανούνταν δηλαδή μαζί με τις οικογένειες και τα ζώα τους από τόπο σε τόπο αναζητώντας κατάλληλους βοσκότοπους και πηγές.

• Ήταν οργανωμένοι σε πατριές, ομάδες δηλαδή ανθρώπων που κατάγονταν από τον ίδιο πρόγονο. Ο αρχηγός της πατριάς (=Πατριάρχης) ήταν πρόσωπο με μεγάλη ισχύ και αναγνώριση.

• Μέσα στο πολυθεϊστικό περιβάλλον της Ουρ,

 μιας πόλης στη δυτική όχθη του Ευφράτη ζούσε η πατριά του Θάρα, πατέρα του Αβραάμ. Ο Θάρα με όλη του την οικογένεια μετανάστευσε στη Χαρράν. Στη Χαρράν αρχίζει η ιστορία των Πατριαρχών με την κλήση του Αβραάμ από το Θεό.
___________________________________________________________________________________

α) ο Θεός καλεί τον Αβραάμ

Ο Κύριος εμφανίστηκε στον Άβραμ και του είπε:

"Φύγε από τη χώρα σου και τους συγγενείς σου και από το σπίτι του πατένωρα σου και πήγαινε σε μια χώρα που εγώ θα σου δείξω. Θα κάνω από εσένα ένα μεγάλο έθνος και θα σε ευλογήσω. Θα κάνω το όνομά σου ξακουστό και θα είσαι ευλογία για τους άλλους...Μ΄εσένα θα ευλογηθούν όλα τα έθνη της γης"

Έτσι ο Άβραμ αναχώρησε όπως του είπε ο Κύριος...μαζί του πήρε τη γυναίκα του Σάρα, τον ανηψιό του Λωτ, όλα τα υπάρχοντά του, που είχε αποκτήσει στη Χαρράν...και έφτασαν στη Χαναάν. Ο Άβραμ εγκαταστάθηκε στην περιοχή της Συχέμ.



Αφού εγκαταστάθηκε στη Χαναάν εμφανίστηκε σε αυτόν για δεύτερη φορά ο Θεός και του είπε:

"Αυτήν τη γη θά τη δώσω στους απογόνους σου"

Αργότερα ξέσπασε πείνα στη Χαναάν και ο Άβραμ κατέβηκε με όλη του την οικογένεια στην Αίγυπτο. Όταν το κακό πέρασε ξαναγύρισε στη Χαναάν. Εκεί ο Θεός του φανερώθηκε για τρίτη φορά και του είπε:

"Σήκωσε τα μάτια σου και κοίτα ένα γύρο από τον τόπο που βρίσκεσαι...Όλη αυτή τη χώρα που βλέπεις θα τη δώσω σε σένα και τους απογόνους σου για πάντα. Θα σου δώσω τόους πολλούς απογόνους σαν τους κόκκους της άμμου στη γη..."

Ο Άβραμ μάζεψε τις σκηνές του και ήρθε να κατοικησει κοντά στη Δρυ Μαμβρή στη Χεβρών.

Μετά από αρκετές περιπέτειες...ο Κύριος είπε σε όραμα στον Άβραμ:

"Μη φοβάσαι Άβραμ. Εγώ είμαι η ασπίδα σου....Κοίτα τον ουρανό και μέτρα τ' αστέρια, αν μπορείς να τα μετρήσεις. Έτσι αναρίθμητοι θα είναι οι απόγονοί σου."

Ο Άβραμ πίστεψε στον Κύριο....
Βασικά σημεία:

• Ο Θεός καλεί - ο άνθρωπος ανταποκρίνεται 
• Ο Θεός για πρώτη φορά αποκαλύπτεται. Απλώνει το χέρι του στον άνθρωπο, τον καλεί προσωπικά, του δίνει υποσχέσεις (=επαγγελίες) και του υποδεικνύει συγκεκριμένες ενέργειες.

________________________________________________________

β) Ο Θεός και ο Αβραάμ συνάπτουν Διαθήκη 

Φανερώθηκε ο Κύριος και του είπε:

"Εγώ είμαι ο Θεός παντοκράτορας. Να ζεις σύμφωνα με το θέλημά μου και να είσαι τέλειος. Θα συνάψω μαζί σου Διαθήκη και θα σου δώσω πολλούς απογόνους"

Ο Άβραμ έπεσε με το πρόσωπο στη γη και ο Θεός του είπε:

"Αυτή είναι η Διαθήκη, που κάνω μαζί σου. Δε θα ονομάζεσαι πια Άβραμ, αλλά Αβραάμ, γιατί θα σε κάνω πατέρα πλήθους εθνών...θα γίνεις γενάρχης λαών. Και βασιλιάδες θα προέλθουςν από σένα. Τη Διαθήκη μου τη συνάπτω μαζί σου, αλλά θα ισχύει για όλες τις γενιές των απογόνων.....Διαθήκη αιώνια, ώστε να είμαι Θεός δικό σου και των απογόνων σου". Διαθήκη= συμφωνία


Όροι Διαθήκης 

Ο Θεός υπόσχεται στον Αβραάμ:

• θα του δώσει χώρα (ήταν νομάδες)

• θα του δώσει πολλούς απογόνους (ο Αβραάμ μέχρι τότε δεν είχε παιδιά)

• ότι το έθνος που θα δημιουργούνταν από τους απογόνους του, θα έφερνε ευλογία σε όλον τον κόσμο(Ιησούς Χριστός)

Ο Αβραάμ υπόσχεται στο Θεό:

• ότι θα ζει σύμφωνα με το θέλημα του Θεού

• ότι θα πιστεύει μόνο σε αυτόν (καταργείται η πολυθεία) 

____________________________________________________________
γ ) Ο Αβραάμ φιλοξενεί το Θεό στη σκηνή του

Ένα μεσημέρι ο Αβραάμ καθόταν μπροστά στη σκηνή του, όταν εμφανίστηκαν τρεις άντρες.

 Ο Αβραάμ αφού τους προσκύνησε διέταξε να φέρουν νερό για να πλύνουν τα πόδια τους και να ξεκουραστούν. Μετά είπε στη Σάρα τη γυναίκα του να ετοιμάσει τραπέζι γι' αυτούς. 

Αφού οι τρεις άντρες έφαγαν, είπαν στον Αβραάμ, ότι του χρόνου τέτοια εποχή, που θα ξανάρθουν, η Σάρα θα έχει αποκτήσει γιο.

 Η Σάρα που παρακολουθούσε κρυφά τους επισκέπτες, γέλασε. Τότε ο Κύριος είπε στον Αβραάμ, ότι τίποτα δεν είναι αδύνατο για τον Κύριο. Οι τρεις άντρες φεύγοντας επανέλαβαν τις υποσχέσεις που είχαν δώσει στον Αβραάμ.

Στη φιλοξενία του Αβραάμ η Εκκλησία είδε την πρώτη φανέρωση της Αγίας Τριάδας (Πατέρας, Υίός, Άγιο Πνεύμα).


δ)Χαρά στη ζωή του Αβραάμ και της Σάρρας: ο Ισαάκ

Ο Κύριος έκανε για τη Σάρρα ό,τι είχε υποσχεθεί. Έτσι η Σάρρα έμεινε έγκυος και γέννησε γιο στα γεράματά της που τον ονόμασαν Ισαάκ (=αυτός που γελά)

Η θυσία του Ισαάκ

Ο Θεος, αφού ο Ισαάκ μεγάλωσε, ζήτησε από τον Αβραάμ να τον θυσιάσει. Ο Αβραάμ εμπιστεύθηκε το Θεό και αφού πήρε ξύλα για τη θυσία ανέβηκε στο μέρος που του είχε ζητήσει ο Θεός. Την ώρα που ετομαζόταν, να θυσιάσει τον Ισαάκ, ακούστηκε η φωνή του Θεού, που του είπε να μην θυσιάσει τον γιό του και γυρνώντας ο Αβραάμ το βλέμμα του είδε ένα κριάρι, το οποίο και πρόσφερε θυσία στο Θεό.

Για να κατανοήσουμε την ιστορία αυτή, πρέπει να λάβουμε υπ' όψη μας, ότι οι θυσίες μικρών παιδιών και ειδικά των πρωτότοκων αγοριών ήταν πολύ συνηθισμένες την εποχή εκείνη. Η καταγωγή της ανθρωποθυσίας είναι πανάρχαιη και οι ρίζες της εντοπίζονται στη νεολιθική εποχή. (δες και τη θυσία της Ιφιγένειας, που τελικά δεν έγινε και θυσίασαν ένα ελάφι).   

Εδώ, δεν έχουμε έναν Θεό σκληρό, ανελέητο, κακό. Την εποχή εκείνη γίνονταν ανθρωποθυσίες και η ιστορία αυτή του Ισαάκ μας δείχνει, ότι ο Θεός τις καταργεί. 

____________________________________________________________

Δείτε στο παρακάτω βίντεο την ιστορία του Αβραάμ:

(Υλικό απο το wiki που είχαμε την περσινή χρονιά με τη Δήμητρα Παπανικολάου)

Η Θεολογία Μεσοπέλαγα: Διδακτική πράξη-Ποιος είναι ο Θεός κατά την πίστη ...

Η Θεολογία Μεσοπέλαγα: Διδακτική πράξη-Ποιος είναι ο Θεός κατά την πίστη ...: Απόσπασμα εισήγησης που παρουσιάστηκε στην επιμορφωτική συνάντηση των θεολόγων του Νομού Γρεβενών. Η συνάντηση π ραγματοποιήθηκε την...

Ανδρέα Χ. Αργυρόπουλου:Ο Θεός της Αγάπης και της Ελπίδας θα έλθει και φέτος...

 

Ο Χριστός θα έλθει όχι σαν Θεός - κριτής και εξουσιαστής των ανθρώπων αλλά σαν φίλος και σωτήρας

Πριν λίγα χρόνια, ο Αντώνης Σαμαράκης σε μια συνέντευξή του σε καθημερινή εφημερίδα των Αθηνών, ανέφερε με το δικό του ξεχωριστό τρόπο, πως ο Χριστός φέτος δεν θα έλθει, γιατί μπούχτισε πλέον με αυτά που συμβαίνουν στον κόσμο.
Όμως ΟΧΙ. Δεν θα τους κάνει τη χάρη o Χριστός. Θα έλθει και φέτος. Κάποιος που αγαπάει θεϊκά, δεν μπουχτίζει, η αγάπη Του δεν έχει όρια. Και θα έλθει όπως πάντα μέσα στη φάτνη Του, όχι σε έπαυλη, όχι εν μέσω των επισήμων, αλλά εν μέσω απλών ανθρώπων. Θα κάνει πάλι αυτή την επιλογή, γιατί ξέρει καλά πως δεν έρχεται για να υπηρετηθεί, αλλά για να υπηρετήσει.

«Ο Υιός του ανθρώπου ουκ ήλθε διακονηθήναι αλλά διακονήσαι», λέει η Γραφή. Η άφιξή Του, όπως και τότε, θα προκαλέσει όλους αυτούς που βλέπουν τα πράγματα διαφορετικά. Αυτούς που έχουν μάθει να εκμεταλλεύονται και να καταδυναστεύουν τους λαούς και τις κοινωνίες.
 Το πολιτικό, κοινωνικό και θρησκευτικό κατεστημένο, όλους αυτούς που από νήπια τον αντιμετώπισαν και τον αντιμετωπίζουν σαν ξένο. («Τον εκ βρέφους ως ξένον ξενωθέντα εν κόσμω»), σαν περίεργο θα λέγαμε, και τον κυνήγησαν σε όλη τη δημόσια δράση Του, καταφέρνοντας στο τέλος να τον θανατώσουν.
«Ο Χριστός», γράφει μια μεγάλη μορφή της σύγχρονης Ορθοδοξίας, ο Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος, «παραμένει ξένος στις άδικες επιλογές που καθορίζουν την πορεία του κόσμου, βάσει των δεδομένων “δογμάτων” της διεθνούς οικονομίας, της πολιτικής σκοπιμότητας, των ιδιοτελών στόχων των εκάστοτε ισχυρών».
 Ο Χριστός θα έλθει όχι σαν Θεός - κριτής και εξουσιαστής των ανθρώπων, αλλά σαν φίλος και σωτήρας. «Ουκ ήλθον ίνα κρίνω τον κόσμον, αλλ’ ίνα σώσω τον κόσμον» (Δεν ήλθα για να καταδικάσω τον κόσμο, αλλά για να τον σώσω). Θα έλθει ως απελευθερωτής, για να λυτρώσει τους ανθρώπους από κάθε μορφή δουλείας (πνευματική, κοινωνική, θρησκευτική), να τους απελευθερώσει από δεισιδαιμονίες, προλήψεις, ανασφάλειες, προκαταλήψεις και στερεότυπα.

Όπως είπε ο ίδιος, στάλθηκα «για να αναγγείλω το χαρμόσυνο μήνυμα στους φτωχούς, να θεραπεύσω τους τσακισμένους ψυχικά, στους αιχμαλώτους να κηρύξω τη λευτεριά και στους τυφλούς ότι θα βρουν το φως τους» (Λουκ. 4, 18).
 Ο Χριστός θα έλθει και φέτος, για να ταρακουνήσει τη βολεμένη θρησκευτικότητά μας και τον υποκριτικό καθωσπρεπισμό μας.
Δεν θα έλθει για τους λίγους, τους εκλεκτούς, αλλά για όλους, ιδιαίτερα γι’ αυτούς που δεν έχουν κανένα. Ο Χριστός ήλθε για ολόκληρη την Οικουμένη, για όλους τους λαούς.
Όπως αναφέρει ο Απόστολος Παύλος, επιθυμία του Χριστού είναι «να σωθούν όλοι οι άνθρωποι και να λάβουν γνώση της αλήθειας».
Αιώνες πριν τον ερχομό του Χριστού, ο Ψαλμωδός τονίζει προφητικά: «Και ενευλογηθήσονται εν αυτώ πάσαι αι φυλαί της γης, πάντα τα έθνη μακαριούσιν αυτόν και πληρωθήσεται της δόξης αυτού πάσα η γη» (…Και θα απολαύσουν τις ευλογίες Του όλες οι φυλές της γης και όλα τα έθνη θα Τον επευφημούν και θα Τον μακαρίζουν…ας πληρωθεί από τη δόξα Του όλη η γη», (Ψαλμ. 71: 17, 19).

Σε μια εποχή παράξενη και απρόβλεπτη σαν τη δική μας, που η ξενοφοβία και ο ρατσισμός απλώνονται παντού, έρχεται ο Χριστός, για να θυμίσει ότι δεν αποτελεί ιδιοκτησία κάποιων και μάλιστα ανάξιων, αλλά προσφορά σε όλους. Θα έλθει και, πριν καλά - καλά προλάβει να κάνει τα πρώτα βήματα στη ζωή, θα αναγκαστεί να μεταναστεύει, όπως χιλιάδες συνάνθρωποι μας στις μέρες μας.
Απ’ τη Βηθλεέμ που γεννήθηκε, φυγαδεύτηκε αμέσως στην Αίγυπτο, γυρνάει στη Ναζαρέτ, όπου και μεγαλώνει. Ο Υιός του Ανθρώπου θα φτάσει στο σημείο να μην έχει «που την κεφαλήν κλίναι», (που να γύρει το κεφάλι), όπως ακριβώς στις μέρες μας η φτωχολογιά του τρίτου κόσμου, τα εκατομμύρια πρόσφυγες, οι εγκαταλελειμμένοι, οι μοναχικοί, οι περιθωριακοί, οι άνεργοι. Θα έλθει, λοιπόν, για να δώσει χαρά και ελπίδα σ’ όλους αυτούς που, όπως ο Θεός τους, δεν έχουν «πού να γύρουν το κεφάλι τους». «Τω ονόματι αυτού τα έθνη ελπιούσι», γράφει ο Ματθαίος (στο όνομά Του ελπίζουν όλα τα έθνη).

Έρχεται ο Θεός της ελπίδας και της χαράς. Το ερώτημα είναι πώς Τον περιμένουμε. Είναι αλήθεια ότι στις μέρες μας το νόημα των Χριστουγέννων έχει χαθεί για τους περισσότερους. Έτσι εξηγείται, ίσως, γιατί έχει χαθεί και η ανθρωπιά.Αξίες της παράδοσής μας, που κατ’ εξοχήν βιώνονται αυτές τις μέρες, όπως η αδελφοσύνη, η αλληλεγγύη, η συντροφικότητα, έχουν μπει στο περιθώριο. Τη θέση τους έχουν πάρει η καταναλωτική μανία και η επίδειξη.
 Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος μας θυμίζει ότι ο εορτασμός των Χριστουγέννων δεν πρέπει να γίνεται με τρόπο που να φροντίζει ο ένας να ξεπεράσει σε σπατάλη τον άλλον και, μάλιστα, αυτό να γίνεται τη στιγμή που άλλοι άνθρωποι πεινούν και έχουν ανάγκες.
Ο Θεός της ΑΓΑΠΗΣ και της ΕΛΠΙΔΑΣ θα έλθει και φέτος και ο ερχομός Του θα είναι ακόμα πρόσκληση και πρόκληση.
 Αν θέλετε να τον συναντήσετε, μην ψάξετε στα εορταστικά shows των τηλεοπτικών καναλιών ούτε στα γυαλιστερά περιοδικά για νεογιάπηδες.
 Σας περιμένει στους στενούς δρόμους γύρω απ’ την Ομόνοια, στους καταυλισμούς των προσφύγων, στα στρατόπεδα των αιχμαλώτων, στα ορφανοτροφεία, στις σελίδες του Παπαδιαμάντη, του Κόντογλου, του Ντοστοφιέφκσι, στη Λειτουργία το πρωί των Χριστουγέννων.
Η μέρα της χαράς, της ελπίδας και της χαμένης μας ανθρωπιάς, πλησιάζει.«Χριστός γεννάται, δοξάσατε!»

  Αναδημοσίευση:http://e-theologia.blogspot.gr/2011/12/blog-post_7083.html

Δραστηριότητα στην ενότητα 13:Προσέγγιση της γιορτής της Μεταμόρφωσης

    
Πατήστε πάνω στην εικόνα για να ανοίξει το κουίζ. 
Καλή επιτυχία!!!!

Υλικό από το Ψηφιακό σχολείο (Οι σύνδεσμοι οδηγούν στην πηγή)

13. Τι μπορεί να μάθει ο άνθρωπος για το Θεό; Προσέγγιση της γιορτής της μεταμόρφωσης.

Πριν δούμε τα βασικά σημεία του μαθήματος πατήστε πάνω στην εικόνα και δείτε τι εκφράζουν τα πρόσωπα 
 
 

Βασικά σημεία μαθήματος

Στο Χριστό ο κόσμος έβλεπε έναν άνθρωπο , που μέσα του όμως έκρυβε το Θεό.

Πριν από τα γεγονότα του Πάθους, ο Κύριος, στο όρος Θαβώρ , "μεταμορφώθηκε", άλλαξε μορφή, φανερώνοντας στους μαθητές του τη δόξα της θεότητάς του.

Αυτό το έκανε για να ενισχύσει και να στηρίξει την πίστη τους , γι' αυτά που επρόκειτο να ακολουθήσουν (το Πάθος)

Στη Μεταμόρφωση λοιπόν, έχουμε τη φανέρωση της θεϊκής δόξας. Όταν λέμε φανέρωση τη θεϊκής δόξας εννοούμε πως γνωρίζουμε τις θείες ενέργειες, όχι όμως και τη θεϊκή ουσία η οποία είναι εντελώς απρόσιτη στον άνθρωπο.

Η θέα της θεϊκής δόξας, του "ακτίστου φωτός" ,όπως ονομάζεται, λέγεται στη θεολογική ορολογία "θεοπτία'' και ταυτίζεται με τη θέωση, την ένωση με το Θεό.

Η Εκκλησία ως σώμα Χριστού, είναι ο χώρος όπου ο άνθρωπος , με τη συμμετοχή του στα μυστήρια, την άσκηση και την προσευχή, αποκτά τη δυνατότητα να προσεγγίσει το Θεό βιωματικά, να φτάσει στη θέωση.

Η Μεταμόρφωση του Χριστού έδειξε στον άνθρωπο τον προορισμό του, το "αρχέτυπο κάλλος" του, το πώς θα είναι η ζωή στη Βασιλεία του Θεού μετά τη Δευτέρα Παρουσία.

........................

  
Πηγή:http://ipaideia.gr/auto-to-grama-sigklonizei.37a07082d93bc271ba8647fd45069272.htm

Δραστηριότητα στην ενότητα 12 : "Θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν"

Κλικ πάνω στην εικόνα και ... καλή επιτυχία!!!!
  
Κι αυτό το κουίζ από το Ψηφιακό σχολείο!!!!

12. "Θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν..."

Πριν δούμε τα βασικά σημεία του μαθήματος, ακούστε και δείτε  την εισαγωγική παρουσίαση από εδω

Βασικά σημεία μαθήματος

Η ζωή είναι δώρο Θεού , ο οποίος δημιούργησε τα πάντα

Η πτώση , όμως, χώρισε τον άνθρωπο από τον Θεό. Αυτός ο χωρισμός ονομάζεται πνευματικός θάνατος, ο οποίος έχει ως αποτέλεσμα και τον σωματικό

Ο χριστιανός πιστεύει ότι ο σωματικός θάνατος είναι πρόσκαιρος χωρισμός της ψυχής από το σώμα.
Για το χριστιανό ο σωματικός θάνατος δεν είναι το τέλος , αλλά η αρχή  μιας άλλης ζωής , κατά την οποία μετά τη Δευτέρα Παρουσία θα ξαναενωθεί το σώμα με την ψυχή. Γι' αυτό κάθε στιγμή της ζωής έχει μεγάλη σημασία, γιατί από τον τρόπο ζωής κρίνεται η σωτηρία.

Η αθανασία είναι  δώρο του Θεού στον άνθρωπο, γιατί ο μοναδικά αθάνατος είναι ο "άκτιστος" Θεός.

Αθανασία δεν είναι απλή επιβίωση αλλά μετοχή στον "Παράδεισο", στην αιώνια κοινωνία με τον Θεό.

Ο χριστιανός μαθαίνει να μη φοβάται το θάνατο και να αντιμετωπίζει με αισιοδοξία κάθε μορφή του (αποτυχίες, αρρώστιες κ.α.)

Ο θάνατος, λοιπόν, βιώνεται ως "μετάβαση" σε μια άλλη ζωή
 Οι άγιοί , με τα ακέραια και άφθαρτα λείψανά τους (όπως, λ.χ., ο ʼΑγιος Σπυρίδων), βεβαιώνουν ήδη στη ζωή αυτή την αλήθεια της αιωνιότητας και τη νίκη του Χριστού πάνω στη φθορά και στο θάνατο
 Βέβαια ο σωματικός θάνατος παραμένει στον κόσμο και μετά την Ανάσταση, όμως ο χριστιανός είναι βέβαιος για την κοινή ανάσταση των ανθρώπων μετά τη Δευτέρα Παρουσία

Δραστηριότητα στην ενότητα 11: η Ανάσταση του Χριστού

Κάντε κλικ πάνω στην εικόνα να ανοίξει το κουίζ από το ψηφιακό σχολείο και ... καλή επιτυχία!!!!

11. Η Ανάσταση του Χριστού

• Μετά τα Πάθη και το Σταυρό του Χριστού έρχεται το χαρμόσυνο γεγονός της Ανάστασης  

( Κάντε κλικ πάνω στην εικόνα  και δείτε τους συμβολισμούς της)

•  Στην Ανάσταση του Χριστού οι πιστοί πανηγυρίζουν την αθανασία που τους χαρίστηκε ξανά, τη συγχώρεση των λαθών τους, που εξαγοράστηκαν με τη θυσία του Χριστού

• Η πίστη στην Ανάσταση είναι πολύ σημαντική γιατι αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο της Εκκλησίας. Αν δεν αναστήθηκε ο Χριστός όλο το κήρυγμα των αποστόλων παραμένει κενό, καθώς και η πίστη των χριστιανών.

•  Ο Χριστός με την Ανάστασή Του είναι σαν να γεννήθηκε από τον Τάφο. Είναι η ελπίδα των χριστιανών: πεθαίνοντας θα ξαναγεννηθούν , για να ζήσουντην καλύτερη και αθάνατη ζωή.

• Η αληθινή αναστάσιμη χαρά προέρχεται από την πραγματική συμμετοχή του πιστού στο Πάθος του Χριστού που προηγήθηκε.

•  Για να το πετύχει αυτό ο πιστός , χρειάζεται έντονος πνευματικός αγώνας, ζώντας μέσα στη ζωή της Εκκλησίας. 

• Μέσα από τη Θεία Ευχαριστία, τη μετάνοια, την προσευχή και τον καθημερινό αγώνα κατά των παθών, ο χριστιανός συμμετέχει συνεχώς στη ζωή του Χριστού

Κάντε κλικ πάνω στην εικόνα και θα δείτε πληροφορίες για το Άγιο φως

    

 Τώρα μπορούμε να πάμε ένα ταξιδάκι στο Ναό της Αναστάσεως και στον Πανάγιο Τάφο!!!!

Εικόνες και υλικό από :Ψηφιακό σχολείο

Η Θεολογία Μεσοπέλαγα: Βράβευση τριών διδακτικών προτάσεων από το νέο Πρό...

Η Θεολογία Μεσοπέλαγα: Βράβευση τριών διδακτικών προτάσεων από το νέο Πρό...: Μαρία Συργιάννη Σχολική Σύμβουλος Θεολόγων Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας  Η δράση « Θεσμός αριστείας και ανάδειξη καλώ...

Κουίζ: μπορείτε να βρείτε αν τα παρακάτω βιβλία ανήκουν στην Παλαιά ή την Καινή Διαθήκη;

Κάντε κλικ στην εικόνα και ....καλή επιτυχία!!!!
Πηγή: www.sporcle.com/games/monji/old_or_new

Κουίζ για την Παλαιά Διαθήκη: μπορείτε να βρείτε ποιον αφορά η περιγραφή;;

Εισάγετε μια απάντηση στο παρακάτω πλαίσιο 
Αν απαντήσετε σωστά,το όνομά απαντήσεις θα εμφανιστεί  κάτω
Κάντε κλικ σε οποιοδήποτε κενή  περιγραφή  ή πρόσωπο για να απαντήσει σε αυτήν την ερώτηση!!!

  
Πηγή:http://www.sporcle.com/games/soxfan1/Old_Testament_Whos_Who

Ένα διαδραστικό παιχνίδι για τον Αναλφαβητισμό

21-12-2011

Ένα διαδραστικό παιχνίδι που σχεδίασε ο Μικρός Αναγνώστης σε συνεργασία με την ActionAid με θέμα τον αναλφαβητισμό






* για μέγιστη ταχύτητα και ποιότητα του αρχείου, ανοίξτε το σε ξεχωριστό παράθυρο.

•  
•  
  
• 
  
  Πηγή  http://education.actionaid.gr

Φωτογραφία/Μωσαϊκό της γης!!! (National Geographic)

Από τι αποτελείται ο κόσμος μας; Βουτήξτε σε αυτό το πορτρέτο φωτογραφία-μωσαϊκό της Γης. Είναι κατασκευασμένα από εκατοντάδες φωτογραφίες του φυσικού κόσμου, το καθένα υποβλήθηκε στο το National Geographic από χρήστες της ιστοσελίδας μέσω της σελίδας μας Shot. ( .) Μετακινήστε το κίτρινο τετράγωνο πάνω από μια περιοχή που θα θέλατε να εξερευνήσετε, κάντε κλικ στο κουμπί, και μεταβείτε. Κάντε διπλό κλικ σε μια εικόνα για να δείτε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με αυτή. Κρατήστε κάνοντας κλικ-και βουτήξτε βαθύτερα στο Άπειρο της Φωτογραφίας-για να πάρετε μια πραγματικά απεριόριστη εικόνα της Γης.

Κάντε απλά κλικ πάνω στην εικόνα
     
Πηγή : http://ngm.nationalgeographic.com/greenguide/infinite-photograph